萨特就像贾宝玉，拒绝诺贝尔文学奖，真正的原因在这里|奥尔加|永别的仪式|莫言|萨特|贾宝玉

如果是在几年前，提起萨特，估计在中国知道的不多，不具有大专以上学历，多数都是不知道的。但是现在，初中生、九漏鱼们都知道法国有这么一个作家。

他们知道萨特，恐怕就是两点，一是知道他是法国作家，二是知道他说过这样一句话：诺贝尔文学奖就是一种保留给西方作家和东方叛徒的荣誉。

萨特地下有知，应该感谢莫言，没有莫言，他在中国不会有如此高的知名度，甚至是受到崇拜。但其实，很多人并不真正了解萨特拒绝诺贝尔奖的原因。

天才傲骨

萨特从小就以天才自称，是一个非常自负的人。他自幼丧父，与母亲在外祖父家度过童年。童年时，萨特确实展现出不一般的才气，他爱幻想奇侠，把自己想成冒险救美的英雄，他甚至想象过从中国救了一个欧洲姑娘。

童年时的萨特不仅想象故事，而且动笔写出这些故事。他把自己的作品拿给外祖父看，外祖父称赞他是一个“小名家”，从此他就自诩为“小名家”。后来他与尼赞一起自称超人，而且他自称有一种直觉，自己是一个天才。

这种天才自我意识，令萨特一直保持着非常好的自信，并培养出他一生的傲骨。尽管他只有一米六，而且小时候就被女孩说是丑八怪，但是这些都丝毫没影响到萨特的自我高大的形象感。

偏爱女性

萨特两岁时父亲去世，跟随母亲在外祖父家生活，母亲、外祖母身边都是些女性，萨特自称自己喜欢女性，可能与此有关，还有就是他小时候的玩伴也是女孩。

长大后，萨特也特别喜欢女性，像《红楼梦》里的贾宝玉一样。不同的是，萨特不光精神上喜欢，生理上也喜欢。成为一名作家后，萨特追求与多个女人恋爱。

萨特十八岁时第一次与女人上床，是一个以前认识的三十岁的少妇主动约他的炮。后来萨特同亨利四世中学看门人的女儿幽会，但心里却鄙视她们轻浮。

与萨特关系最密切的女人，当然就是波伏娃了，这两个人的关系被传为国际文坛佳话。他们终生相恋相伴，但没有结婚，而且各自拥有性自由，特别是萨特。

1929年，波伏娃与萨特认识结交时，萨特当时就对波伏娃说，自己是“多伴侣化的”，他“不想把自己限制在一个女人身上或一个恋爱事件上”。波伏娃同意。

萨特晚年在与波伏娃谈话中说，“我回顾自己的一生，对我来说女人给了我许多东西。没有女人我就不能达到我已达到的这种程度——而你是在第一位。”

波伏娃是一个传奇女性，她对萨特是极度崇拜以至于心甘情愿为萨特付出一切的。萨特的女性伴侣，除了至关重要的波伏娃以外，根据波伏娃写的《永别的仪式》中，还可以知道有以下几个：

1.萨特在柏林恋爱的有夫之妇月亮女人，“月亮女人”可能是萨特给起的外号，网上有人说叫玛丽亚。据波伏娃说，月亮女人不很漂亮，也不很聪明。萨特说他有一种奇特粗俗的谈话方式。

2.巴西的克里斯蒂娜。萨特说他看重克里斯蒂娜的性格力量，在他心里，克里斯蒂娜不是作为一个性对象的身体。

3.美国的M.——书中就是这样写这个美国女人的名字，反网上也没查到具体名字。萨特说，他被M.“可怕地折磨过”。从他与波伏娃对话中，隐约可知，是M.要来巴黎与萨特生活在一起，似乎想独占萨特，但是萨特肯定忍受不了，提出与M.分手。

4.奥尔加。萨特与奥尔加大概只保持过一段时间的关系，因为奥尔加还喜欢着佐洛，后来是奥尔加断然拒绝了萨特。

此外，还有L.、伊芙琳娜、万达、西尔薇、米歇尔、梅丽娜，还有养女阿莱特，据说也是萨特的情人。

直到晚年，萨特身边一直围着一群女性，有从前的，也有新结识的年轻的。萨特说自己喜欢这样被女人们围着。但他很遗憾自己视力很差，看不清女性的面容了。

萨特坦诚，自己有大男子主义，而且他说自己这种大男子主义表现为，把女人世界看成某种低级的东西。然而，很多女人却对这样的萨特痴迷。

董鼎山在《第三种读书》中评论萨特与波伏娃的关系，说萨特是一个好色的伪君子，而波伏娃像是给萨特拉皮条的，因为他读了海门的《萨特传》，里面详细描写了萨特在性方面的活跃。

