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各位喜马拉雅的小伙伴大家好，藏史德云社的老布，又来啦！
上期咱们讲到了李德裕在面对悉怛谋的时候讲“利”，在面对嗢没斯的时候讲“信”。
总而言之都是以招抚为怀，接受他们的归附。
那么，李德裕是不是一味对外怀柔呢？
我们来看这样一个例子。
唐武宗会昌元年（841年）南下的回鹘部落，可以分为两支：
嗢没斯率领的部分，属于比较温和的势力，就想归附唐朝过几天安稳日子；
另一支势力由乌希特勒率领，集中了汗国统治阶层的大部分“名王贵臣”。[1]
乌希特勒在之后被推举为乌介可汗，也就是回鹘汗国的最后一代可汗。
跟他混的这帮人心里还揣着一个大回鹘的梦，他们之所以南下，就是想在黄河河套地区缓口气，顺便从唐朝弄点粮食，要是能说服唐朝出兵相助一起揍黠戛斯，那就更好了。
这时候，黠戛斯也跑来拉关系。
他们俘虏了回鹘可汗的王后，这位王后是唐宪宗的女儿，在长庆元年(公元821年)，册封为太和公主，出嫁回鹘。
黠戛斯自认为汉朝大将李陵之后，跟唐朝皇帝同姓，于是便派大臣送还公主。他们也从“参天可汗道”南下，正好碰上了乌介可汗，太和公主又被回鹘抢了回去。
有了唐朝公主做见面礼，乌介可汗腰板拔得溜直，跟唐朝大臣说：“俺们保护了公主，要阴山南麓的振武城待会儿，这不过分吧！您在给拨点粮食，这不过分吧！”
结果被唐朝断然拒绝。
惨遭打脸后，这支回鹘势力便开始袭扰唐朝边防。
李德裕也没惯毛病，他集合幽州、振武、河东各藩镇的兵马，又把以前老挨回鹘捶的吐谷浑、契丹、奚都找来，跟他们说有仇报仇，有怨报怨，算总账的机会来啦！
会昌二年（842年）五月，卢龙节度使率兵三万迎击回鹘，大破之，斩首捕虏不可胜计，收降七千帐，俘王侯贵族一千余人。
会昌三年正月，乌介可汗率众南下逼近振武城，麟州刺史石雄、沙陀首领朱邪赤心、契苾、拓跋等部三千骑突袭可汗牙帐，发现了太和公主。乌介可汗大营遭劫，不知唐军多寡，弃辎重而逃，石雄迎公主回城。
正月十一日，两军在内蒙古四子王旗东北的黑山展开决战，回鹘大败。唐军斩首万级，降其部二万余人，乌介可汗身带箭伤与数百骑遁去。
此战之后，乌介可汗的信誉崩塌，回鹘各部纷纷南投唐朝。
有学者估算，南下投唐的回鹘部众共约10万人，其中嗢没斯部众将近5万，乌介可汗帐下的有5万余人。[2]
会昌七年（847），乌介可汗被部下所杀传首长安，纵横草原近百年的回鹘汗国彻底落幕。
最后说一下嗢没斯。
他于会昌二年（842年）入唐，赐姓李，名李思忠，拜归义军使。
唐宣宗年间，收复河陇的张义潮，也做过归义军节度使。
从这个名字上看，多少能看出唐朝政府对张义潮的态度。
跟着嗢没斯一起入唐的回鹘贵族，都留在了长安“赐甲第于永乐坊”。他部众则被分散于各地，最远的一直被分配到江淮地区，之后这些回鹘人便逐渐融入了汉族。
这就是李德裕对待吐蕃和回鹘的手段，该松的时候松，该紧的时候紧；该拉的时候拉，该打的时候打，一切都要区别对待。
事移法易，而不是死抱着一条规矩，对谁都是一个办法！
紧接着，李德裕在给武宗的上奏里说了这样一句话：“且维州未降前一年，吐蕃扰围鲁州，岂顾盟约？！”
这句话的意思是说“在悉怛谋投降前的一年，吐蕃军队曾经兵围鲁州，他们也没把盟约当回事儿啊！”
这里提到的鲁州，不是山东曲阜的鲁州，而是唐高宗调露元年（679年）在内蒙鄂尔多斯西南部靠近宁夏附近设置的州，也就是史料里记载的“六胡州”。
