——法擎利剑斩邪恶，律做天平判是非

曲偻发背，上有五管，颐隐于齐 ，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴，其心闲而无事，而鉴于井，曰：“嗟乎!夫造物者又将 以予为此拘拘也。”

子祀曰：“女恶之乎?”曰：“亡，予何恶!浸假而化予之左臂以 为鸡，予因以求时夜;浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙;浸 假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉!且夫得者， 时也;失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县解也， 而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉!”

摄影：赵强

【译文】

子舆俯首弯腰，耸肩缩颈，蜷成一团，坐在炕床，同客人闲聊天。都是修道之人，寡言少语，三五句也聊得没盐没味。子舆说：“我去照照吧。”爬了炕床，蹒跚走到院角。匍匐井边，以水为镜，照见身影。然后摇头，低声咏叹：“哎哟哟!伟大的造物主哟，真是你神奇的力量把我的形体蜷缩成这样的吗?”

子祀问：“你恨吗?”

子舆说：“没事。从何恨起呢。我不过是造物主的一件作品而已。如果他老人家还要修改，把我左臂变成雄鸡，我就恭听啼鸣报晓，岂不方便;把我右臂变成弹丸，我就挽弓打猫头鹰，那是补品;把我臀部变成车轮，把我灵魂变成马匹，我就有专车乘坐，还不必雇车夫。什么是得?得就是属于我的时间来了。什么是失?失就是属于我的时间去了。要来的终久要来，心安气定的我等待。要去的终久要去，心平气和的我顺从。我以这种态度面对得失生死，什么欢乐悲哀都攻不入我的精神堡垒。古人说的自身悬挂自己解脱，就是这个意思。自身悬挂在半空中，喊别人来救命，枉自挣扎。他不晓得那是外物捆紧了自己的内心，还得自己解脱。自己不解，到死不脱。谁也扭不过造物主，自有人类以来便是这样的了。我又从何恨起哟。”

点亮“在看”，与朋友们共勉！

(免责声明：本号转载的内容，包括但不限于文字，图片、视频等均已注明来源且仅用于分享、交流、学习，不具有任何商业目的。如有版权异议，请联系删除！感恩有你。）

一家与众不同的律所

河南焕廷律师事务所是经河南省司法厅批准设立的综合性律师事务所，一家专为咱老百姓打官司的郑州本地律所。

坚持“四对一”特色服务，开创全国首家完全公司化运行先河，精英实战律师团队，更专业，更卓越！

遇到法律问题别焦虑，点击上方地址链接或下方二维码，焕廷法律服务集团将会为您匹配最专业的律师，一对一为您解答！（24h守护热线：0371—53315569）

都点一个吧，感恩有你！