有人说：“夫妻就像一双筷子：一是谁也离不开谁；二是什么酸甜苦辣都能在一起尝。”
还有人说：
“筷子里有大学问。一头是方的，一头是圆的。如果两头都是圆的，那么筷子容易滚落。如果两头都是方的，那夹东西不方便。”
诚然，夫妻感情要维持长久，不能单纯凭借恋爱时的冲动和誓言，更要有经营婚姻的方法和智慧。
悟透“方、圆”，夫妻感情、家业、日常生活，都会好起来。
01
一方一圆，保持距离。
一根筷子，一头方一头圆，连在一起，但是无法重叠，并且各自保持个性特征。
就像一句俗语：“眼睛靠着鼻子，但是看不清楚。”
简单来说，就是夫妻每天在一起，但是保持了个性上的距离，三观也没有苛求一模一样。
我们常常说：“距离产生美。”不能单纯认为，两个人常常分别，甚至聚少离多，就是有距离；心灵、精神、个性上的距离，更为重要。
在日子还好的时候，允许丈夫做丈夫，也允许妻子做妻子，不强求融为一体。
北宋文学家苏轼有一个朋友，叫
陈季常。
忽然，陈季常的妻子在里屋敲墙壁，表示“反对喝酒，瞎扯”。吓得成季常拐杖都跌落了。
因此，还留下了“河东狮吼”的典故。可见陈季常的妻子，比较凶悍。
面对“悍妇”，陈季常却丝毫不恼怒，而是百般宠爱。从苏轼写的《方山子传》里可见，
“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。”
我们经常看到一些男人，在被妻子谩骂几句之后，还笑嘻嘻的，体现出很幸福的样子。也有一些女人，被男人责怪几句，不会改正，但是男人过后，也不强求改正，而是容纳了。
什么样的夫妻，才是最好的呢？并不是“一模一样”的两个人。
想一想，若是夫妻什么都一样，岂不是“一山不容二虎”的征兆？都是老虎，就没有人做绵羊；都带着锋芒，就没有人是棉花或者海绵，日子是过不下去的。
学会尊重对方，允许对方和自己不一样，求同存异，吵吵闹闹也能够一辈子。
02
方圆结合，人生互补。
小说家巴尔扎克说：“婚姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。”
好的婚姻，需要金钱和工作，更需要携手。
通常，一个家庭会有“男主外，女主内”的经营模式。这就是“方、圆”的搭配。
在“桃园三结义”的典故中，刘备是一个穷人，靠卖草鞋为生。
“吃人嘴短”，刘备过意不去，决定回请关羽和张飞，但是家徒四壁，如何准备饭菜，还真的发愁。
刘备的妻子说：“人情来往，这是没错的。就是我们倾家荡产，也应该请他们吃一顿。可是，我们连倾家荡产的机会，都没有了呀......”
说了几句扎心的话之后，刘备的妻子马上动手，准备饭菜和酒席。可见，真是“刀子嘴，豆腐心”。
为了面子，夫妻把泥土捏成金元宝，装在麻袋里。
当刘备、关羽、张飞的饭局结束后，泥土做的金元宝，居然变成了金子。
果不其然，夫妻同心，其利断金。
每个人都是原创，夫妻在一起，也是两片不同的叶子。既然如此，那就学会互相补充——你的优点，恰好弥补我的缺点。
现实生活中，也有很多夫妻，一个会赚钱，一个会管钱；一个懂得销售，一个知道开店；一个会开车，一个会修车......只要携手，家业就会红红火火。
03
方圆互换，适时变通。
这小日子，到底是“夫唱妇随”，还是“妇唱夫随”？
古人说：“水无常势，兵无常形，人无常态，事无常规。”
能够过好日子的夫妻，有相对固定的经营家庭的模式，但是没有绝对固定的模式。
以汉代卓文君、司马相如夫妻为例。
卓文君嫁给司马相如之初，发现家里穷的揭不开锅，于是把马车卖了，开了一家小酒馆。卓文君抛头露面，卖酒赚钱，还供养司马相如读书。
当司马相如做官、有收入之后，小酒馆就歇业了，卓文君养在深闺。
根据当下的生活状况，决定夫妻的具体位置，家庭发展，自然能够顺势而为。
带孩子，可以是女人的任务，但是不是专职；工作赚钱，不是女人必须做的，但也不是不能做的；下厨做，多数是女人的事情，但不能非得女人干不可。反过来说，男人也是一样。
夫妻能及时更换角色，就体现了“穷则思变，变则通”的智慧。
04
古人云：“天道圆，地道方。”
夫妻在一起，就是天地合，打造海阔天空的生活。
在方方正正的白纸上，可以画出圆；在圆形的饭桌上，能摆方形的饭碗。夫妻也是如此，你中有我，我中有你。
一对夫妻，一个强势，一个弱势；一个唠叨，一个沉默；一个管钱，一个赚钱......都体现了方圆的智慧。
方是刚正、锋芒毕露的，圆是温柔、包容大度的，能够两方面结合，才是真正的无坚不摧。
外面的世界，天圆地方，一望无垠。
夫妻的生活，心圆人方，一生幸福。
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