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说起炎帝，黄帝和蚩尤，大家都不陌生。但在这三人中，不同于被称为华夏始祖的炎帝和黄帝，蚩尤的名字往往使人联想到作乱与祸世的凶神 。
据说他有着沟通神灵的力量，却借用这些天赐的力量来残杀生灵、为害百姓，使得天下动荡不安。直到涿鹿大战中，炎帝和黄帝二人合力将蚩尤杀死，才使天下的百姓重获安定的生活。
而黄帝作为平定动乱的首领，在打败蚩尤后开山耕牧、广建水泽、远征天下不顺者，最后被共同尊奉为天下共主。
那传说中作乱无数的“蚩尤”究竟是什么，你真的知道吗？他的身上又有着怎样的特殊之处，才会使得连一向以仁德为称的黄帝都对他赶尽杀绝呢？
涿鹿之战中的蚩尤
上古时代，广袤的土地之上，高大绵延的山川将各个部族相互隔绝，相邻的部族则彼此聚集在一起，不断壮大，各据一地。
“生而神灵…而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”
在历史记载中，黄帝一出生就带有着浓厚的神灵气息，成年后，又展露出堪比尧舜的仁爱之德，使得其在部族中极具影响力。众人都认为他是神灵在世间的化身，因此推他为部落首领。
但同样生活在上古时期的蚩尤，却在记载中有着和黄帝完全相反的形象，往往被当作是残暴和贪婪的化身。
“蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯。 ”
传说蚩尤是“饕餮”的化身，生性贪婪好斗，在黄河下游一带为祸生灵，百姓苦不堪言。而黄帝仁爱，为了平定天下的动乱，还百姓安定，率领部下来到涿鹿一带，与蚩尤作战。
记载中的蚩尤有着无穷的神力，他靠着这样的天生神力，曾经与黄帝“九战九胜”，一时之间势不可挡。
眼看黄帝就要落败，上天不忍生民受苦，又感应到黄帝的虔诚，特意派下玄女教授黄帝战法，才得以扭转战局。
但好战的蚩尤迟迟不肯退兵，又借着自己能和神灵沟通的能力，请来风师和雨伯，在黄帝的战场中降下狂风暴雨，死伤无数。一直到黄帝召来天女魃，将风雨停下，才借着应龙的力量，将蚩尤打败。
据说当时的涿鹿一战，流血百里，遍地都是尸骨堆成的小山。而蚩尤战败之后，被黄帝擒获；最后被割下头颅，悬挂在城墙之上警示天下。后来战场上“枭首”的制度，就是来源于此。
那么能与黄帝九战九胜，还能招来神灵相助，这样一个在历史中被传的神乎其神的蚩尤，究竟是个什么？
蚩尤其人
在大多数记载中，对于蚩尤的描写，几乎都不像是一个人的样子。
书中说蚩尤有八十一个兄弟，长着人头，却有着猛兽的身体，浑身长满长毛，头部如铜铁般坚硬，能咀食沙石，生性残暴好斗。
甚至还有的写着蚩尤“八肱八趾疏首”；或是人首牛身，有着匪夷所思的四只眼睛，六只手臂。
不仅如此，蚩尤还常常被当作是《山海经》中凶兽饕餮的化身，被大量绘制在后世的青铜器之上用以辟邪。
难道蚩尤真的不是人吗？
其实，不论是哪本书上对蚩尤的记载，都或多或少地受到了上古神话的影响，将那些上古人物与神灵凶兽相结合，才会让他们失去了人的特性。
事实上，蚩尤就和黄帝、炎帝一样，都只是上古时代的部落首领。
自从阪泉之战后，代表着当时黄河下游一带东夷势力的炎帝归顺于位于黄河中游一带的黄帝，此后北方尽数归于黄帝麾下，逐渐安定下来。
而在黄河一片的部族之外，在水草丰茂，山川绵延的长江一带，就是归属于蚩尤的九黎部族。
上文说到的书上所谓蚩尤的“八十一个兄弟”，其实指的就是当时归属于蚩尤的八十一个苗寨，又被称为是“黎苗集团”。
而蚩尤其人，也根本不是记载中所说的那样嗜血残暴，贪婪无度；相反，蚩尤就和黄帝、炎帝那样的部落首领一样，身上担负着部落的责任，率领部下守卫着自己的土地。
