一个成日浑浑噩噩的人，在受到一定的刺激之后，也会多多少少发生一点点变化。但若是与此同时身边有许多人，他们跟自己发出的声音不同，他们一味安抚着这个人的情绪，那么，这个人的改变也就不知从何开始了。我国便曾经经历过这样一个漫长的、自我封闭的时期。在那个时期里，有许许多多一心报国的有志之士纷纷献策。但是，却没有一个人坚持得像他那样久，他就是复旦大学的创始人——马相伯先生。

在坚持救国这一点上，连马相伯先生本人都自嘲如一条丧家之犬，叫了一百年，都没能把中国叫醒。是什么让一个心系国家的人，对国家现状表示出无可奈何的情绪？是什么让一个原本斗志昂扬的人，在人生的尽头处慨叹犹如一条丧家之犬？

马相伯先生在说出这些话的时候内心一定充满了不被理解的悲怆。因为在洋务运动时期，他认识到了应当走实业救国的路线，可惜的是，洋务运动失败了，也许它起到了一些启迪的作用。但是这启迪所能掀起的浪花，还并不足以将迷茫的中国人拍打清醒。而不久后，马相伯先生才最终确定了他一直贯彻直到逝世的理念，那就是“教育救国”。

可惜这个理念在当时浮躁、人人自危的环境下，真的太难践行了。即使把这个理念放到现在，都会有一大批人认为教育无用，不如直接挣钱贴补家用。所以马相伯先生也并没有一下子就要让别人接受自己的观点。他靠着自己一步一步的努力，实践并贯彻了所信仰的理念。为了他的信仰，他顶着跟大多数人对抗的压力，一手创办了复旦大学。他采用的新鲜的教育方式，吸引了许许多多慕名而来的学子，这些学子里面，有的年纪尚小，有的却都已经到了该步入社会的年龄。

这样一来，就有许多人不理解他了，你说找那些年纪轻轻的学生好好打下学习的基础，不是挺好的吗？可是那些年纪大了的学生，现在才开始学，不会太晚了吗？马相伯先生不以为然，他认为那些步入社会的人更应当接受教育。因为这样一来，他们所学到的知识就可以马上运用于实践中了。后来国家的走向，也证明了他的观点就是正确的。

只是这种正确性并不足以挽救一个被腐败势力控制着的群体，因为这个群体胆小怕事、故步自封，总是以妥协来换取一时安宁。马相伯先生经历了一次又一次的签订条约的仪式，因此在旁人眼中，他间接变成了一个卖国之人，甚至连自己的母亲都不理解自己，这也难怪，马相伯先生会在一生的尽头慨叹犹如一条丧家之犬了。这句话，既有对国家不振的痛惜，也有对赤诚之心被误会的无奈。

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