每一个现代人，日常最大的感受，可能非无穷的漠然与焦虑莫属。生活、工作、生儿育女，种种难题，压得人们喘不过气来，身心灵都陷入了挣扎的泥沼。
为了缓解这些“现代病”，很多人开始求助于心理咨询、灵修或是各种学习班、培训班。
然而，事与愿违，这些解药带来的，往往是更多的无助、漠然与焦虑。其实，正如著名社会学家米尔斯所言，现代人最急需的，是一种将自己的困扰与更大的社会和历史联系在一起的“心智品质”——即“社会学的想象力”。
社会学的想象力，让人们从重复、琐碎的日常惯例中脱离出来，试着从人与社会、人与历史、自我与世界之间的视角审视周遭。
总结下来，社会学的想象力，至少可以提供三种全新视角，不仅可以帮助我们认清周边世界正在发生什么，自己又会遭遇到什么；更是缓解现代性危机的良药。
一、个人问题需要社会视角
在工作生活中，人人常面临疾病、失业、离婚等各类问题。人们常以为这些都只是个人问题，于是心理咨询、个人培训甚至灵修，成为了热门。
而事实上，正如马克思所言，人是一切社会关系的总和。每个个体所遇到的问题，其实都是社会共同体的问题。
例如社会学家涂尔干发现，个体的自杀问题，其实并不一定和心理、精神状态有关，而是社会变迁过程中，群体道德失去标准即“道德失范”所致；还比如，打工人突然失业，也并非是纯粹的个人能力或公司经营问题，而常与宏观经济下行有关。
而居高不下的离婚率，也并不一定都是情感不和所致，而是社会大分工、原子化，夫妻双方诸多需求可以从市场满足的必然结果。
所以说，社会学的第一个想象力，可以教会我们“从个人视角转向群体视角，从微观困境转向宏观环境”，意识到问题真正所在。
二、现实问题需要历史眼光
在社会生活中，很多人还经常面临催婚催育、高房价、教育资源稀缺等焦灼的现实问题。
很多人，常常就现实谈现实。从眼下寻求改善方法。如大火的相亲节目、期望政府管控房价、国家扩招教育。
▲学区房房价
事实上，历史是最好的老师。现实不是历史的重复，就是历史的延续。很多现实问题，其实都是历史问题。
例如，催婚催育源自古代中国“养儿防老”“无后为大”的伦理观。中国的现代化转型还远未完成，“婚姻是男女自己事情”的现代伦理观自然难以被所有人接受。
还比如，让人仰止的高房价背后，是所有权法律制度未完成所致。无论从观念层面还是制度层面，土地属个人，要保护私有产权，这种现代土地法治观念依然还在转型中；而稀缺的教育资源，也同样源于中国正处在从农业社会向工业社会转型的过渡期，国家并没有足够的资源投入到教育中；
所以说，社会学的第二个想象力，就是告诉我们“从现实视角转换到历史视角”，跳出纷乱的现实，从历史变迁中，寻求长远原因。
三、冲突问题需要结构思维
在社会快速发展中，人群中常常产生官民对立、贫富激化、医患纠纷等问题。这些问题往往都很尖锐、无法调和，于是很多人认为，只有通过争论、讨伐才能解决。
而事实上，社会一旦变大，出现分层、分化是必然的，很多冲突其实是社会结构的问题。例如，层层分级的管理制度，官民之间、企业层级之间出现信息不对称的沟通管理问题，是一种必然。
还比如，人的资源、禀赋、能力不同，分化出贫富不同的阶级群体，也是必然。
再比如，城市空心化、社会老龄化等常见社会问题，也是社会人口、结构发展不均衡的常态问题；所以说，社会学的第三视角，就是引领人们“从冲突视角转换到结构视角”，意识到社会冲突的必然。从而更宽容，与他人更好沟通、合作。
可以说，社会学想象力不仅是一种洞察世事的必备思维工具，更是扩大视野、完善自我的心智品质。缺乏这种能力的人，必然会因狭隘、盲目而错过种种机遇，甚至因为偏激而走入绝境。
在快节奏、机械化的现代社会，社会学的想象力不仅稀缺，而且极难掌握。更遗憾的是，获得社会学的想象力的社会学著作，大多都充斥着拗口的专业术语，阅读门槛极高。因此一套经过精心挑选，全面、系统的社会学权威套书，对于想拥有社会学想象力的人就尤为重要且紧迫。
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