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湖洋魁星岩散记
陈谷先
湖洋镇有座大格山(把湖城与蓬莱两个村隔开)。山并不高，风景却非常美丽。以前这里古树参天，落叶遍地，猴仔、野狼、山兔仔、野鸡、山鸽等飞禽走兽在这里自由自在地生活。每到春天，满山高大的阔叶花树—苦笋花(木本杜鹃花)盛开的时候，整座山花团锦簇，是花的海洋。
因为树高林密加上各种各样神秘的传说，小孩子是不敢上山的，即使晚上，成年人也不轻易经过大格路。
自从五八年大炼钢铁，大格山上的大树几乎被砍伐一空。一座荒山经过几十年的时间，又披上绿装。现在树高林密，芒草遍野，大格山出现新机。老年人逐渐淡化了以前的景象，年轻人听讲传说，也难以置信。
进入蓬莱村的隘门，一条水泥路进入村间，路的两旁整齐的映山红和各种花草夹道相迎，高大的迎宾榕树守住三岔路口，各条道路的标向分明。路旁有一块石碑，上书“魁星岩”。那么我就带你进入魁星岩。
走过林荫道，空气格外清新，心旷神怡。
面向蓬莱村的大格山麓，丛林掩映中，一座玲珑小巧的“魁星岩”露出美丽的身影。
魁星岩建于宋代。由于年代久远，原来的岩寺已经剩下残垣断壁。1976年，蓬莱村有个村民申请建房，大队只准许他在魁星岩旧址建房。他从建筑基地挖出一块红砖(约40公分见方)上刻“大宋之建”四个字。他在原基原向建起一座玲珑小巧的私家岩寺。2017年，莫兰蒂袭击中受到破坏，岩寺进行较大规模重修。
魁星岩供奉“魁星”公，平时有人去烧香求佛，大多是求学的。
因为主人喜好诗文、书法，重新修葺的魁星岩有阳台，有书法室。重建后，腾出一间下房改做客厅，朋友常常聚在一起，泡茶品字，是谈诗论文的好处所，有点“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。这里书香味十足。
魁星岩居高临下，门前是一个天然的取景框，蓬莱山水景色尽收眼底。不用说远山美景，华丽村庄。截取上至蓬莱大桥，下至湖城大桥的水域及两旁景色，你都会在这里陶醉的。
萧爷坝
萧爷坝是魁星岩面前的拦河坝，坝上潭深莫测，水清如镜，农家鸭群常在水面闲游，振翅戏水。两岸的景物倒映在水中，构成蓬莱山水图。经过乡村整治，萧爷坝两岸非常美丽。一边是宽阔的人行道，沿岸花圃、绿树。对面一条古老的水圳，沿岸木长廊，长廊上有一座木阁，独处美景。
萧爷坝还有个传说。一个外村的石匠，大清早就有人请他去砌筑一条溪坝。来人把地点告诉他就走了。石匠吃了早饭，带上工具就出门。他来到蓬莱村蓬莱宫（蓬湖殿），问遍周围群众，有要砌筑溪坝的吗？大家说没有。石匠把来人的外貌说了，有人把他接待到宫庙里，石匠一眼就认出来，指着一尊佛像：“就是他！”原来是萧爷公。人们经过讨论，决定在宫庙附近的溪里建筑拦河坝，因为是萧爷公要建的，所以叫“萧爷坝”。
坝下坚固的磐石若连若离，要是出大水，溪石如洗，小孩最喜欢在石面上跳来跳去，有时候躺在石面上，沐浴阳光。溪水从石间潺潺流动，小朋友可以卷起裤脚捉小鱼虾。
要是长时间没有大水，溪边或石缝中杂草丛生，金针花、野白饭和美人蕉争先竟放，像是自然地锦。有时，白鹭在游荡觅食，令人目不转睛。