蚩尤的九黎部落虽然位于长江中下游一带，水源充沛，适宜农耕；但纵横交错的河网和遍布的溪谷将大地分割成破裂的碎片，使得大规模的农业耕作难以进行。
随着部落的不断壮大，部落中的人口越来越多，这片他们曾经赖以生存的土地已经难以再供养整个部落。
为了部落的生存和势力的扩张，蚩尤将目光投向了北方的黄河一带；那里是一整片广袤平坦的土地，黄河奔腾着穿过，孕育了两岸的沃土。
但这个时候，曾经久居北方的黄帝部落，随着领土的不断扩大，他们开始逐渐意识到：单纯靠着游牧和狩猎来维持整个部落的生存，已经不再适宜他们，他们需要一种更加稳定的生活。
南边更加适宜耕种的气候和丰富的资源，让他们决定向南迁移，学习南方部落的农耕生活。
就这样，两支迁徙的部落各自怀揣着心中的目的，一支向南，一支向北，最终相遇在了涿鹿盆地。
古时的涿鹿盆地被夹在燕山和太行山之间，两道河流从中穿过；既有四周环绕的山脉作为天然的屏障，又有中间适宜农耕的肥沃土地，很快就成为了两个部落互相争夺的宝地。
在这样剑拔弩张的局势之下，大战爆发了。而这，就是涿鹿大战的真相。无关所谓的邪恶与正义，只是为了各自部落的生存与扩张。
而蚩尤也并非是传说中凶狠嗜杀的怪物，虽然生性好战，却也只是一个普通的部落首领，是为了部落的生存，才向黄帝部落发起战争。
但同样是部落之间争夺地盘，阪泉之战中黄帝虽然打败了炎帝，却和炎帝结成了同盟；而蚩尤在战败后却被黄帝枭首示众，这究竟是为什么？
黄帝的忌惮
其实，黄帝之所以要对蚩尤赶尽杀绝，是因为对于蚩尤深深的忌惮。
蚩尤除了在记载中被渲染的残暴血腥形象，还常常被认为是“战神”、“兵家始祖”，在军事界中威名远扬。
而蚩尤之所以被称为兵家始祖，正是因为当时九黎部落所使用的武器是金属。
《尸子》中说道：“造冶者，蚩尤也”。
上古时期，黄帝一带的部落还在使用木石制成的武器时，蚩尤就已经掌握了冶炼金属的方法，并在部落中广炼金属，使用青铜铁器作为兵器。
木石武器与金属武器相对，惨败的结果几乎预料之中。黄帝与蚩尤大战时“九战九败”的根本原因，就在于此。
除了出众的军事才能和所掌握的冶炼技术外，蚩尤还有着能与神灵“沟通”的能力。
在那个神灵信仰普遍流行的时期，蚩尤的神力成为他笼络部族的重要手段。而当时的九黎部落，最初的巫术已经在此诞生。巫术使得当时九黎部落的民众，对于神灵有着一种深入骨髓的敬畏与信奉。
蚩尤“沟通”神灵的能力与当时巫术在九黎部落的盛行，使得蚩尤除了部落首领的身份之外，还有着对于民众特殊的威慑力和影响力。
一个掌握着冶铁技术，还能与神灵“沟通”的首领，同时又有着好战的野心与凶悍的作战能力；对于黄帝来说，如果将他放回，无疑是放虎归山，变成时刻悬在自己的一把尖刀。
而九黎部落身为当时农耕技术最为成熟的部落，还有着他们急需的农耕技术。如果放任蚩尤回归部落，按照蚩尤在部落中的影响力，无论如何都不会信服他这个新的首领，也就无法获得九黎部落的农耕技术。
为了永诀后患，黄帝才决定对蚩尤赶尽杀绝。
结语
无论史书中将蚩尤描绘成一个怎样的角色，蚩尤的真实身份，也只是一个如同黄帝、炎帝一般的部落首领。
而所谓的涿鹿之战，也仅仅是各大部落争夺地盘的一次战斗，无关正义与邪恶。
虽然还只是上古时期，但是对于权利和地位的争夺已经开始初具雏形，所谓胜者王，败者寇，其实这也就是蚩尤总被传为凶神的真相了。
参考资料
百度百科
中国知网《论蚩尤》——伍新福
中国知网《浅论涿鹿之战的缘起》——阎晓雪
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