这些州县主要用来安置归附的游牧部众，包括南投的突厥人、东来的西域胡人，北来的吐谷浑和党项人、甚至还有东边的高丽人，之后又混进来粟特人，可谓是族群混杂之地。[3]
关于李德裕说的蕃军兵围鲁州，目前没有其他史料佐证，只能算孤证。就算是有规模也不会很大，不然其他史料不会没有记载。
那么长庆会盟以后，唐蕃两国有没有遵守协议呢？
应该说遵守了！
我们之前说过，长庆会盟后吐蕃的进攻次数锐减。
如果不算李德裕提到的这次，再有一次就是唐敬宗宝历初年，“吐蕃入寇，出李祐为泾州刺史，泾原节度使。”
相比于之前吐蕃年年来打，应该说吐蕃遵守了协议的条款。
唐朝也在努力维护来之不易的和平。
唐敬宗宝历元年（825年）正月，唐朝大赦天下，下令释放流配各地的吐蕃俘虏，并且明令禁止再接纳降将，禁止再捉新的俘虏。[4]
《册府元龟》：“宝历元年正月，大赦天下。……诸州先擒获吐蕃生口配流诸处者，委本道资给，放还边上，仍不得更受投降人并擒捉生口。”
由于藏文史料的缺乏，我们不清楚吐蕃是否也有类似法令。
按道理来说，吐蕃也应该有对等的措施，因为降将曾让双方都深受其害。
唐德宗贞元十六年（800年），吐蕃对嶲州（今四川西昌）发动了进攻。为此，八万大军驻扎在昆明城（今四川盐源），为了保证战役顺利实施，吐蕃还在昆明城囤积了一年的军粮。
但蕃军的攻势尚未展开，叛将就接二连三的跑到韦皋账下去了。
吐蕃顒城守将杨万波、笼官马定德，甚至牟尼赞普的养子野多输煎（西贡节度监军）因为不想给赞普殉葬，也投降了唐朝。
这些叛将不但将吐蕃的作战计划和盘托出，导致蕃军被前后夹攻损失惨重，还带着唐军绕道蕃军后方，一把火烧了大军的粮草辎重。
南诏国更狠，得到唐军传过来的情报后，事先在吐蕃必经之路的河里下毒，把吐蕃军队搞得上吐下泻，溃不成军。
就这么着，吐蕃筹划数年，消耗了无数人力物力发动的嶲州战役，被几个叛将生生给搅合了。
吐蕃叛将导致进攻受挫，唐朝的叛将则差点要了唐代宗的老命。
763年（唐代宗广德元年）十月，马重英（恩兰达扎路恭）率吐蕃军队破大震关（陕西陇县西境），泾州（甘肃泾川县北）刺史高晖投降，给蕃军充当向导，引军深入。
十月六日，吐蕃连克邠州（陕西彬县）、奉天（陕西乾县）、武功（陕西武功县西北），唐代宗李豫东逃陕州（河南三门峡市陕州区），十月九日长安陷落。
正是因为都吃过叛将的亏，长庆会盟之后双方很可能在不许接纳叛将的问题上达成一致。
那么唐朝有没有遵守皇帝诏命呢？
答案是遵守了！
就在诏书发布的当年四月，蕃将刘师奴降唐，唐廷下令送还吐蕃，刘师奴被杀。
次年（826年），唐灵武节度使收得吐蕃石金山等四人，唐仍下诏送还吐蕃。
也就是说，唐朝之前就有送还降将的旧例，而且唐朝君臣也知道送回去就是被杀的结局。
有些人在评价牛僧孺的时候义愤填膺，认为归还就是杀降。我相信很多小伙伴也是愤懑满胸，李德裕跟你们的心情也很类似。
他在给武宗的奏折里专门写了一句：“昔白起杀降，终于杜邮致祸；陈汤见徙，是为郅支报仇。感叹前事，愧心终日……臣闻楚灵诱杀蛮子，《春秋》明讥；周文外送邓叔，简册深鄙。况乎大国，负此异类，绝忠款之路，快凶虐之情，从古以来，未有此事。”
这段话里用了好多典故，简单点说就是杀降不吉啊，更何况做了这件事情就绝了忠款之路，快了凶虐之情。
古往今来，就没这么办事儿的。
