文｜张友骅
“520”顾立雄第一天上任，接任了军方的部门负责人。他接任军方部门负责人可能就是台湾地区军方内部分裂开始的第一步。原因很简单，顾立雄上任之前曾经说过要“洗涤人心”，要进行所谓的“除蒋”“拆蒋”还有包含“去蒋”。顾立雄如果真这么做的话，台湾地区军方的内部将不可避免发生极为严重的动荡。
第一个“除蒋”，台湾地区的军队可以说是蒋介石、蒋经国父子一手建立，所以蒋经国、蒋介石父子他们的文章甚至文告都要列入早上第一堂课，叫做读训。读训的时间将近15分钟，如果这个取消的话，对于军方长期以来从1950年到2024年将近74年的时间，要把蒋介石下达的精神标语军令如山、军纪是铁等等，把蒋介石的遗宝或者是遗墨完完全全除掉的话，这个对军方来讲是难以承受之重，毕竟他们是习惯了这一套的训练。任何一个国家的军队都必须有军人读训，军人读训是激发你的爱国心，现在你说要去掉。况且顾立雄也好、赖清德也好，蔡英文、马英九、陈水扁、李登辉也好，你们跟军方是毫无渊源，要不要尊重军方的传统就考验着顾立雄的智慧。
第二个“拆蒋”，现在台湾地区军方内部如果包含“退辅会”的话，总共将近有500多座的蒋介石、蒋经国的精神铜像，你敢不敢拆。现在顾立雄说在公开的场合是要拆掉，可是蒋介石的铜像是分为三种，一种当做“精神堡垒”，这个“精神堡垒”通常是放于营区中最重要的位置，你一旦拆除的话要用哪一种精神堡垒来取代。
第二个队使馆、校使馆、军使馆，都有蒋介石的遗像跟他的彩绘还有铜像，如果这些都要通通拆掉的话，国民党的传承就完完全全地中断。这种传承是你顾立雄上任以来能够拆得掉的吗，因为已经深植人心了。第三个叫做“去蒋化”，所谓“去蒋化”就如同“去中国化”。因为台湾地区的军队现在还是称呼为“国民革命军”，北伐、抗日、戡乱这三种都还存在军中。在这种情况之下你要去讲话等于是“去中化”，你要“去中”请问你拿什么东西取代？
事实上可以这么说，你要“除蒋”非常容易，你要“拆蒋”铜像可以移掉都没有关系，要“去蒋”也没有关系，但是问题是你要拿什么取代。现在大家以为拆铜像非常的容易，不用读训也非常的容易，然后去“中国化”也非常的容易。可是军队跟其他的政治团体不一样，他是讲求纪律，讲求服从，讲求保国卫民的，他必然是跟你军队的传承有关。在这种情况之下，顾立雄可以说跟军事毫无渊源。现在第一天接任就下了这么强烈的命令，军中当然会按照你的方式做，因为这是命令。可是按照你的方式做完了以后，你第二步是什么？
你不是说把精神标语拆掉，把铜像拆掉，把蒋介石的遗训拆掉，把蒋介石的遗墨通通除掉的话，可是历史放在哪个地方。军队不但是要面对政治，也要面对战争，更重要的要培养军队的爱国心，这些通通去掉，用一些很空洞的东西，请问军中要不要分裂？况且现在的军人几乎都是成长于蒋介石、蒋经国时代，并不成长于民进党时代。你要用强烈的方式去解决这个问题的话，顾立雄上任的第一天军中就是分裂。讲得难听一点，你跟“国民革命军”毫无渊源，你做这种粗暴的政治动作，一定会造成军中内部极大的震荡进而分裂。
事实上如果顾立雄聪明一点的话，我劝他先去做一些所谓的调查报告。看完调查报告再决定你的下一步，不要老是为了意识形态跟死人过不去。事实上看不起民进党的地方就在这里，死人不能抗辩，死人也不能讲话，就可以这样子鞭尸吗？这个是有违中华文化，尊重传统，厚德立身之道，立身立于人民生计。
顾立雄上台的第一天真要搞这一套的话，相信台湾地区未来军方内部将永无宁日。
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