出家人为了更好地修行和悟道，往往七情六欲要斩断，红尘俗事要放下，为此遁入空门之人，都会受到清规戒律的严格约束。
在僧尼四大皆空、六根清净这样的情况下，他们在理论上和尘世中的爱情是没有交集的。
但人非圣贤，也不是神仙，只要还活在世上，又怎么可能完全做到割舍与世间的一切联系。
一些僧尼同样是身在空门，心在红尘。
那么针对和尚与尼姑违反了佛教戒律，发生了僧尼相恋的情况，又该如何处理呢？
据说，郑板桥在任山东潍县县令的时候，就遇到了一起僧尼私恋的案件。
郑板桥最后是如何处理？让我们接着往下看。
有天郑板桥正在县衙里批阅公文，忽然衙吏来报，有位老乡绅带人押解了一对僧尼来报官，说僧尼私通，有伤风化，希望官府严惩不贷。
僧尼私通，郑板桥一听，虽然也是大姑娘上轿——头一遭，但还是当即就安排升堂审案。
在堂上郑板桥将原告被告都仔细询问了一遍，才知晓了整个案件的来龙去脉。
原来堂下的和尚和尼姑都是穷苦人家出身，并且从小就认识，青梅竹马、两小无猜的二人在年纪稍大时就私定了终身。
可是到了婚嫁的年龄，嫌贫爱富的女方父母，根本看不上男方，并且不顾自己女儿的反对，直接将她许配一个老乡绅做小妾。
得知实情的女方宁死不嫁，便找了个机会从家里逃了出来，并且为了表明自己的决心，直接找了一座尼姑庵剃度出家了，这桩婚事才就此作罢。
男子得知心上人出家了，万念俱灰之下也找了个寺庙出家了。
整件事情本以为就此告一段落，谁知一年后这两人又在巧合下见面了。
潍县举办了一年一度盛大热闹的庙会，一些寺庙的出家人也会趁此机会出来采买、看热闹，就这样这对僧尼在庙会再次相遇了。
多年的感情又如何能忘，整日诵经念佛压抑住的情感，在相遇的那一刻瞬间爆发了，两人免不了做了些破戒之事。
岂料这种事竟然被老乡绅见到了，他一时间气不过，加之僧尼私通本来就有伤风化，便押解二人到了衙门。
在其他人都认为应该从严处置这对僧尼的情况下，郑板桥却当堂做出了一个令人惊讶的判决：情有可原，允许他们还俗，自由地结为夫妻生活。
郑板桥还为此案写下了诗歌形式的幽默捧腹判词，诗题便是《僧尼私恋案判词》。
《僧尼私恋案判词》
一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。
从今入定风归寂，此后敲门月影遥。
鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。
是谁勾却风流案？记取当堂郑板桥。
这首诗读来有点意思。
“一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。”
僧尼需剃度都是光头，两个光头一个像是一半的葫芦，一个像一半的瓢，凑在一起就像是一个桃子。
这读来虽然忍俊不禁，但不难看出郑板桥想促成两人美事的态度。
“从今入定风归寂，此后敲门月影遥。”
颔联则是说这件事已经摆平了，从今之后你们不必躲躲藏藏，大可正大光明的恋爱啦。
“鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。”颈联则是表达了作者对说男欢女爱的理解。
鸟欢快地时候就会鸣叫，莲花亦有娇媚之态，这本是天性使然，大可不必有什么心理包袱。
“是谁勾却风流案？记取当堂郑板桥。”
尾联更是绝了，郑板桥丝毫不惧、大张旗鼓的留下自己的大名，说僧尼“风流案”我郑板桥就是如此判的，大有欢迎世人来找我学习经验的感觉。
在那个男女严防、谈爱色变的时代，很多卫道夫的嘴可是不会留情的，但郑板桥敢如此大方行事，成就一段姻缘，当真令人钦佩。
很多人只知道郑板桥是位书画家、文学家，是扬州八怪的代表人物，并不知他也是一位爱民如子的官员。
郑板桥20岁就考取了秀才，但在43岁时才得中进士，在近50岁才走上仕途。
故而人生中大部分的时间都过的很拮据，对底层劳动人民的疾苦也了然于心。
这也使得他在接下来两任县令上都始终做到体察民情、爱民如子，收获了很好的官声。
郑板桥这件“僧尼私恋案”看似断的随意，实则现出他心系民众、爱民如子的作风
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