六月建未,开始于小暑节气,到立秋之前结束,期间就是火气隐藏,金气显现的过程,这个过程贯穿整个未月。未月的最后一天,就是夏季的最后一天,夏季属火,于是未月的最后一天就为“火绝日”,火绝而金显,季节入秋,月建到申。
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此时火气之所以隐藏,是因为隐藏中木气已经耗尽,火气失去了源头而不得不隐藏,所以未为木库,是木气彻底消失之处。木气长生在亥,帝旺于卯,结束于未,于是亥卯未三合成木,反映着木气从开始到结束的过程。
亥是木的长生之地,也就是木气之母,肚子里藏着木,为木气的三合头。当亥水被冲撞之后,就加快了木气出现的速度,这种让五行加速的力量,就被称为驿马,也就是对撞三合头的力量。
驿马原本是古人用来传递信息的工具,是运动和速度的象征。既然木的三合头在亥,巳亥相对,亥卯未三合木,于是亥卯未月的巳日,就为驿马之日。是以日子之力冲撞木气的长生之位,加快了木气出现的速度。
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驿马逢合,就为掣肘之力,驿马逢冲则加速。巳申相合,巳酉丑三合,当驿马被合走之时,则不冲亥水,那就失去了加速之力。明日六月十一,就是辛未月的辛巳日,也就是驿马之日。
此时之驿马,也是让木气加速的力量,木出则生风,于是明日就容易刮风。未月建未,未日为建日,巳日就为开日。未库打开,里面藏着的力量就会流出而消耗,就像是被天体之力偷走了一样,于是未月的开日,就为天贼之日。
老话说:孟满仲破季逢开,遇之贼从天上来。也就是孟月的满日,仲月的破日,以及季月的开日,都是天贼之日。未为木库,是火气的隐藏之地,以及金气的显现之处,所以未中藏着刚刚隐藏的丁火,以及残余的木气,己土为本身之气。
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未库打开,里面藏着的丁火和乙木就会流出,木出则生风,火出则生热,又有驿马加速。所以明日之风出自未库,未在西南坤位,也就是容易刮西南风,此时月建在未,西南风就是应季之风,带着湿热空气,就容易形成降雨,乃风雨齐至之象。
巳为纯火,为阳中之阳。亥为纯水,为阴中之阴,于是巳亥之日就为重日。书云:重日者,以阴阳混合于亥,阳起于甲子而顺,阴起于甲戌而逆,至巳亥而同。巳为阳极之位,乾辟在焉。亥为阴极之位,坤辟在焉。为阳中阳而阴中阴也,故曰重日,乃魅罡所系之辰。
重日有重复之意,虽然人们都希望好事成双,但结婚嫁娶是不宜重复的,重复结婚,也就等于重复离婚。巳为纯火,有阳而无阴。亥为纯水,有阴而无阳。孤阳不生,独阴不长,所以巳不嫁娶,则不利新娘。亥不嫁娶,不利新郎。
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巳的本意为胎儿,是古人求子的一种习俗,代表着新生的意思。人的开始,就是祖先的尽头,那么祖先的尽头,就是受孕的开始。所以三月三日上巳节,即是祈子的节日,也是四大鬼节之一,人们在此时执兰招魄,临水感孕。
也就是将水中的祖先招进肚子,以祈求生子之意。正如老话所说:三月三,小鬼闹翻天。也就是争着进入肚子,以获得新生之意。明日驿马,打开未库而放风,风是雨的前提,此时水中有小鬼,则不宜下水。
未库收纳木,木为少阳,就是小孩,所以小孩更不宜下水,特别是西南之水。巳火专门克制辛金,明日辛巳,金在火上烤,对财物有克制之力。同样巳主道路,为弯曲之象,其谐音为死,又在天贼之日,未库打开而损耗。因此巳不远行,财物伏藏。
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所以明日虽是驿马之日,但不宜远行,不嫁娶,不开仓,不出财,不下水等,特别是西南之水。既然巳亥相对,亥是木的长生之地,木位在东,则猪不往东。不是日子都不好,而是看祸不看福。
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