唐才子王勃，水平最高的五首诗，闪耀古今，值得一读再读！
王勃，是一个天才。天才中的诗人，诗人中的天才。我脑海中的这个观念不知从何而来，但始终牢不可破。对于王勃的认识，来源于小时候一本不知从哪里弄来的故事书，讲的是他写《滕王阁序》的过程，以及写完之后返程途中，在海上遇到仙人，于是成仙去了。
当时就记得他成仙这个情节，后来才知道，所谓的“成仙”，不过是在海难中丧生，但是知道今天，我一直相信，他其实是成仙去了。
王勃的一生虽然短暂，但他写下的诗赋却明艳了上千年。
《滕王阁诗》
滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。
阁中帝子今何在， 槛外长江空自流！
或许忠实的读者知道，这首诗我已经解读了好几次了，但还是忍不住想要再说一说，无它，实在太喜欢了。
一首《滕王阁序》让很多人认识了王勃，而这首诗正附在《滕王阁序》的结尾，有概括序文内容的作用，享有盛名。
诗中写滕王阁中往日的繁华热闹，如今已归于寂静，昔人杳不可寻，自然万物却始终如常，寄寓诗人对历史盛衰无常的深深感慨。
首句写空间，点出滕王阁的地理形势，二句写时间，以历史上的热闹写出滕王阁当下的寂寞。三、四句写阁上之景，南浦云与西山雨，意象飞动，写出了滕王阁的居高临远。五、六句写阁外之景和时间流逝。
最后两句值得一说，人世间无论什么丰功伟业，无论什么生死离别，在大自然的时间尺度下只是短暂的一瞬，永恒的是什么呢？唯有长江水，无语东流。
“槛外长江空自流”这一句，具有极强的哲学意味，意境和李白的“唯见长江天际流”相媲美。
《山中》
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
这是一首小诗，篇幅短小，即景抒情；这又是一首“大”诗，境界开阔，气象不凡。
诗人们写到长江，历来注意到的是江水的流速湍急，水流浩大。
在王勃之前，谢朓写过“大江流日夜”；在王勃之后，杜甫有“不尽长江滚滚来”，李白说“千里江陵一日还”。
但王勃偏偏说“长江悲已滞”——其实是他自己滞留异乡，内心悲伤，恍惚中竟觉得连长江也停滞不流了。
家却在万里之外，尚不知何时能够回去。羁旅之愁，念归之思，一定是长久郁结在心中的。而现在时令正是深秋，一年将要到头，更让人起归家之情。
风急天高，落叶纷飞，诗人站立在暮色之中，愁思再也抑制不住，仿佛化作无数的黄叶，在风中飘离枝头，在天地间随风飞扬。
《咏风》
肃肃凉景生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
风吹走了烟尘雾气，使林壑开朗，显现出的涧底村落、山腰人家都变得清新可爱，风能带走体表的水汽，使人感到凉爽。
日落时鸟兽归宿，风也不知到哪里打盹去了。喧嚣了一天的山水终于完全安静了下来。这正是山居的人们最向往的美好时光。
不一会儿，经过短暂的静息之后，风儿又像幽灵似的来到松树林的针叶上吹响它的乐章，给劳累了一天的人们带来无穷的乐趣。
这是一首以山居生活为背景的咏风小品诗。风来无影去无踪，快意之风常在人们最向往的时候及时到来，好像专做好事不留姓名的人一样具有高尚的品质。
《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
这首诗是脍炙人口的名篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还被人引用。
这两句诗，意境深远，是全诗最重要的部分。每个人都有和自己志同道合的朋友，叫“知己”，他有时近在身旁，有时在天涯海角，但无论空间如何变化，时间如何推移，这种深厚的友情是不变的。而且，四海之内都有和自己志同道合的人，同样可以建立深厚的友情。
抱着这样的认识和心情和朋友告别，就不会感到孤独寥落，相反地却是感到积极进取。
是的，放达的心胸可以消解悲伤，化解迷茫，让你在山长水远的路上昂扬前行。
《别薛华》
送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
同样是一首送别诗，但此时的王勃没有了当年的豪气干云，变得感时伤逝，郁郁寡欢。这里的“同”，已经不再是为了慰藉，而是用自己人生路上感受到的切肤之痛，来向远行之人指出可能会遭遇的厄运。
和《送杜少府之任蜀州》相比，这首诗无疑是很深沉，更近悲凉的，虽然也有汉魏古诗的风味，但是境界、气象不如，其间有能品和神品的区别。
今天的古诗分享就到这里，不知大家更喜欢王勃的哪一首诗呢？
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