但如果我们把敬宗的旧例翻出来。
牛僧孺是不是在遵守前朝皇帝的昭命？
牛僧孺是不是在因循此前的处理方式？
他做法在程序上毫无瑕疵可言！
这不是很多人追求的程序正义吗？！
牛僧孺应该被道德审判吗？！
讲到这里小伙伴们是不是有点懵圈了？
之前老布可是一直在说，李德裕如何英明神武、目光如炬，不管是内政还是外交都整的明明白白。而牛僧孺呢，在之前的叙述里基本是个反面人物，他用蕃军三天就能打进长安来吓唬文宗，他力主送还降将导致悉怛谋惨遭孽杀。
凡此种种，这是个板上钉钉的坏人啊！
结果，讲到这儿了来了个大反转！
牛僧孺成了执行皇帝昭命的人了！
会不会有人觉得，老布你这人太没立场了！
说真的，我确实没啥立场。
我既不姓牛，也不姓李。
这俩人都跟我没一毛钱的关系。
我就是非常中立的把尽量多的史料翻出来，展示给大家看。
至于你们心中是倾向牛呢，还是倾向李呢，那是你们的事儿！
李德裕上奏里的其他内容，之前已经讲过了，主要就是陈述维州的战略地位，自己想文宗求情的经过以及悉怛谋被杀的惨状。
这些内容都属于感情牌，就是为了博得唐武宗的同情。
（臣受降之时，指天为誓，宁忍将三百余人性命，弃信偷安。累表上陈，乞垂矜赦。答诏严切，竟令执还，加以体披桎梏，身于竹畚。及将就路，冤叫呼天。将吏对臣，无不流涕。
其部送者更为蕃帅讥诮，云既已降彼，何须送来！复以此降人戮于汉境之上，恣行残忍，用固携离，至乃掷其婴孩，承以枪槊。绝忠款之路，快凶虐之情，从古已来，未有此事。虽时更一纪，而运属千年，乞追奖忠魂，各加褒赠！）
最后也确实感动了李炎，“帝意伤之，寻赐赠官”。
可能会有小伙伴奇怪了，悉怛谋不都被吐蕃人咔嚓了嘛，就连襁褓中的婴儿，都被抛到空中用枪刺穿，现在武宗赐官还有啥用啊？
按《四川土司史话》的说法，永乐五年（1407年），明朝在维州设置杂谷安抚司，悉怛谋的后裔阿漂以作战剽悍著称，就任土同知。[5]
估计是悉怛谋被杀了，但他的族人还在，而且一直都生活在嘉绒地区。
到这里为止，跟维州事件有关的史料就算梳理完了，下面我们来聊一个更大的背景——牛李党争。
刚才老布说了，牛僧孺主张遣送悉怛谋的主张，既符合唐敬宗的昭命，也符合前朝旧例，属于毫无瑕疵的程序正义。
那么这种看上去毫无瑕疵的程序正义，里面有没有党争的考量呢？
一定是有的！
这一点身在局中的李德裕没看透，但他身边有个人一眼就看到了结果。
这个目光如炬的人，名叫令狐梅。
令狐梅本人官位不显，两唐书都没给他立传。但说起他的家室，那还是很显赫的。
他的九代祖令狐虬做过北魏的敦煌太守，之后家里做过刺史、郡公的有一大堆。
其中六代祖令狐德棻是初唐时期著名的历史学家，主导修撰了《晋书》，还参与了《南史》、《北史》的编撰。
令狐梅的祖父令狐彰做到了义成军节度使、开府仪同三司、霍国公，死后追赠太傅。
令狐梅虽然在官位上不及父祖，但不代表他没水平，在他的墓志铭里有这样一段描述：“读书不务文，略取其要。而能旁该众艺，天文地理，韬钤风角，逢蒙五善，墨翟九攻，玄微秘妙，无不洞达。”
也就是说，令狐梅不是个书呆子，他读书只体会要领，追求从其他方面触类旁通，于是他在天文、地理、兵书、气象、攻城、防御等方面全部了然于胸。
当然了，墓志铭一般都往好了说，毕竟是写给死人的。最完美的人永远都出现在追悼词里。再说了，写墓志铭是一门生意，而且价格不菲，李邕、皇甫湜、韩愈、柳公权、颜真卿都是网红墓志达人。
