前文书我们讲到，孙悟空被天庭和灵山联合剿杀之后，被大卸八块，化为六根，被二郎神，以及五大妖王拿去。
为了永除后患，天庭和灵山制定了一个天命人计划，用孙悟空死亡后留下的八万四千根毫毛，化作天命人，去收集六根。而这种毫毛化作的天命人，就跟大圣残躯一样，是没有灵魂的。毕竟没有六根支撑，也称不上一个完整的人（猴），这也是天命人为什么是哑巴，连话都不会说的原因所在。
毫毛可以克隆出孙悟空，六根就是孙悟空的灵魂和精神，两者结合，就等同于孙悟空复活。
而执行天命人计划的核心人物，就是花果山的那只老猴，每天站立在花果山巅，派出了一个又一个天命人……
杨角风谈《黑神话：悟空》第十七期：听懂老猴子的满嘴胡话，才明白唐僧成佛后究竟去了哪？
一、
老猴子在送每一位天命人出发之前，会先讲一遍齐天大圣孙悟空的故事，从他的出生到最后的陨灭，还给出了一个他重返花果山的理由：
“他一生豪杰，平生最喜自由自在，纵然得了正果金身，却还是受不得天条繁冗，一心想着回来这里，与咱共乐天真。”
可以看出，最开始劝小猴子去找寻大圣根器时，老猴子的话语中全都是赞美之音。之所以要这样讲，也是为了告诉天命人，孙悟空对小猴子们有恩，就算舍了性命也要想办法复活大王。
前面我们也讲过，孙悟空取经成功，并当上斗战胜佛之后，发现了仙佛吃人的真相。一方面，他想要真正的自由，另一方面，也不想为了自己长生就去坑害其他生灵。就像开头孙悟空说的那样，人也保了，经也取了，自己不过是想回花果山过日子，你们怎么骗我，怎么唬我都无所谓，道理我都懂，可是：
“我不懂的是……你他N的杀我猴子猴孙！”
那么，第一个问题也就来了，二郎神杀猴子猴孙是跟孙悟空对战前刚发生的事，还是早就发生了？
我（杨角风）怀疑早就发生了，这估计也是天庭和灵山不肯放孙悟空回花果山的一个原因。毕竟游戏一开始，孙悟空在低着头沉思，大概是回到花果山后，发现猴子猴孙死伤了一大片。所以，才会一路筋斗云飞到二郎神身边，直接怒斥他为什么要杀猴子猴孙？
二、
当然，孙悟空还是没有保住花果山残留的猴子们，因为他死后，整个花果山确实也如二郎神所说，被一举铲平。
这一点信息，在二郎神的图鉴里面有提到，里面有战后天兵打扫战场的场景：
“‘也是，我们只能干些脏活，灭掉那些没断气的。’天兵甲语毕，一枪戳入一具尸体里，又抽了出来。”
显然，没断气的不会是天兵，那花果山除了他们，可不就剩下猴子猴孙了。也就是说，理论上，孙悟空死后，整个花果山被铲平，没有别的猴子存活，那么老猴子是当初幸存的小猴子之说，概率极低。
这也验证了我们之前的推论，花果山根本就没有猴子存活了，他们的灵蕴都被天庭或灵山吸走了，而活下来的天命人，乃是孙悟空的毫毛所化。
同时，还留下一个疑问，那就是花果山顶上的石头，到底是不是孙悟空所化，并没有目击者。这也是老猴子讲，自己并不知道这块石头在山上矗立了多少时间，只是打小听人说，这里面藏着孙悟空的尸体。
可是，我们通过通关后的动画，以及部分人的图鉴却能发现，孙悟空死后，先是血肉支离破碎，往天上飞，随后一道金光下来，变成了六块根器。这一点，在二郎神的图鉴里，也有提到天兵目击了整个分尸过程：
“列阵时我站排头，看得清楚，他们分尸的时候，连真君也拿了一样。”
三、
既然孙悟空的尸身已经化为六块根器，那么花果山顶上的石头，又跟孙悟空关联紧密，会是什么东西化的呢？
要么，是孙悟空死亡时，往天上的一个圈那里飞的血肉所化。要么，就是天庭和灵山刻意制作一颗石卵，故意骗天命人说孙悟空就在里面。再或者，它就是一颗普通的石头，被人刻意雕刻成了石卵的样子。
当然，这也是游戏方为了前后呼应，照顾《西游记》原著，故意这么设计的。毕竟，当年孙悟空出生，就是从仙石里蹦出来，见风化作一只石猴的。就像孵小鸡一样，鸡蛋壳虽然跟鸡关系密切，但它终归不是鸡：
