寺院巡礼 | 到华岩洞祖庙，礼拜世界上最大的独龙玉佛像|华岩洞|大雄宝殿|弥勒|独龙玉佛像|祖庙|菩萨|韦陀

世界上最大的独龙玉佛像

华岩寺的祖庙华岩洞内，供奉着两尊独龙玉佛像，分别为天冠弥勒菩萨和韦陀菩萨坐像，是迄今为止世界上最大的独龙玉佛像。

这两尊佛像为一整块重达4.5吨的独龙玉原石开解而成，是华岩寺方丈道坚大和尚发心，由中缅两地的造像师傅，从选料、设计、到雕刻成像，而后运回中国重庆华岩寺，整个过程历时三年多。

独龙玉产自滇缅边境，为独龙族地区特有的玉石品种，其外观与冰种翡翠极为相似，其名称来源于当地独特的独龙族文化。独龙玉由于山高路险，产量小，具有硬度高、耐热性强的特点，是优质玉种，通常被做为珠宝首饰，属于珠宝界的黑马。

华岩洞这两尊独龙玉佛像通体清凉细腻温润，如水波般一汪碧绿，且重量和尺寸如此之大，是非常难能可贵的，来一睹菩萨真容吧！

天冠弥勒

天冠弥勒菩萨像高度129厘米，重量约为2吨

华岩洞供奉的天冠弥勒造像不同于寺院常见的大肚弥勒佛。天冠弥勒是古印度流传下来的弥勒佛形像，以头戴天冠而著称。

天冠弥勒形象一般是头戴天冠，身披璎珞等饰物，结半跏趺倚坐于莲台之上，身材修长，造像的姿势基本采取交脚坐式，有些造型为说法相，有些以手支颐，作思维状。菩萨面相饱满似满月，眉如新月，眼微下视，做内观状。

到北魏弥勒造型定型，主要有两种：一为菩萨装，头戴宝冠，坐姿为交脚式，呈说法相或思维相；另一为佛装，头梳发髻，多为站姿式或交脚坐姿，施转法轮印或无畏印。这两种弥勒造像在相当长的一段时间内，是弥勒造像的主要形式。

隋唐后受“布袋和尚”的影响，慢慢演变成我们所熟悉的大肚大笑的形象。

弥勒一词不是来自梵文的音译，而是吐火罗语的音译，意译为“慈氏”，即慈爱中诞生之意。弥勒菩萨，是八大菩萨之一，是释迦牟尼佛的继承者，他将会在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛。

韦陀菩萨坐像

韦陀菩萨坐像高113厘米，重量约为1.5吨

经常到寺院的朋友肯定会发现，各佛寺的韦陀神像都是手执降魔杵威严肃立，而华岩洞庙中的韦陀护法神为什么是端端正正地坐着呢？

传说当年华岩寺祖师圣可大师为修造大雄宝殿，需要大量木材而日夜发愁。一天夜晚，他参禅后仍无睡意，便焚香祈求韦陀菩萨，许下愿说：“如韦陀菩萨以力相助我取得木材，把大雄宝殿造好之后，一定为您塑尊端庄坐像长久供奉，以表深谢”。韦陀菩萨感其虔诚，决意鼎力相助。其时长江岸边的巴具铜罐驿处，恰遇洪水吞没大木筏两架，大批木料沉入江底卡在乱石堆中，韦陀菩萨施展法力，硬是将木料一根接一根从地下阴河漂送至华岩洞。

圣可大师见木料自华岩洞中源源不绝漂浮出来，心中大喜，忙叫僧众和工人们打捞搬运。木料漂流了7天7夜。华岩洞外四面八方堆码起高高的木料如座座小山。有个老木匠见着估量了一下，高兴地说：“这么多木料，足够了、足够了!”话音刚落，一根大木头便卡住洞口，再也漂浮不出来了。大雄宝殿建造好后，圣可大师精心塑造了一尊端坐的韦陀护法神像供奉于华岩洞庙中。

独龙玉

独龙族是我国56个少数民族之一。独龙玉，产自滇缅边境贡山县独龙族聚集地，故当地独龙族人便称其为独龙玉，由于拥有和冰种飘花翡翠极为相识的外观，属于硬玉玉种，硬度为7，与翡翠相同，耐热性强，具显微鳞片细-中粒变晶结构。矿物成分属石英质玉。其颜色主要为深绿、绿、白、紫。独龙玉内部结构成分为：显晶质石英，黄铁矿、云母类矿物、绿泥石、褐铁矿、赤铁矿、针铁矿、粘土矿物等。