在乡村整治中，在魁星岩下新建了木板桥 。人们通过木桥沿着萧爷坝边上的木长廊，经过俊秀的木阁，小憩片刻，直上蓬莱大桥，沿溪岸边迂回到原处。这是散步的人群常走的路程。
魁星岩下的石壁上面，长满各种各样的树木花草，平常罕见的阙类植物在这里特别茂盛，这“石锈”还原出大格山原始韵味，随便截取一块石皮，就犹如一幅山水画。真是巧夺天工，美不胜收。我常常在这里流连忘返。
山脚下有一小块农田，人们在这里按季节耕种。有的作为农地，四季蔬菜从不间断。不管是稻谷甘薯，还是青菜瓜豆，早晚间都有农民们在这里劳作的身影。由于时过境迁，除了经历过的老人才记得，这遍田地原来是水潭，萧爷坝的水为动力，这里有大轮式水车，本来是单一的磨坊，主要是碾米，大跃进建成综合（农产品）加工厂。要是能把这块地还原，水车溜溜地转呀转，该多美呀！
古石塔
走过木桥，迎面一座古塔。因为没有任何文字，未能稽考它的建筑年代。揣摩再三，思维展翅飞翔。塔是宗教建筑物，我国建塔是从佛教传入开始出现的一种新的建筑类型。对于湖洋石塔，我的初步想法：
一、建筑年代—唐朝。理由是
1、唐、南北宋时期是我国古塔发展的高峰时期，可以说是风靡各地。湖洋双塔的附近有可以参照的两处建筑物。塔的近处是魁星岩，五六十年代私人重建时从地基挖出一块方形宋砖，上刻“大宋之建”字样，可以断定魁星岩建于宋代。古塔沿溪下游（位于湖城桥与水门潭的中段，湖城村民黄金针住处）村民建筑房屋时，在旧城墙下挖掘出一个塔刹（石塔尖），这是长期杳无查处的塔尖。不知哪一年东塔的塔尖在一次雷电中被击中，后来被大水冲走。城堡是宋代所建，那么古塔建筑应早于宋朝。
2、从建筑风格看。唐朝建的塔追求简练明确的线条和稳定端庄的轮廓，彰显唐人豪放的气度；宋塔则强调精雕细琢的细腻纤秀和柔和清丽的装饰美。湖洋双塔粗厚庄重，无花无柳，朴实流畅，符合唐朝年代风格。
二、建塔的用意。
中国古今建塔的目的主要是：1、登高望远；2、瞭望敌情；3，导航引渡。从湖洋双塔的历史作用几乎没有上述意义。
那么是否考虑1、宗教（特别是佛教）仪式需要而建造。但是和这座塔距离最近的魁星岩，建筑年代不同，很难说是岩寺的塔。2. 有一句话叫“宝塔镇河妖”。所谓宝塔镇河妖，古时河水泛滥，古人认为是河妖作怪。早时的湖洋溪在魁星岩下拐弯处水流喘急，时常山洪爆发，犹如猛兽，庄园受灾是常有的事。还有一个民间传说，因为“塔”镇妖不力，雷公劈去塔尖。3、古代堪舆学理论认为水源即财源，在水口建塔能保住风水，使财源茂盛，人文兴旺。这种说法也有道理。
再说玉柱村蓬莱山有一座名闻遐迩的庄府，据说庄夏少年时常常通过“小格”到魁星岩一带游玩，和魁星公有过一段缘分。这就增加了魁星岩地带的文化气息。通过魁星岩、塔及其周边的环境，足以看出这里的文化气围。我想如果在这里建造一个魁星文化公园，汇集五湖四海文化学者、莘莘学子到这里瞻仰、朝拜魁星，设立状元节（文化节），把高考状元及出类拔萃的学者进行活动，以策励学子的上进。每年将以崭新的姿态展现，为湖洋点缀湖洋风光，使人在享受大自然的美景时，看到祖先的伟绩和传统的文化。
谁能打造这片文化，将为湖洋注入新机。
来源：永春网
作者丨陈谷先
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