“那座山正当顶上，有一块仙石……内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”
有了以上我们分析的前提，再来看花果山的老猴子，估计大家的感觉就不一样了。之前咱们也分析了，天庭和灵山制定的天命人计划，关键就在老猴子身上。他必须同时受天庭、灵山，以及天命人（孙悟空毫毛）的信任，缺一不可。
从这一点上看，首先就排除了是孙悟空本人的可能性，就算是他作为佛性的一部分也不行。否则的话，整个《黑神话：悟空》的世界观就此崩塌，所谓的天命人计划也就成了天庭和灵山的笑柄。
想彻底除掉孙悟空，却让孙悟空的一半，去执行这个伟大的计划，这心也未免太大了吧？
四、
所以，我认为，这只老猴子就是唐僧，金蝉子转世后的唐僧！
首先第一点，整个西游世界唯一一个真实存在的人，就是唐僧。甭管怎么改编，怎么演绎，都跳不出这么一个基础。那就是西游记是以历史上唐玄奘远赴西域取经的事件为原型，结合历代各种书籍与民间传说，所创造出来的一部小说。
理论上讲，游戏里所有的人物都是假的，唯独一个唐玄奘是真的。
大家看老猴子图鉴中的第一句话：
“长生路，人无数。求道不求真，渡人难自渡。休问功果几时成，虚空相里有还无。”
要知道整部西游记中，怀着强烈的愿望追求长生的人，不止一个孙悟空。而是漫天神佛，包括妖怪在内，都在追求的东西。唐僧，更是苦苦经历了十世修行，才完成自渡的过程。
当然，这个长生路对于唐僧来讲，也可以指西天取经。孙悟空已经长生了，但唐僧没有，通过取经这个过程，才重回佛界，实现长生。
更有意思的是，这里面还隐藏另外一层含义，那就是吃了唐僧肉，便可长生不老。只可惜，这种求道的过程，不求真，凡是想吃唐僧肉的，大都没了。而渡人难自渡也可以指唐僧，毕竟别人可以吃唐僧肉达到目的，唐僧呢，能吃自己肉吗？
在《黑神话：悟空》中，唐僧仿佛仅出现在各章的结局动画里，其实在黄眉大王的嘴里，以及他的图鉴里也有出现。
五、
老猴子强调，求道不求真，且不自渡的话，就不要问功果几时成了。因为这样压根就成不了，毕竟在虚空相里求道，就算有了，也是没有！
也从侧面表明，当初的西天取经，是在虚空相里求真，那自然是失败了。而天命人计划，同样是天庭和灵山在石卵的虚空相里求胜利，那也就注定会失败。
这个观点恰好就是金蝉子（唐僧的前世）的观点，在黄眉的图鉴里，他在辩经时对战的就是金蝉子。当时，黄眉问金蝉子，何为生命的意义？
金蝉子回答：
“求真。”
继续追问后，金蝉子回答的是，万物运转之道，宇宙本源之法。这其实也是针对前面的长生路谈的，通过夺取他人的灵蕴，来提升自己的寿命，这违背了万物运转之道，宇宙本源之法。
这个观点，在《西游记》原著中，曾经传授长生不老秘诀的菩提祖师也对孙悟空讲过：
“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成之后，鬼神难容。”
而且，这个长生不老术，还不是《黑神话：悟空》里面夺取他人灵蕴的邪术，而是正常的修炼法术。通过吸收天地之灵蕴，日月之精华，来实现长生不老的非常之道。
所以，从内心来讲，唐僧，以及他的前世金蝉子，都是因为看不惯仙佛对于长生不老的追求。才造成了一个跑到花果山躲了起来，一个被贬十次转世，还成了吃了就能长生的人。
六、
在天命人对战黄眉之前，他会巴拉巴拉说一大通话，其中一点就是，至今他都还在耿耿于怀跟金蝉子赌输赢：
“后来，他犯了大错，重入轮回，又收了几个徒弟，可结果如何？徒弟死的死，逃的逃，连他自己也躲了起来！”
这说明什么？
这说明，天庭和灵山的西天取经项目，到最后是以失败而告终。项目的参与者基本都没好下场，包括沿途帮过他们的亢金龙，昴日星官，毗蓝婆菩萨等等。
