大家所熟知的巾帼英雄基本上是穆桂英，花木兰等，但他们是演义小说和民间话本虚构出来的人物，并不存在于正史，但有一位“巾帼英雄”的功绩远在她们之上，但大多人对她了解知之甚少。
每年农历二月二十二，海南省多地会举办“闹军坡”来纪念她，她也被称之为“岭南圣母，南海保护神”，毫不夸张的说，如果没有她，海南岛和南海岛屿200多万海域可能没有历史依据。
周总理更是评价她为“中国巾帼英雄第一人”，那这个人究竟是谁呢？她又做了什么贡献让周总理给出如此高的评价？
弃不足惜
先秦时期，南海沿岸渔民已经向中原王朝进贡诸北等土特产，秦始皇统一中原后，在我国南地区设立桂林，南海，象郡，其中海南岛在象郡的边境，也就是说在长达两千多年的时间里，中原王朝并未涉足海南岛。
一方面是由于生产能力有限，农耕技术并不能完全开发海南岛，与富庶地区完全没办法比，另一方面北方的边防才是重点，在海南设置郡县的管理时间和成本远低于经济收益。
这一点在汉武帝时期也可以看出来，汉武帝元丰元年，中原王朝首次在海南岛设置珠崖，儋耳两郡，下辖16个县城，同时也将南海诸多岛屿纳入中国版图，这也是我们常说的自古以来。
但汉王朝在海南岛的统治并不理想，在设置郡县不到二十年的时间里，足足发生了6次叛乱，平叛让汉王朝付出了巨大的成本和精力，当地的税收尚不能抵消这一部分花费。汉王朝本就因北击匈奴付出了惨痛的代价，海南岛多次的叛乱让原本糟糕的局面更加雪上加霜。
《汉书》中记载，贾捐之认为海南岛多毒草，毒虫蛇，弃之不足惜，这便是《弃珠崖议》，最终汉元帝同意了，决定放弃海南岛。
让汉元帝下定决心的理由不外乎两点，第一便是海南岛叛乱接连不断，消耗了汉王朝大量的财力，物力，付出与收益不成正比，第二便是关东地区发生了灾荒，以汉王朝当时的国力无法同时兼顾关东和海南岛，只能舍其一。
三国时期孙权派人进军珠崖，但登岛之后因当地环境所至，不得不得撤出，只能隔着琼州海峡望洋兴叹，晋朝因北方少数民族问题，更没有精力顾及海南岛。
换句话说，自汉元帝以后，中原王朝对海南的重视不足，将海南当做“鸡肋”。
这种情况一直持续到6世纪初，直到“中国巾帼英雄第一人”洗夫人的出现，才彻底改变了这一现状。
中国巾帼英雄第一人
洗夫人名叫洗英，出生于南北朝时期的梁朝，岭南高凉郡人士也就是如今的广东茂名人，她自幼不爱红装爱武装，年纪轻轻就成为了部落的大首领，在处理行政事务上，展现出了独特的智慧和人格魅力。
洗夫人的家族历代是俚人的首领，她所在的家族基本是女性担当家族首领，基本可以看作母系社会，女子的地位相对较高。
虽说她贵为部落的首领，但身上完全没有刺史兄长洗挺身上持强凌弱的作风，反而多次规劝，调节各个部落之间的矛盾，这也使得她的威望得到了显著的提高，南海沿岸和海南岛中，高达1000个部落归附于她。
不过，目光远大的洗夫人认为海南岛乱象丛生，礼法跟不存在一样，百姓苦不堪言，应该重新让海南岛重回中原，接受中原先进的科学技术和法礼制度，促进海南岛当地的繁荣。
528年，梁朝为了加强在岭南地区的统治，设置了高州和罗州，洗夫人察觉到时机来临，便上书请求在海南设置崖州。
对于洗夫人的要求，梁朝同意了，至此脱离500多年之久的海南岛回归中央，重新恢复了郡县制。可以说，没有洗夫人的高瞻远瞩，海南岛的未来还说不准，周围200多万的海域也有可能断了历史依据。
正因为洗夫人致力于国家统一，民族融洽，为后代王朝对海南岛和南海诸多岛屿的管辖打下了坚实的基础。
转眼过了几年，洗夫人也到了结婚了年纪，恰好罗州刺史冯融得知之后，极力促进其子冯宝与洗夫人的联姻。原来身为刺史的冯融当地推崇汉文化并不顺利，能得到俚人首领洗夫人的支持，将事半功倍。
冯宝和洗夫人的“汉俚联姻”为当地带来了很多好处，时任高凉太守的冯宝与洗夫人一同处理政务，凡是犯法的皆受到法律的处罚，甚至连底下的首领也没有人因地位逃逸，政治清明，政令有序也让汉文化在当地广泛传播。
梁武帝年轻时文韬武略，多有建树，但年老之后沉迷佛法，荒废政事，以至于后来出现了侯景之乱，杜牧所写的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，写的正是梁武帝萧衍时期。
侯景之乱也波及到了岭南地区，时任高州刺史李迁仕召见太守冯宝，但洗夫人一眼就认出了这是一次“鸿门宴”，名义上征调，但实际上是想以冯宝为人质，胁迫其部下就范。
几天之后，果然不如洗夫人所料，李迁仕派人攻打赣石，聪明伶俐的洗夫人转眼就想出了一条妙计，她带领部众给对方送出厚礼，实则趁对方空虚，发动突袭对敌人致命一击。
后来，洗夫人与陈霸先相会后，认为陈霸先日后一定大有作为，冯宝听从洗夫人的建议，支持陈霸先。冯宝去世之后，年仅九岁儿子冯朴就被任命为阳春郡守。
儿子尚幼，维护岭南地区安定的重任便由洗夫人独自一人承担，她也多次平定了内乱，保境安民。洗夫人得知陈朝灭亡之后，面北而跪，长哭数日，最后为了国家统一，百姓免于战乱之苦，遂带领岭南地区数州和海南岛归顺了隋朝。
洗夫人曾有三次割地称王的机会，但在她的心中，称王睥睨天下与国家统一和百姓安居相比实在有些不足为道。
她在梁，陈，隋三代多次平定战乱，为南海沿岸和海南岛带来汉文化，改变原有陋习，积极促进民族融合，奠定了海南岛及其南海诸岛200多万海域。
由此可见，洗夫人配的周总理所说的“中国巾帼英雄第一人”。后世为了纪念她，在岭南一带修建了很多关于她的庙宇，仅海南岛内洗夫人庙就高达400多座，甚至东南亚国家也有洗夫人庙。
除了修建庙宇外，人们也会举办文化节来怀念洗夫人，比如今年3月海口举办了第二十三届洗夫人文化节，这些都足以证明人们对于洗夫人的尊重。
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参考资料：
中国新闻网，2023-10-04，《东西问丨史振卿：冼夫人为何被誉为“中国巾帼英雄第一人”？》
人民网，2013-07-27，《冼夫人中国巾帼英雄第一人》
光明网，2022-03-18，《冼夫人：一代巾帼英雄的绝世风华》
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