当过俘虏

1929年，萨特服兵役，成为一名气象兵。服兵役结束后，萨特成为一名老师。二战爆发后，萨特应征入伍。法国的抵抗众所周知的，第二年萨特就被德国人俘虏了。

据萨特回忆，他所在的部队奉命前往一个地方伏击德军。但是德军来了，他们的长官抛弃了他们，逃到一个树林里，打出了白旗。而他们一觉醒来，发现被包围了。

他们气象兵没有抵抗的条件，而且也没打算抵抗，就投降了，成了俘虏，这天是1940年6月21日，而次日法国宣布投降。萨特他们被送到德国。

萨特在战俘营中度过了10个月，后被释放。回到法国巴黎，萨特想参加共产主义的抵抗运动，但是因他做过俘虏，共产党不信任他，他就自创一个抵抗运动。

萨特与波伏娃等人共同创建了“社会主义和自由”这个抵抗运动，成为一名社会主义者。后来，说萨特是德国密探的共产党人又转而同萨特合作。

与共产党人的合作，主要是参加全国作家协会，搞文字工作，秘密出版刊物，比如《法国信使报》，写宣传抵抗的文章，直到法国活得解放。

拒绝荣誉

现在的中国人知道萨特，绝大多数人是因为萨特拒绝诺贝尔文学奖了，但许多人并不真正理解萨特对诺贝尔文学奖的拒绝，只知道萨特说“诺贝尔文学奖就是一种保留给西方作家和东方叛徒的荣誉”。

这句话不是萨特拒绝诺贝尔文学奖的原因。作为一个社会主义者，后来又接近毛主义分子，萨特确实有些叛逆于西方，同情东方的社会主义国家，但是他拒绝诺贝尔文学奖，却完全是出于平等思想。

萨特厌恶荣誉，其实是认为给予荣誉的一方，没有资格。他认为，诺贝尔评奖委员会没有资格给作家颁奖。此外，他还认为，诺贝尔文学奖把作家分出了等级，接受诺奖，就意味着自己属于某个等级。

萨特说，诺贝尔奖是年度奖，可是难道一个作家只是那一年比其他作家优秀，而第二年是另一个作家更优秀吗？一个作家只在那一年被承认是优秀的，这合理吗？萨特认为这是非常荒谬的。

在拒绝诺贝尔文学奖之前，萨特还拒绝了法国政府颁发的荣誉勋位，这是表彰他从俘虏营回到巴黎参加知识分子抵抗运动的。但萨特坚决拒绝了。萨特说，在他看来，荣誉勋位是给平庸之辈的酬劳。

接受荣誉

有点矛盾啊，上面说萨特拒绝荣誉，这里又说萨特接受荣誉。是的，但这是事实。萨特确实也曾接受过荣誉，这就是意大利共产党发给他的意大利奖。

萨特同法国共产党人关系不好，但是同意大利共产党人关系比较好。意大利共产党颁发意大利奖给萨特，表彰他在德军占领期间机智英勇的表现，并给予一笔奖金。

萨特承认，“这可能不符合我的理论”，即他的平等理论，但是他辩称，把这个奖看成是意大利人对占领期间知识分子抵抗运动的一种承认，说“它代表了法国知识分子的抵抗运动”，与等级制度、荣誉称号毫不相干。

此外，之前在1940年，萨特还接受过人民党的一项奖，得到一笔奖金。而据萨特说，他是以玩世不恭的心态接受这个奖与奖金的，说这是“很好笑的事情”。他承认，他没有做任何与人民党有关的事。

来到中国

萨特是一个社会主义者，曾认真学习过马克思的著作，他的思想里有马克思主义的成分。他反对殖民主义，坚定地支持法国殖民地埃尔及利亚独立，签名声援埃尔及利亚人的示威活动。法国人游行支持政府的埃尔及利亚战争，有人高喊“杀死萨特”，有120人签名要求起诉萨特。后来因为法官病了，不了了之。

萨特一开始是赞赏苏联的社会主义，1954年访问苏联，但是苏联只给他看了想给他看的东西，有许多保留，萨特热情大减，但还是接受了“法苏友好协会”副会长一职。而后来苏联入侵匈牙利，入侵捷克斯洛伐克，更令萨特反感。实际上萨特曾说苏联不再是社会主义，在苏维埃夺取政权后，社会主义就不见了。但是后来萨特与苏联关系又有所缓和。

萨特支持社会主义新中国，1954年在柏林参加世界和平大会时，萨特在发言中铿锵有力地说：“蒋介石必须消灭，中华人民共和国必须得到承认。这是必须做到的，因为这是符合历史的发展，也就是符合创造历史的广大人民群众的利益意志的”。

1955年的9月至11月期间，萨特应邀访问了中国，波伏娃同行。他们访问了中国多个城市，包括北京、南京、上海、沈阳、杭州和广州，见证了农村的扫盲、土改。萨特还参加了新中国成立6周年的庆典，并受到了毛主席和周总理的接见。于是在阅读史上，萨特一度被誉为“中国80年代新一辈的精神初恋”。回国后，萨特在《法兰西观察家》周刊发表了《我们所见到的中国》，波伏娃写有《长征》。