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古语道“病从口入，祸从口出。”毫无疑问，说话也是一门艺术，同样的意思，不同的表达就可能产生俩个完全不同的结果。
有的人说话会让人感到如沐春风，有的人说话，则让感到寒风刺骨，可能因为自己的一句无心之言，就会伤害到他人，给别人带来伤害的同时也给自己招惹一身祸事。
人生在世，有四句话是不可讲的，这样会让我们的生活更加精彩，交到更多的朋友，顺从天意，命运也就顺了，好运自己也就来了。
那这四句又分别是什么呢？
怨天尤人招人烦，不说抱怨之话
自古以来一味的抱怨，怨天尤人而不反思自己的人通常都没有什么好下场。而抱怨则是一种很“负能量”的东西，当我们不停抱怨的时候，会把这把负能量传给他人，给自己带来烦恼的同时，还会给他人给带去困扰和厌烦。
例如《太上感应篇》记载，荆州有一户人家，此人名叫杨大同，祖上颇为富裕，给其留下了不少的财富。但是杨大同有着诸多不良爱好，此人极其喜欢逛花楼，喝花酒，加之其没事就喜欢出去赌俩把，祖上留下的那诺大的财产很快就被挥霍一空了。
自此杨大同的生活水平一落千丈，这极大的落差让杨大同很是烦恼，经常抱怨老天不公，害的自己一无所有，又抱怨身边的朋友不帮助他，家里的人也不救济他。
之后他每天在家中抱怨，甚至诅咒其家人，朋友不帮助自己就，反而丝毫没有反思自己的想法，认为一切都是别人的错。
不得好死
后来有一天他做了个梦，梦中一位少年对着杨大同说道：“你要是想发财，恢复自己的家境生活就跟我走，我知道有一处地方有着巨大的财宝，比你祖上留下的都多，你要去么？”
杨大同欣然跟随，在少年的带领下来到一处房屋，屋内果然摆满了金银珠宝，名人字画，那财富比其祖上留下都多，数不胜数。
见状少年对其说道：“既然你喜欢这个，为什么不带走他？”听闻此话杨大同立即行动了起来，将能拿的金银财宝都放在了身上，然而就在杨大同兴高采烈装财宝的时候，灯却突然灭了，杨大同惊呆了，随即大声呼喊起来。
下人们听到杨大同的叫声也是被吸引过来，随即将杨大同抓获，并将其送到了官府，说是他被人引到了别人家，他却不知道，而杨大同说的有位少年带他来的之话却无人相信。最终杨大同被活活打死。
这就是怨天尤人，经常抱怨的下场。
而伟大的圣人孔子也曾有过这样的经历，但是孔圣的做法却完全不同。孔圣之前的志愿是为官，但是在官场过的不如意，后来鲁国处于战乱，孔圣到处游走，被各国人所耻笑，被说是丧家之犬。
后来孔圣成了一代大家后对此的解释是：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天也。”此话的意思是，不抱怨老天，每天反省自己，修身养性，老天知道我的德行，对得起天地良心就好。
狂妄自大无人理，不说狂妄之话
“木秀于林，风必摧之”这句话想必比大家都知道，而“满招损，谦受益”也在警示我们做人不可过于狂妄，恃才傲物不可取，低调谦逊才是王道。
三国时期的杨修就是一个典型的案例。
一次曹操领兵外出征战，途中路过大儒蔡邕的家中，打算看望下其女蔡琰。进屋后就看见一个碑文，上面写着“黄娟幼妇，外孙齑臼”八个大字。
曹操随即问麾下谋士此为何解？众谋士面面相觑，无一作答，只有杨修站了出来说自己早已解除，而曹操让其先不要公布答案。
途中自己思索了许久才想出答案，而杨修初见时就想到了答案，这让曹操顿感失了面子。其实其他谋士无一不是天纵之才，不可能猜不出答案，而是不敢回答，只有杨修肆无忌惮，毫不顾忌主君面子。
还有一次是在魏蜀大战的时候，法正定计于定军山斩杀魏军上将夏侯渊，曹操因为兴兵来复仇，双方僵持数月，谁也奈何不了谁，最后陷入了进退俩难的局面。
后来曹操在吃饭时看见碗中的鸡肋，嘴里就念叨着鸡肋，杨修见到这一幕，就跟魏军将领说主君动了撤兵之心，众人不解是何意。
杨修解释道：“鸡肋，鸡肋，食之无味，弃之可惜，就如同这汉中，魏王现在打不赢，撤兵又怕丢了面子，犹豫不决，如此还不如直接班师回朝呢。”众人随即领悟，皆回营收拾起行李，曹操听闻此事，极为愤怒，将杨修以扰乱军心为由直接斩杀。
