余晖，1947年生，字东老，号越山人，毕业于南京艺术学院美术系，西泠印社社员，国家高级美术师。于1968年至1989年从事军旅美术工作，1989年至1996年担任西泠印社书记、副主任（法人代表）、副秘书长、出版社主任、主编等职，先后与沙孟海、赵朴初、启功等3位社长共事。1989年至1995年兼任西泠印社出版社主任、主编期间组织和主持编辑出版各类图书108种，其中包括《西泠印社九十年》《印学史》等画册。1989年至2005年利用工作之余创作出版了《历朝贤臣百图》《世界鸡百图》《水粉画玉兔百图》。1996年至1998年担任《中国画技法全书》副主编，是该书的主要著作者。2005年至2007年编著的《影画竹子》《画竹概论》图书，于2008年由人民美术出版社和中国美术学院出版社出版发行，2005年担任《中国当代书画艺术家年鉴》一书的编委和顾问，他创作的巨幅水墨画作《万马奔腾》由北京人民大会堂收藏，为G20杭州峰会创作20个参会国家领导人肖像章。
从戎投笔，书画篆刻，做什么就要做精，余晖老师一头不算茂密的白发，和蔼憨实的笑容，轻声慢语的表达，激情温暖的眼神，既透露出饱经世事的阅历，又充满了对世界的好奇，他有着什么样的人生信念？他对120多年的西泠印社有什么样的感情？他对当今的艺术领域有哪些见解？中国网浪潮新闻记者对他进行了独家专访。
中国网浪潮新闻：您是一位闲不下来的人，最近在忙什么？
余晖：作为搞艺术的人，不创作，艺术生命也就停止了。我个人角度觉得既然做书画艺术，就要尽量多出作品，多出理论文章，多做研究。最近，我在做马、鸡和山水画主题的三本画册。另外，我发现，以西湖为主题的书法和绘画、篆刻类作品很多，但涉及西湖景色的大造型篆刻基本上是空白，我年轻时刻过版画，我们越山斋书画工作室现在正创作一套《西湖十景新貌》的篆刻作品，以打破这类作品缺乏的局限，它是一个长卷，每个景都是15X15厘米的大相。我还刻了一个西泠印社七位社长题材的“社长碑”，1.2×1.2米见方，是比较大的，我想留下他们。
中国网浪潮新闻：您为什么这么喜欢画马？
余晖：我是军人出生，抗美援朝结束不久，军队建制尚未改变，有一批老军人，包括马队骑兵团是整个编制回国的。我所在的部队在白湖农场执行军垦任务，周围是骑兵团骑兵营，抬头不见低头见，对马非常熟悉。战士们血气方刚，能冲能闯，敢于拼搏，这就是龙马精神，年轻人需要这种精神。认识了不少骑兵团的朋友，他们对马尤其是战马特别有感情，战友需要马的作品，自然而然，就走上了画马为主的艺术之路。
余晖先生作品
中国网浪潮新闻：您在西泠印社当过党委书记，也算是领导，当时正值西泠印社成立90周年，为了90周年有一个里程碑意义，做了不少事情，印象最深刻的是哪件事？
余晖：当时要做个纪念碑印象特别深刻，因为难度特别大。时间很短，总共只有17天，我们在江苏宜兴找到一块巨石，有16吨，特别符合我们设计需要，但是运输麻烦了，如果用卡车运到孤山，链接孤山的一头是断桥，另一头是西泠桥，都是文物桥，谁也不能保证这两座桥的承载力和两边桥墩安全，想了很多办法，最后决定走水路。特别巧的是，西湖有两艘捞污泥的铁船加起来能够承载这块大石头，经过测量，两个铁船焊接到一起装上石头正好能够从断桥下面的桥洞通过，恰好可以通过铁船，半夜游客少的时候，悄悄地运到了西泠印社后山，又从萧山调来一台大型起重机把这块纪念碑吊上岸，这就是“夜运百年纪念碑”的故事。纪念碑也是西泠印社以新姿态展示在人们面前的一个里程碑，边上建了印学博物馆。
其实，西泠印社社址早期的建设集中在前孤山，为纪念西泠印社建社90周年，展示百年印学史，在浙江省主要领导的关心和支持下，社里把后孤山也开发出来，立起了百年纪念碑，建了中国印学博物馆和文化长廊。
历史上，心越和尚对中国文化的传播贡献很大，我们在他当年打坐的六一泉附近，建立了中国印学体验馆。1990年，社里对柏堂右侧这一块的书廊进行了大调整，左侧圆洞门和围墙原来是兰花的展地，变成了有刘江先生题字的中国印学上的展墙，展出一些历史上杰出的印作品，书法廊也做了调整，还请启功先生题了“印人书廊”四个字。
当时有报道说，“孤山又增加了一道靓丽的风景线”，至此，康有为题词“湖山最胜处”的圆洞门在中间，从南和北两个山面连成一气，西泠印社形成了一个完整的设置。纪念90周年活动期间，香港文汇报提出“天下第一印社”的概念赞誉西泠印社，这个概念也迅速被海内外所接受。
中国网浪潮新闻：从90周年到120周年期间，您一直在默默的关注西泠印社，现在西泠印社发展了很多日本籍的名誉新成员，引起了社会关注，对这件事情，您是怎么理解的？
