近日，中央广播电视台CCTV-10科教频道，播出“《潇湘之源》——草圣怀素(上、下集) ”系列节目，讲述唐代奇僧、一代草圣怀素的传奇故事。大诗人李白为怀素创作《草书歌行》，称赞怀素“草书天下称独步”，反映出怀素锲而不舍、锐意进取的治学精神，并介绍了怀素的艺术成就和影响。这是书法界乃至永州文艺界的大事、喜事！
CCTV—10 科教频道《跟着书本去旅行》“潇湘之源”系列节目
⑴ 2024 年 6 月 19 日 17：01 播出“潇湘之源——草圣怀素(上)
⑵ 2024 年 6 月 21 日 17：01 播出“潇湘之源——草圣怀素(下)
如此精彩的文艺节目，不容错过！敬请关注收看！
让我们一起感受怀素书法的魅力，领略永州深厚的历史文化！
怀素简介：
怀素(737～799年) ，俗姓钱，字藏真，永州零陵 (今湖南零陵)人，唐代书法家，与张旭合称“颠张狂素”。怀素自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，以“狂草”名世。他生平交游甚广，与李白、戴叔伦、颜真卿等盛唐、中唐诸多文化名人有过不寻常的交往。
怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，率意颠逸，千变万化，法度具备。传世书法作品有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《神迹帖》、《苦笋帖》、《圣母帖》、《论书帖》诸帖。
在别人上小学的年纪，怀素就出家当了和尚。但长大后却成了一日连醉九次的“醉僧”，诗仙李白为他写诗，茶圣陆羽为作作传，他传世的真迹作品仅有三幅，但其中两幅都被誉为“天下第一”。
怀素与张旭齐名，被后世尊称为“草圣”。他的父祖都当过县令、长史一类的官职，按说家里条件不错，可到了怀素十岁那年，他突然就萌生了出家的念头，父母都无法阻止，最后只能将他送到零陵县城河西二里外的书堂寺落发为僧。怀素出家以后，每天除了念经坐禅之外。最喜欢的就是练习书法。由于没钱买纸，怀素便找来一块木板，将其涂上白漆，专门用来练字。但天长日久下来，木板也被他写穿了底。于是他干脆效法古人在芭蕉叶上题诗的办法。在寺院附近的一块荒地，种植了一万株芭蕉，每天就站在芭蕉树前，对着芭蕉叶书写，无论酷暑严寒，从未间断。经过数年的苦练，怀素的字终于在他16岁那年受到了认可。
那年，吏部尚书韦陟被贬为桂州桂岭尉，途经零陵时，见到了怀素的草书，大为震惊，称赞说：“此沙门札翰，当振宇宙大名。”从此，怀素的书法开始名扬天下。不仅获得了诗仙李白的赠诗，茶圣陆羽也为他作传，甚至还得到了颜真卿真传的“十二笔意”。颜真卿告诉怀素，自己20多岁时曾跟随草圣张旭学过两年草书，但至今仍然觉得未得其真谛。张旭的性格是出了名的疏放率直，不拘小节，而且特别喜欢喝酒。他一喝多了，便会在大街上呼号狂奔。如果手边没有笔，他还会用头发沾墨，以发代笔，在墙壁上疾走龙蛇，当时的人们都称他做“张癫”。
而怀素虽然是个和尚，要论酒后疯癫的程度，却丝毫不逊色于张旭。据说怀素也是一日九醉，兴致上来了，不管是墙壁、衣物甚至是器具上，都可以挥毫泼墨，被人称为“醉僧”。为此，时人又称怀素为“狂”。怀素作草书时，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成。后世将他和张旭并称为“张颠素狂”。公元799年，怀素在创作了“纸本”的《小草千字文》之后，于四川成都宝园寺圆寂，时年63岁。
在中国书法史上，被尊称为“草圣”仅有三人，东汉张芝创章草，张旭创狂草。怀素又继张旭之后，把狂草推向了峰尖，而论及对后世的影响，则以怀素为最，历代书法鉴赏名家的书法史著中，没有一本不提到怀素。现今存世的怀素真迹只有三件，分别是苦笋帖、小草千字文纸本和自叙帖。其中自叙帖被称为“天下第一草书”。而他临终前所写的纸本《小草千字文》，则被称为“天下第一小草”，因其价值连城，故又称为《千金贴》。这两件草书作品分别代表了怀素大草与小草的最高水平，成为后世难以超越的高峰。
主要作品：
《自叙帖》，纸本，纵28.3厘米，横755厘米；126行，共698字。帖前有李东阳篆书引首“藏真自叙”四字。原迹如今在台湾故宫博物院。《自叙帖》是怀素草书的代表作。最初的六行，据说是由此帖收藏者苏舜钦（宋）所补写，与第七行以下的相比，确有天壤之别，这在打开全卷俯瞰时，更加让人一目了然。通篇为狂草，笔笔中锋，纵横斜直无往不收；上下呼应，一气贯之。
怀素《小草千字文》纸本真迹，又名为《千金帖》纸本。经帖装旧裱。每页纵26.8厘米，横13.5厘米；共9页42行（为周兴嗣原文前段），现存530字，帖中藏印数枚，是非常珍贵的唐代小草法帖真本。被誉为“天下第一小草”名帖。现为著名学者黄锦祥所藏。此帖字字独立少有连绵，笔画充满弹性和质感，笔锋万变法度严谨；通篇紧凑呼应一气呵成，是怀素晚年最珍贵、最具代表性的得意作品，也是怀素唯一传世的小草真迹。
《苦笋帖》，唐“草圣”怀素所书，纵25.1厘米，横12厘米2行14字，即“苦笋及茗异常佳，乃可径来。怀素上”。清吴其贞评：“书法秀健，结构舒畅，为素师超妙入神之书。”《苦笋帖》是可考的最早与茶有关的佛门书法。藏于上海博物馆。
《神迹帖》，宋拓版本，弥足珍贵。是怀素创作于768年的草书作品，展现了怀素早年（32岁）草书的原始风貌，为学者黄锦祥购藏。通篇瘦劲飘逸、精妙绝伦，与怀素晚年《小草千字文》纸本真迹的用笔相同，草书中有明显的楷书点画痕迹。现存20页，共97行，每页纵29厘米，横15.8厘米。落款为“右唐大历三年三月既望，沙门怀素书”，古称“神迹难得”，是学习草书的绝佳范本，具有较高的文化价值和艺术收藏价值，是海内外存世孤本。
《论书帖》，草书墨迹摹本，纵38.5厘米，横40.5厘米，9行，共85字。一般说是继承和发展了张旭的草书，所以有“以狂继颠”的说法。董追《广川书跋》云：“怀素于书法，自言得笔法三昧。观唐人评书，谓不减张旭，素虽驰骋绳墨外，而回旋进退莫不中节”“今其书自谓真出钟（钟繇），草出张（张芝）。”但无论如何，怀素的草书以奔放纵逸为基本面。而《论书帖》则与常见的怀素的草书大有不同，写得“匀稳熟”，“出入规矩，绝狂怪之形”，是草书中有章草遗意的佳作。
热门跟贴