杨修也为自己的狂妄自大付出了惨重的代价。
而与此相反的，如战国商圣范蠡、秦国上将王翦，西汉名臣张世安、西汉宰相邓禹、大唐名将郭子仪等谦逊低调之人终得善终的案例。
由此历史告诉我们狂妄自大不可取，谦逊低调是王道。
恶语伤人六月寒，不说伤人之话
俗话说得好“良言一句三春暖，恶语伤人六月寒。”说一句好听的话我们不会受到任何影响，但是一句恶语则会让他人感到心寒，进而给自己招来祸端。
同样是东汉末年的数位名士，都曾因为一则恶语给自己招来祸端。
首当其冲的就是“孔融让梨”的孔融，孔融为东海名士，后归降曹操，曾多次中伤曹操，后曹操在平定袁家一战中，攻陷了邺城，曹丕看到了惊为天人的甄宓，强行娶了以为人妻的甄宓，孔融得知后给曹操写了一封信：“武王伐纣，以妲己送周公。”
曹操不解其意，于是主动去请教，不曾想孔融就出“以己度之，想当然尔。”后来曹操才想明白，这是借着此事骂自己强抢人妻的爱好。
还有祢衡，东汉末年名士，为人比较狂妄，初到曹操手下，就将曹操骂个狗血淋头，随后又痛斥荀彧，连带着曹军其他将领也没有放过，一一将其数落一遍，曹操本想处置他，但最终因为种种原因没有选择杀他。
后来祢衡跑去了荆州，刘表身为文人才俊对这种名士自然无法拒绝，遂接受了他，后祢衡不仅不感恩，反而将刘表一顿数落，后来到了江夏，又数落黄祖，黄祖身为武将自然不可能受这个气，直接下令将其斩杀，一代名士祢衡最终因为这张嘴失了命。
同样因为恶语伤人受到惩罚的还有张裕和彭羕。二人皆是当时名士，在当地颇有名气，也都给刘备起过外号，嘲笑过刘备。
张裕说刘备胡子少，这在现在看来没什么，可在当时的社会胡子就是男人的象征，胡子少是用来嘲讽男人没有阳刚之气的。此时的刘备刚取了东吴的千金，力不从心，如此被嘲笑怎能忍受的了，一气之下将其斩杀。
彭羕起初深得刘备信任，被任为了治中从事，以白身做到了州内的二把手，三把手，这让彭羕极其的自傲，后来刘备认清了其性格，打算将其调往外地的时候。
彭羕生气了，随即找到马超，想联合其一起起兵反叛刘备，并称其为“老革”，在古代以革为兵，故称兵革，此举也是在骂刘备是只能做个老兵，不能成就帝业，马超没听，回来此事被刘备知道遂将其斩杀。
谎话连篇自难圆，不说谎言之话
一个谎言往往需要用数个谎言来源，最少自己却深受其害，故之谎言不可取。相信“烽火戏诸侯”的故事大家都有所了解吧，这个故事就能让我们深切的感受到谎言的不可取。
西周末年，周宣王去世，周幽王继位，此时的周朝动乱不堪，天灾人祸不断，后来褒珦劝谏周幽王这是上天警示，当以此为戒，励精图治，周幽王昏庸无道，直接将褒珦抓进了大牢。
后来褒珦的族人为了救他找到了一个美女，起名为褒姒，让其去讨周幽王欢心，以此来救出褒珦。
后来周幽王果然被其吸引，褒珦也如愿被放，可是褒姒却不喜欢这样的生活，每日愁眉苦脸，周幽王为了博其一笑，竟然点燃了烽火台。
殊之烽火台的修建是为了抵御外敌的，众诸侯见到烽火狼烟起皆领兵来援，后来见到城内什么事都没有，周幽王还在带着褒姒寻欢作乐，诸侯们怀怨而归，见到众多诸侯被戏弄，褒姒也是笑了起来。
再到后来西北犬戎真的兴兵来犯，周幽王慌忙派人点燃烽火台，可是过了好久都没有等地诸侯援兵，反而是自己被犬戎所抓，当场身死，等到诸侯们反应过来的时候，都城告破，周幽王已死，自此西周灭亡。
结语
这四种话不仅会影响到他人，伤害到他人，还会让我们失去他人的信任和支持。因此我们学会控制自己的言谈举止，用积极乐观向上的态度去面对人生。
远离这四种话，把命运掌握在自己手中，做一个乐观、谦逊、善良、诚信的人，这样我们的生活将会更加精彩！
参考资料：
中国知网 [1]束强.试论名士之死与《三国演义》曹操形象塑造[J].牡丹江大学学报,2022,31(09):40-46.DOI:10.15907/j.cnki.23-1450.2022.09.008.
中国知网 邹元欣.祢衡为何而死?[J].管理@人,2009(03):24-25.
《三国志·魏书》
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