看到了一个争论，一个关于终结私有制的争论。
正方认为：马克思晚年对私有制有一种”宽容“，不像年轻时那么炽热了，不再是消灭，而使用了“扬弃”这个中性词语。
反方从反右、说到人民公社三级所有，大约是想用中国革命的实践证明，对私有制只有消灭，不能“扬弃”。
其实，正方与反方争论的只是立场。
正方认为中国模式可以包容非公经济，即民营经济，古人称之为百业；反方认为民营经济的存在，不过是中国模式的一种过渡，是前三十年摆脱贫穷的一种权宜之计。
这种争论从现实的角度讲没太大意义。
因为现实是必须发展民营经济，否则连就业的问题都解决不了。
还是看看马克思是怎么说的吧。
马克思在《资本论》第三卷谈到过股份公司：“这是资本主义生产方式在资本主义生产方式本身范围内的扬弃，因而是一个自行扬弃的矛盾，这个矛盾首先表现为通向一种新的生产形式的单纯过渡点。（《资本论》第三卷495--496页）
谈马克思是一件烧脑的事情，要忍受特殊的德国哲学语言。
消灭这个词语，是《共产党宣言》向正义者同盟的工人兄弟的表述，而它的底层逻辑还就是“扬弃”。扬弃是黑格尔哲学中的一个重要的概念，它包含肯定与否定两个方面，是否定之否定的更迭形式，不是简单的切割。
实际上，马克思还有另一个也很有争议的表述，这就是：在生产资料共同占有的基础上，重建个人所有制。
这等于说，新的所有制并不意味着取消了个人产权，马克思批判的和所要扬弃的私有制，不过是资本主义特定的“个人所有制”，这个所有制的本质不是因为个人拥有了产权，而是少数个人实行对生产资料独占，从而统治了经济过程，定义了不平等的分配关系。
那什么是马克思要重建的个人所有制？
这可以在《一八四四年经济学－哲学手稿》中得到诠释，青年马克思在《手稿》中提出了一个“自由人联合体”，既然是联会体，那意味着每个人都拥有产权，不然谈什么联合？现在国企是全民所有制，谁是自由人，谁又跟谁联合？全民所有制中是没有私人产权的，产权是国家的。
我相信，目前最接近马克思的“个人所有制”的，很可能是任正非全员股份制。
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