已经残破不堪的尸体被他胸口的那个肉色的十字架开始侵入。他的身体被寄生了。
我们来读这本《海伯利安》。有点厚啊，它其实还是四部曲中间的一本，光这一本就快600页哦。但是我读完就一个字值，觉得很值得。《海伯利安》大概是我读过的所有科幻小说里边，文字最优美，文学性最高的一本。大家知道多数的科幻小说其实都是在卖设定跟讲故事，所以很少有像《海伯利安》这样子，可以让我在读的过程中感受到那种美感和诗歌感的科幻小说。
故事讲的是在28世纪的时候，地球早就已经灭亡了，人类在太空里面殖民了一堆的星球，形成了一个叫做霸主的政权，然后借由人工智能的力量来统治他们。但是无论科技再怎么进步，大家还是需要宗教的。然后在若干个宗教里面，有一个挺奇怪的宗教叫做伯劳教。他们是一个信仰痛苦的宗教，信仰的神是一个叫做伯劳的浑身长满了金属尖刺，两个研发着红光的怪物。
这个被他们信仰为神的怪物所居住的星球呢，就叫做《海伯利安》。但这个《海伯利安》是在远离宇宙中心的一个宇宙郊区，部分的一个偏远的星球。然后在这个星球上面呢，有巨大的一个建筑遗迹，叫做光阴冢。没有人知道是谁建造了光阴冢，也没有人知道他究竟是做什么的。大家只知道在光阴冢的周围存在逆熵场。
这个逆熵场的概念，如果看过《信条》的朋友应该不陌生。就简单说来，就是会时光错乱，光阴倒流的这种。信奉伯劳教的信众们呢，他们就会有一个活动，是大家组团前往光阴冢去朝圣，但是往往都是有去无回的。
而随着宇宙间各种势力混战，随着《海伯利安》星球的状况越来越危险，最后一次前往光阴冢的朝圣之旅有七个人同行。这七个人呢，背景各异，职业各异，都带着自己各自不同的目的，踏上了这次的朝圣之旅。他们中间只会有一个人实现自己的心愿，而另外的六个人就一定会死去，被钉在尖刺上。
听起来好像是一个概率很低，几乎必死的情况，对不对？你可能会很诧异，为什么他们要去挑战这样子的小概率。嗯，不瞒你说，刚才录视频之前，我看了一眼自己的基金盈利情况，发现可能六死一生的概率还算高一些的。
我看很多介绍都说《海伯利安》的结构像坎特伯雷故事集啊，真的好奇怪，说的好像所有人都读过坎特伯雷故事集一样。我不知道你有没有读过，反正我没有。所以如果说《一千零一夜》或者说套娃结构的话，会不会大家还比较容易理解一些。
总之就是刚才说过的七个朝圣者呢，这七个人就觉得在飞船上大家闲着也是闲着嘛，那也不能打麻将，所以还不如来讲一下我们跟这个《海伯利安》星球的渊源吧。于是七个有神父、诗人、学者、侦探等等，就分别讲起了自己不同背景的风格各异的故事。
可以说每一个故事单独摘起来，都会是一部非常精彩的科幻电影。作为读者呢，读完一个故事，会迫不及待的想要去读下一个故事，因为跟上一个肯定是不一样的。短篇小说爱好者就喜欢这样子的。
这些故事里面呢，我自己最喜欢的是神父的故事和学者的故事。他们一个很震撼，然后一个很感人。比较感人的，这个就留给大家自己去读了。我今天来给大家讲这个震撼的故事。还怕剧透的朋友可以先跳过这一段，反正看到这个框的话，就是我还在讲故事哈。
神父的这个角色，他在飞船上面的状态一直都很虚弱，感觉身上不知道是哪里在疼着还是什么的。然后他讲的这个故事呢，其实并不是来源于他自己，而是来自于他的一个神父同事叫做杜蕾神父。这个杜蕾神父呢，在很多年前来了《海伯利安》星球上，目的是去寻找一个传说，已经灭绝了很久的一个传说中的民族，叫做毕库拉。
这个杜蕾神父经历了重重磨难，穿越了各种死亡地球之后，终于找到了他想要找到的那个民族毕库拉。但是这个毕库拉族呢，跟他想象中的样子不太一样。他们都非常的矮小，头顶呢也是没有头发的秃头，大家全部都穿着统一的黑袍子，也没有明显的性别之分。还有一共同之处，就是他们每个人看起来脑子都很迟钝。
拿杜蕾神父自己的话讲，就是他们看上去都是平和的白痴。好伤人啊。好在杜蕾神父跟毕库拉之间可以通过通信机来交流。然后这个毕库拉就问他说：“你是不是十字形的人？”杜蕾神父就以为他们所指的是自己戴在胸口的这个十字架吗，就说：“嗯，对啊，我属于十字架。”但是他当时并不知道他这个回答意味着什么。
在居住了一段时间之后，有一天夜里，杜蕾神父就被这些毕库拉带进了一个神秘的洞窟，进行了一场仪式。那有一个毕库拉呢，就从墙上取下来一个十字架，戴在了杜蕾神父的胸前，跟他说：“今后你永生永世都是十字形的人了。”然后可怕的事情就发生了，这个十字架开始嵌入他的身体，再也拿不下来了。
