南无阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛

有句佛号叫做“南无阿弥陀佛”的意思,其本意可以简单理解为:向阿弥陀佛致敬。下面是解释。

南无阿弥陀佛”的梵文(古印度语)原文是“Namas Amitābhā”。其中,“Namas”(读作:南无、或嗱谟、南谟)是“恭敬礼拜”的意思,亦可解释为“皈依”,用来表示敬意;也可理解为:拥护(紧跟、爱戴、追随、忠于)XX、向XX致敬、为了XX贡献一生,等等。

“阿弥陀佛”的梵文是“Amitābhā”的音译,中文意思为无量觉的意思。‘阿”翻译为“无”,“弥陀”翻译为“量”,“佛”翻译为“觉”。无量觉就是无所不知,无所不觉。

阿弥陀佛,简称“阿弥陀”或“阿弥”,是一个“无所不知,无所不觉的觉悟者”;“无所不知,无所不觉的觉悟者”就是佛,也可称“如来”“世尊”等,共计10个称呼。《妙法莲华经》上说:“我是如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊……”

阿弥陀佛
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阿弥陀佛
佛前烧香
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佛前烧香

阿弥陀佛又称“阿弥陀如来”。如同人有别名一样,阿弥陀佛共有十三个称号:无量寿佛、无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。这些称号中,有十二种与“光”有关,称“无量光佛”(amita^bha),一种与寿命有关、称“无量寿佛”(amita^yus)。

阿弥陀佛具有无量功德,这些功德具体说来就是《无量寿经》里的四十八愿,这是无量觉的浓缩;若将四十八愿展开,就是全部的《无量寿经》。换句话说,四十八愿可以理解为“阿弥陀佛”名号的注解,而《无量寿经》则是四十八愿的进一步注解。比《无量寿经》再详细的注解,就是《大方广佛华严经》了。还有没有再详细的说明?有,那就是释迦牟尼佛四十九年所讲过的一切法。

所以,阿弥陀佛是整个佛法的总纲领、总原则,而“南无阿弥陀佛”,从广义上来讲,意思是:向一切有觉悟的人致敬。

什么是有觉悟的人呢?这可以分为两种层次:

一种是低标准的有觉悟的人——度己,即从自己做起,断恶修善,遵纪守法,淡薄名利,积功累德,清净放下,随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭,诸法从缘生、还从因缘灭)而不攀缘。

另一种是高标准的有觉悟的人——度己度人,除了自己修持成为觉悟者外,还要帮助别人成为觉悟者,广结善缘,普度众生,弘扬佛法,慈善布施。

那么,为什么佛家人士常常口念“南无阿弥陀佛”呢?原来,这是因为佛家认识认为:念诵“南无阿弥陀佛”这句佛号时,就相当于将释迦牟尼佛四十九年所讲述的一切法都念到了。

如果一个普通人恭恭敬敬地合掌念诵“南无阿弥陀佛”,就说明TA要发愿求生阿弥陀佛的国土,接受阿弥陀佛的教导,成就圆满菩提。

佛前叩首
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佛前叩首

说完了念“南无阿弥陀佛”佛号,如去再来说一下佛前上三柱香、磕三个头的意义。很多人对此有误解,以为是迷信,其实不是,这是礼佛的一种形式,是对觉悟者的恭敬、发愿。

三柱香,有三层意思,分别叫戒香、定香、慧香。具体说来就是,第一柱香,是在佛前表决心,戒掉自己的恶习和妄念;第二柱香,是希望自己能够入定;第三柱香,是祈求自己能够得到智慧。这三者存在一种因果关系。只有戒掉自己的恶习和妄念,心才能定得下来;心定下来之后,才会出现"定能生慧"的结果。达到“破迷开悟”。

磕三个头的意思则是:一叩首表示对佛(觉悟者)礼敬,二叩首发愿向觉悟者学习,愿归于佛门、跟着觉悟者学习,三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。

所以,这哪里是什么迷信呢?世人之所以视佛学为迷信,都是那些不懂佛学的善男信女,给人们带来的误会吧……?!