之所以会这样，主要还是因为金蝉子对佛经，以及对灵山未来的方向提出了自己的意见。但这个意见跟如来佛祖相左，俩人闹到最后，金蝉子从一开始的辩论，到麻木，最后干脆听都不听了。这个问题，我们在讲《黑神话：悟空》第三章金蝉子为什么被贬时，已经详细阐述过，这里一带而过。
原本如来佛祖以为经过十世转生，金蝉子会收回自己的成见，能跟自己一条心。可惜，他失望了，唐僧依然不赞同人性本恶，以及众生不平等的观念：
“凡诸众生，皆有慧根，何以只有你我高高在上，其他人只配磕头烧香？”
所以，整个取经路，并非孙悟空一直在成长，唐僧同样在成长。沿途所见，也并非只有孙悟空对漫天神佛有想法，唐僧同样有想法。不然的话，作为如来佛祖的二弟子，重回佛位的唐僧，为什么会在孙悟空死亡后，躲了起来？
七、
所以，见到此情景后，黄眉也笑话金蝉子：
“要我说，这些取经的都是废物，信什么狗屁如来，不如我自己来！”
其实，在《西游记》原著中，取到唐僧心心念的经书之后，翻看之下，唐僧的心态也崩了。之前那么小心谨慎，对佛法那叫一个虔诚之人，对待经书也当成宝贝。在被老龟扔进通天河后，几个人在晒经石上晾晒，不小心弄毁了几页，唐僧那个懊恼哦。
可，等到他看过这些经书之后，马上就意识到，自己被骗了，这里面的佛经，跟自己理解的依然不同，这也就有了他的这个扔经书的举动：
“这底下行者三人，连白马平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄……”
但，就像金蝉子跟黄眉打赌一样，他不会去人为干涉事情的发展，一切都讲究顺其自然。这也就有了，孙悟空对抗天庭和灵山时，他选择了逃避，而不是帮助任何一方。
也正因为他的这种逃避行为，在天庭和灵山看来，这是中立的表现。既没有违背组织，选择帮助爱徒孙悟空，也没有抛弃孙悟空，站到天庭和灵山一边。
因此，天庭和灵山制定的天命人计划，唐僧就是最合适的人选。既能让天庭和灵山信任，又能让孙悟空信任，双方都可以打自己的小算盘，来通过这个计划实现自己的目的。
大家记住这一点，唐僧虽然是金蝉子转世，但已经不是以前直来直去的他了。
八、
唐僧会为了自己的目的，说一些谎话，比如骗孙悟空戴紧箍儿，骗女儿国国王盖章，骗老鼠精喝酒等等。
这一次，他接下天庭和灵山的任务，当一个神秘莫测的老猴子。一开始说孙悟空的好话，给那些天命人树立一个必须救大王的信念，以此完成六根的收集。
但是，等到天命人带着灵根回到花果山，并进入到石卵内后，老猴子突然就变了，开始满嘴胡话了：
比如，他说孙悟空是自己到天庭讨官做，因为王母不请他赴宴，恨得要拆了天宫。这其实都是假话，他从来没有讨官做，都是天庭贴上来的，而且惹了祸，他第一反应是逃回花果山，而不是恨得要拆天宫：
“不好，不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走，走，走！不如下界为王去也！”
老猴子还说孙悟空目无尊长，自封偶像，从来没把佛祖师父那些教诲放在心上。这也是假的，孙悟空经过五百年的被压生活后，对唐僧，对佛祖很尊敬，也听得进那些教诲，这些在《西游记》原著中处处都有体现。
更大的漏洞还是孙悟空逃离灵山的动机上，我们都知道，他是看不惯仙佛吃人的勾当，又担心小猴子被吃，才走的。而老猴子说的是，孙悟空爱上了白骨精，所以才要逃：
“他心里根本没有放下，不然也不至于成了佛，仍要执意逃离灵山……”
九、
这倒挺像唐僧的报复作为，毕竟当年孙悟空被赶走，其中一个重要因素就是他讽刺唐僧爱上了白骨精：
“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事……”
那么，老猴子为什么要颠倒黑白，说孙悟空的坏话呢？
很简单！