刘禹锡在写韩愈的祭文中就说他：“一字之价，辇金如山。”
您受了人家的钱，总不能再骂人家一顿吧，所以墓志铭里确实溢美之词比较多。
但令狐梅能站在李德裕的身后，为他出谋划策，肯定不是一般人物。而且在维州事件中，令狐梅的表现确实令人惊艳，不负墓志铭中的夸赞。
悉怛谋投降后，西川官员无不弹冠相庆，“自护军贵人从事而下，群官列校，无不贺者”。
就是在这种气氛下，李德裕带着狂喜给唐文宗写了奏折。
他在奏折里还描绘了一副心中的愿景，完成韦皋未尽之事，弥补当年的遗憾。
要知道，韦皋治蜀是一个丰碑类型的案例。
李德裕能弥补韦皋之憾，至少可以比肩这位名臣，甚至可以领先一步。
此时的令狐梅却表现的异常冷静，甚至非常忧虑，他站出来告诫李德裕：“朝廷必不然，不如还之，具道其状。”
李德裕听后怒不可遏，认为令狐梅败坏自己。
令狐梅见状赶紧称病，躲在家里不出门了。
结果没几天诏书来了，干净利索地打了李德裕的脸，“大不许，且有让。”
李德裕见到诏书大惊失色对身边人说：“有何脸面去见令狐公？！”
为什么令狐梅看得比李德裕更透彻呢？
因为李德裕在局中，而令狐梅在局外。
老布刚才说了，李德裕是带着狂喜给文宗写的奏折。这种狂喜冲昏了他的头脑，让他仅仅从唐朝利益得失的角度考虑问题，忽视朝中早已存在的朋党之争，[6]也忘记了，他之所以来西川是因为“（李）宗闵寻引牛僧孺同知政事，二憾相结，凡德裕之善者，皆斥之于外。”
紧接着墓志铭写道：“公（令狐梅）即起，为言还城之难。蛮果不受城。公又陈谋，然后蛮取故城去。李公谢而敬异焉。”
这段话告诉了我们一个其他史料失载的内容，李德裕在收到诏书还曾挣扎过一番，希望最大限度的保护悉怛谋。
但令狐梅直言不讳的指出归还维州之难，这种难度不在于还不还维州，而是还不还悉怛谋。
果不出令狐梅所料，李德裕还城不还悉怛谋的挣扎失败，吐蕃拒绝接收维州。
事情发展到这里就僵住了，唐朝要求人城具还，李德裕想还城不换人，吐蕃不见悉怛谋不收维州。
又是令狐梅出来“陈谋”，然后吐蕃取城而去。
那么问题就来了，令狐梅“陈谋”能陈什么谋啊，他出什么计策能让吐蕃接受维州城呢？
还能出什么计策，就是把悉怛谋送还呗！
他还能跟李德裕说：“大哥，你干的对。老弟挺你，就跟朝廷刚正面！”
令狐梅肯定是这么说的，您这么扛着不是个事儿啊，诏书写的很清楚，悉怛谋必须送还。
您扛着不办，这不是抗命吗？
您想要干啥啊？
彼可取而代之？
您可别忘了，朝里那帮人可都惦记着您呐！
这番话说出来，李德裕就是再憋屈，也不能挣扎了。
但李德裕的愤懑是显而易见的，在他看来拿下维州于国于己都是大好事，结果这只已经煮熟了的鸭子，愣是让牛僧孺给搅和飞了。
通过对令狐梅墓志的解读，我们能明显感觉到维州事件的处理过程中，确实存在党争的问题。
牛僧孺就算是在遵守前朝诏书，就算是在因循旧例，他在维州事件的考量上，也一样受了党争的影响。
那么这场历经六朝，绵延四十多年的牛李党争，起因如何、有多严重，又如何收场的呢？
咱们下期接着讲！
参考书目：
[1][2]、《回纥史》_杨圣敏；
[3]、《唐代六胡州与“康待宾之乱》_周伟洲；
[4]、《吐蕃东向发展与融合—赤祖德赞研究》_冯智；
[5]、《四川土司史话》_安山；
[6]、《令狐梅与李德裕——读令狐梅墓志铭》_牛致功；
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