“宋四家”之一的米芾，既是北宋首屈一指的大书法家，也是数一数二的收藏家。他的书法和鉴藏是相辅相成的，通过家藏的真迹法帖领悟笔法，因此眼界大开，书艺突飞猛进。而这又直接提升了他的审美水平，收藏的作品也越来越珍贵罕见。
题首
1101年时，他从蔡京处得到了东晋王羲之《王略帖》、王献之《十二月帖》和谢安《八月五日帖》真迹，欣喜不已，遂将书房取名“宝晋斋”。米芾担任安徽无为军使时，将这三帖墨迹摹刻上石，可惜毁于战火，葛祐之据火前拓本又重刻三帖，并将刻本与原先残石一并保存。
谢安《八月五日帖》
1254年至1269年间，曹之格又历时15年搜集旧石重新摹刻并增加曹氏家藏的晋帖及米芾帖多种，集成大名鼎鼎的《宝晋斋法帖》。几乎与此同时，米芾曾孙米巨㝐将家族所藏法帖砻石刊刻，内容包括谢安二王三帖以及米芾、米友仁、米巨㝐的题字和题跋，即为《松桂堂法帖》。
王羲之《王略帖》
自此以后，凡是研究米帖和宋代书法史，都绕不过去《宝晋斋》和《松桂堂》了。这两部法帖各有优势，《宝晋斋》体量大、内容广，共计十卷，还包含王凝之、王徽之、王操之、王涣之作品，第九、十两卷则为米芾书。而《松桂堂》内容精且极为罕见，其中《知命诗》《题董源画》等八件米帖更是只出现在这部帖中。
王献之《十二月帖》
这两部法帖都以宋拓本最为精良、最还原原作，而像明拓本、清拓本，都存在字迹不清晰、内容遗漏的情况。《宋拓宝晋斋法帖》递藏有序，如今藏于北京故宫博物院，而《宋拓松桂堂法帖》也在1995年时由日本友人宇野雪村捐赠给故宫博物院。
米巨㝐题跋
当代书法家启功先生曾评价《宝晋斋法帖》“堪与《淳化阁帖》相拮抗，实为书界之‘圣经’”。对于各位书友，它更是一部“宝藏”。首先，它囊括东晋以来历代名家的笔法，王羲之用笔潇洒遒劲，谢安用笔的灵巧自然，王献之行草的妍美骏捷，唐人的严谨刚健以及米芾各时期作品的不同特点。
米芾《题董源画》
其次，从书法入门到精进，从笔法的筑基到提升，都能通过这部法帖实现。相比于《淳化阁帖》内容多收伪作赝品，《宝晋斋》所收法帖真实可靠，由米芾亲自鉴定，囊括他毕生心血。这也是为何它的规模虽不及《淳化》《三希堂》，但更被学界推崇。
北京故宫于近期将《宋拓宝晋斋》与《宋拓松桂堂》这两部国宝孤本法帖首次进行了“合璧”展出，第一次全景展现米芾家藏的所有书帖，也公开了他之前从未问世的8件书法，被专家称为“近几十年书界最大盛筵”。
经折装细节图
而今，我们经过多方努力，将这部《宋拓宝晋斋法帖》与《宋拓松桂堂法帖》进行了1：1超高清12色复制，独家推出同款纯手工经折装，见此作如见原作，非常便于您临摹和欣赏。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！
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