在《大明王朝1566》中，大明道长嘉靖曾问大明利剑海瑞道：“我华夏三代以下，可称贤君者，当首推谁？”
海瑞答曰：“当首推汉文帝！”
海瑞回答得不错，自皇帝这一职业经政哥之手问世以来啊，两千年来可称贤君者，确实也只有汉文帝，无他，因为刘恒那是真正地把百姓放在了心上。
中国自秦并六国、大一统的中央集权王朝首次出现之后，华夏老百姓的日子就没有好过过，因为后世历朝历代统治者治理天下都是用的商鞅编户收税那一套，因为历朝历代的皇帝只要一旦坐上那个可以抽血天下的位置后，立马就会明白要想实现自己的勃勃野心、满足自己的权力欲望，自己就需要通过压榨天下百姓来养活手上掌控的这个王朝。
由此，鲁迅先生才会说“中国人从来没有争到过人的资格，至多不过是奴隶，到现在还如此，实际上，国人一直处于两个时代的循环中，一个是做稳了奴隶的时代，一个是想做奴隶而不可得的时代。”
因此，不要崇拜任何一位封建帝王，你若是穿越回去，那么在他们眼里只是为他提供税收、支持其野心实现的刍狗而已，“秦皇汉武、唐宗宋祖”无外乎皆是如此。
祖龙就不必说了，修驰道、建长城、立阿房宫等等，傜役之重，万民因而呼之曰“暴秦”。
至于刘彻更甚，虽然“封狼居胥”打出了大汉的血性，但那一场场军功大战的背后是由广大老百姓来买单的，后期天下凋敝之甚，刘彻也是给自己下了“轮台罪己诏”。
就二凤还要好一点，他好歹还说出了“水能载舟、亦能覆舟”的话，赵老黑就更不用说了，他北宋的立国国策那可是“田制不立，不抑兼并”。
在这四帝之外，大隋的杨坚还算看得过去，大元的忽必烈实行的是分四等人制度，大明的老朱划分天下万民为各种不同的户口，以致社会阶层固化、人口不流动，大清就不说了，唯独雍正的摊丁入亩有点积极意义。
华夏五千年来无外乎都是“吃人的社会”，适逢乱世时，是具象化的吃人，翻来乱世时候的史书，随处可见吃人的记载，到治世时，就变成了抽象化的“吃人”，傜役赋税的压榨抽血无处不在，对百姓的压迫与剥削充斥着古代中国的每一个角落。
所以不要崇拜任何一位封建帝王，在这个地球上，包括世界上的任何角落、包括历史上的任何时期，有且只有一位领袖值得我们永远尊敬和崇拜！
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