余晖：中国汉文化有几千年历史，书法、绘画、篆刻是中国特色的艺术形式。西泠印社成立前，汉文化就对日本、泰国以及西部一些国家影响很大。在西泠印社建立期间，吴昌硕就和日本日下部鸣鹤有过来往，在1990年代时，西泠印社和日本天溪会共同建立了一块碑，就是见证。日本的一些艺术家，一直对西泠印社有崇拜之心，心越和尚被某些国家称为篆刻之父。早期也有一些来自韩国或者其他国家的名誉社员，他们汉文学层次很高，学问和艺术造诣也很高。所以，从中国汉文化走向世界，从充分体现汉文化魅力的角度来讲，是必要的，只不过要掌握好分寸。曾经有一位是正式的日本籍会员，叫高木圣雨，当时在日本引起非常大轰动，他加入中国的西泠印社，对日本的艺术家来说，很多人就特别崇拜他。
我在西泠印社时候，外宾门市部每星期都有一到两次的国际交流，包括书画作品和各种艺术形式的交流，往来互访也多。我们欢迎更多不同国家的艺术家加入，同时，希望把握地区和数量上的平衡，让大家少一些误会。让世界了解中华文明、中华文化，了解西泠精神。
中国网浪潮新闻：西泠印社有很多年没有社长，对这件事情，老百姓也很关注。不同阶段的不同原因是什么？
余晖：社长空缺，和西泠印社本社建设的文化演绎有关。西泠印社1904年成立，有社长是1913年，西泠印社由民间艺人文人组成，他们学问博大，又谦虚谨慎，不是推不出社长。吴昌硕先生在海外展出回来，被大家公推为首任社长，当时吴昌硕还说：“西泠印社，我一耕夫，何以敢长”？这些文人都虚怀若谷，相互谦让。
西泠印社首任社长 吴昌硕先生
我接触过的几位社长都非常谦虚。比如沙老（沙孟海），在1991年春季雅集活动写书法“龙马精神”时，边写边讲，龙马是传说，我们要讲究龙马精神，它是人的一种精神信仰，从此，龙马精神在全国传扬开了。沙老反复强调，西泠印社是印学老大哥，老大哥不是自封的，要好好做学问，要把事情做出来，所以他写《中国印学史》，非得我们自己出版社出版。接下去，是赵朴初、启功。抗战时期，马衡那时候空了一段时间，马衡下来到抗日之后，张宗祥在省市领导的关心下又把西泠印社撑起来了。启功2005年去世，这是第二次空缺。第三次空缺是饶宗颐去世后，到现在正空缺，现在社会各界都很重视社长的位置，这个人要扛起西泠印社的大旗，千年万代的传承下去，于是，就形成了宁缺毋滥的概念。
中国网浪潮新闻：现在选拔社员形式多样，您怎么看？
余晖：更丰富一些了。早期没有社员大会、理事会，1979年初步形成了西泠印社社员和理事活动。后来有了理事会，有选举，现在要高考，通过考试入社，也是受大形势影响。历史上有一些特别有社会影响力的，也不用考试，比如像齐白石、潘天寿等大家，还有像当年上海华东局的局长，在全国联系了一批文人，对西泠印社贡献很大。有些是个人要求，有的是邀请，有些是从西泠印社成长起来的，西泠印社名家辈出，形成了气氛，到目前为止，包括去世的，没超过700人。入社不是目标，真正的目标是，为中华民族的书画艺术做贡献。
中国网浪潮新闻：近期有西泠印社的社员主动退出，您对这件事怎么看的？
余晖：我也关注到这个人了，用现在网络上最流行的说法就是他想在艺术领域“躺平”，用这样一个方式所谓的给自己“贴金”，我就怀疑他加入西泠和退出西泠的目的性都有些“屌丝”的味道。
中国网浪潮新闻：外面有这样一个说法，现在西泠印社“肥了社员，亏了社”，您怎么看？
余晖：现在的艺术形势、艺术市场、艺术氛围非常复杂。作为学术单位，我认为我们要做好以下几点：一，怎样溯源，弘扬中国印学；二是怎样让艺术深入民间，为民众服务；第三，怎样让艺术在弘扬中与经济相辅相成；第四，西泠印社这个百年老社，怎样老树发新芽，不仅是社里责任，也是社员的责任，因为我们社会各界都在关注的。
余晖先生作品 《万马奔腾》
中国网浪潮新闻：从您作为西泠印社老同志的视角,看如今的西泠印社，会怎么评价？
余晖：西泠印社2003年进行改革后，越做越大了，涵盖的艺术范围多了，内容多了，发展不错，社会上有一些说法，都是自然的。艺术和经济、和生产力的结合更紧密了，社会在发展，形势在变化，文化也要变化，怎么变？是一门科学。现在西泠印社发展的“三套马车”出版、经营、学术，效果都很好。文化促进经济发展，经济反哺文化开拓，相辅相成。文化跟经济结合，我觉得要放在中华文化的传承和发展当中，体现三个内容：一是要体现中华文化的源远流长，溯源于中国文化。尤其印学，古人用它做记号，从原始手段到成为一个艺术体系，新形势下，有多少年轻人知道？要好好挖掘、溯源、梳理、传承和弘扬，才能把这种中国唯有的艺术品类发展好；第二，西泠印社作为学术单位，应出更多的学术成果；第三，经济和文化结合，怎么转化？怎么弘扬自己？这都是要研究的课题。
余晖先生作品 《西湖览胜》
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