因为进入到石卵内的天命人，下一个迎战的目标就是大圣残躯，说白了，在天命人眼中，这就是真正的孙悟空。天命人一开始出发的时候，目的是救孙悟空，可是等历经万难，辛辛苦苦拿到六根后，老猴子却告诉他和猪八戒，孙悟空不可能复活了：
“你的大师兄，绝无可能复生了……”
换作你是天命人，会不会有一种被老猴子欺骗的感觉？
对！
但是，老猴子突然又告诉你，其实齐天大圣孙悟空有一身的坏毛病的，只有把这个大圣残躯干掉，就能成为新的大圣：
“孙悟空，早就死了！八戒，你心里明白，你那师兄，从来没那么圆满，孙悟空既已不在，当接过这名号的人，或者是他。”
如此一来，天命人在对战大圣残躯的时候，才不会手下留情，并怀着自己可以成为新的大圣的心情，去迎接挑战。与此同时，也等于带着天命人重走了一遍西游路，告知他应该警惕什么，注意什么。
十、
也只有成佛后的唐僧，才能让天庭说“他”，意指天庭外的人，让佛祖说赌就难免会输，意味着自己的西天取经计划，最后不就被孙悟空毁了吗？
“天庭的神仙说，他在赌。
灵山的佛祖说，賭，就难免会输。
他说，他没有赌，也没有输。”
明面上，唐僧是在帮天庭和灵山，选一个实力强大，能持有六个灵根，还能战败大圣残躯的天命人，戴上箍儿，听话，永绝后患。
所以，唐僧只能顺其自然，每个天命人回来，都听他们讲故事，然后带他去见大圣残躯，看看能否战败对方。
但我们也知道，二郎神是带着孙悟空的第六根，也就是意，躲到了壁画里面，谁也找不到。若天命人没有拿到这个六根，只带着五根回去，老猴子也不会点破。甚至，他会对猪八戒讲，第六根的意就是他，这个他指的是天命人：
“你若真是天命所归，便去亲手将这具不生不灭无魂无魄的僵尸除去，从此六根合一，西游重续。”
于是，等你打败大圣残躯后，老猴子叹了一口气，给你戴上紧箍儿，又是一个轮回。
此时，大圣残躯也好，天命人也罢，都是跪着的姿势。在《西游记》原著中，孙悟空都说过，自己这一生就跪过几个人，这里面就包括观音菩萨、如来佛祖和唐僧。
为什么说这里给孙悟空戴箍儿的是唐僧呢？
很简单，因为《西游记》原著中，给孙悟空戴箍儿的是唐僧，给他摘箍儿的，仍然是唐僧。
十一、
唐僧骗孙悟空戴上箍儿后，面对孙悟空的多次请求，不止一次强调，自己摘不了这个箍儿：
“悟空，我当时只是菩萨暗受一卷《紧箍儿咒》，却没有什么松箍儿咒。”
可是，等到孙悟空成佛之后，他再向唐僧求助时，唐僧却一下子就讲出了问题的真谛：
“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”
不过，讽刺的是，到了游戏中，这个箍儿，并没有摘掉。
回到老猴子身上，我（杨角风）觉得，一旦缺了“意”这个根器后，戴上箍儿的天命人会释放拥有的五根，然后就成了大圣残躯。老猴子又回到花果山，继续派天命人去寻找六根，西游重续。
当然，说老猴子是唐僧，还有其他的一些证据，比如他戴的佛珠啊，他喊猪八戒是八戒啊，他敢骂孙悟空跟黄毛一样是动物啊……
毕竟，花果山在明处，被天庭和灵山盯得死死的，唐僧也不敢，也不能做什么，只能是：
“当天命人上路时，他会亲手为他们打一根柳木棍。折柳相送，心中竟生出一些不舍。”
只有天命人进入到画卷里，拿到二郎神保存的意，才能真正六根合一，并在唐僧给他戴箍儿时，突然惊醒，完成自渡。这也是老猴子最想看到的结局，此乃他的暗度陈仓之计。要知道唐僧可是经历了十次转世，才成为真正的佛，同理，孙悟空也得经过几次转世后，才能成为真正自由自在的孙悟空。
是啊，当年取经的时候，若是孙悟空听自己的话，又何必会戴上箍儿呢？
你说呢？
至于老猴子究竟是谁，估计得等官方的DLC出来，才能揭晓答案了！
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