嗯，懂行的，大家都知道被寄生了。的确是被寄生了，因为后来杜蕾神父扫描了一下之后，发现这个十字架像一个有生命的活体一样，就嵌入他的皮肉，同时那些触须也升满了他的全身，基本上不太可能把它摘下来、割下来、或者切下来，或者怎么下来了。它就是永远的寄生在你身上了。
这些毕库拉人哈，他们称自己为三年幼时，三年幼时嘛，就是70。然后他们整个族群的人数也保证在正正好好的70。杜蕾神父就觉得很奇怪啊，难道你们不会生老病死吗？他后来发现，这些毕库拉身上的确是没有任何的生殖器官的，他们的确没有性别之分。
那他们怎么去维持他们群族的人数统一呢？对不对？很快神父的这个疑问就得到了解答。在一次外出的事故中，一个被神父叫做阿尔法的毕库拉呢，在事故中死去了。神父带回她的尸体，想埋葬他的时候，被其他的毕库拉阻止了。他们把他带入了一个教堂里边，让他的尸体陈列在那里。
然后接下来的几天呢，杜蕾神父就眼睁睁的看着阿尔法，那个已经残破不堪的尸体，被他胸口的那个肉色的十字架活生生地重组，然后复活的过程。但是他发现复活之后的阿尔法比之前又更蠢了一点。也就是说毕库拉的这个族群，他们因为献身给十字形，因此获得了永生，但是牺牲的代价就是他们自己的人性跟灵魂，就沦为了行尸走肉。
杜蕾神父当然受了这个，于是他就想逃离。但是胸口的这个十字形，好像是装了定位系统一样，一旦他远离开一点点毕库拉的基地呢，就会承受巨大的身体方面的痛苦，以至于就会昏死过去。于是呢，永远都没有办法把这个寄生的十字形从自己身上剥离出去的。
杜蕾神父也开始反省起了痛苦的真正意义。毫无疑问，我在停滞不前的人类社会中发现了终极事实：毕库拉实现了人类的梦想永生，但也为此付出了他们的人性和不朽的灵魂。在这几乎被遗忘的世界的可怕角落里，我被这讨厌的寄生物打倒了。我以某种方式重新发现了信仰的力量。
我现在懂得了，信仰需要的是纯洁盲从以及公然违抗理性。日复一日，我企图离开大裂痕，日复一日，我感到莫大的痛苦。这痛苦已经切切实实成为我的世界的一部分，就像那绿豆般大小的太阳或者绿青的天空，是我这世界的一部分一样。
痛苦成了我的盟友，我的守护天使，我和人性之间残存的纽带。十字形不喜欢疼痛，我也不喜欢，但是就像十字形一样，我愿意通过他为我自己的目的服务，并且我会有意识地让其为我服务，而不是像深嵌在我体内那没脑子的异组织，出于本能才去做那东西，只不过想方设法地以一种愚蠢的方式避免死亡。
我不想死，但是我乐意接受痛苦，接受死亡，而不愿做一个不朽的无脑生命。所以杜蕾神父最后就选择让痛苦变成自己活着的证据。
在7年之后呢，寻找杜蕾神父的人在一片特斯拉森林里边找到了他。特斯拉森林在书里面是一种很高的，会发出电击的那种大树。又发现神父把自己钉在高高的特斯拉大树上面，但是已经被电击成为了焦炭一样，完全不成人形，但是仍然活着。
因为这7年来她就忍受着不停地电击死去，然后十字形再把他复活，再电击再死去，痛苦无边，反反复复，但神父就是用这种无边的痛苦来守护住了自己的人性，自己的灵魂。
我不知道大家听我讲，能不能感受到这个故事的精彩程度啊。而且因为时间的关系，我一定会省略一些嘛。我大概只讲了这个故事的60%吧。比如说我刚开始说那个讲故事的，就是在飞船上那个神父啊，以及他后来被电击的这个神父，他们之间的关系，为什么我在开始的时候也说过，飞船上那个神父他也很虚弱，而且持续的处于一种很痛苦的状态呢？这里面有什么原因，大家可以大胆的猜猜看。
反正我当时读完小说的时候的那几天，都会反反复复想起神父的这个故事，想起他把自己钉在树上，然后反反复复接受电击的那个场景。宗教感很强的东西啊，经常会有一种潜移默化的方式来打动你，你也很难解释为什么。
就这本《海伯利安》开始的时候也说过，是这本四部曲中间的一本。我也是读完之后发现读了600页，也不过是读了一个序章。就是等朝圣者们都讲完了，故事终于抵达了《海伯利安》星球的时候，开始要做任务的时候，他给你来了一句：“下集见。”
不过仅就这一本里面的设定、故事，你在阅读的过程中已经可以发现，它其实启迪了后期的很多作品，有很多作品都有向它致敬的成分存在。嗯，也是一本老祖宗级别的科幻作品了。
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