孔子诞辰2575周年祭|仁义|儒教|先哲|孔子|诞辰

鱼子

2575年前，一位伟大的思想家、哲学家、教育家诞生了。他早年家境贫困，但不辍于学，博览群书。中年携弟子周游列国，推广政治主张，不料屡遭挫折，急急如丧家之犬。晚年潜心教育，开创私学，广招弟子，整理修订六经（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》），终于开创一派——儒教，是中华文化的集大成者。他“述而不作”，但是他的言行和思想对后世影响深远，是当之无愧的“前无古人后无来者”伟大的“千古圣人”，被奉为“大成至圣先师”和“万世师表”，他就是——孔子。

孔子，子姓，名丘，字仲尼。公元前551年（鲁襄公二十二年）9月28日生人（一说公元前552年（鲁襄公二十一年）10月9日生人）。孔子作为儒释道三教之首的创始人，留给后人的文化遗产多不胜数，仅撷取几条以资纪念。

孔子的政治思想讲究“仁”政，主张以德施政。《礼运大同篇》孔子描述了“大道之行”的理想社会， “天下为公，选贤与能，讲信修睦”的思想一直是人类为之奋斗的目标，我们现在只能在为“小康社会”而努力。孔子反对暴政，关注民生，提出“苛政猛于虎”。

孔子的人文观讲究“礼”。“克己复礼，天下归仁”。注重人文，讲究道德，强调自身修养。“道不同不相为谋”，“不学礼无以立”，“己所不欲勿施于人”，“不义而富且贵，于我如浮云”。

孔子教育人们要正直勇敢，蔑视权贵，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，“不义而富且贵，于我如浮云”。

孔子将人分为君子与小人，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子成人之美，小人反是”，“君子喻于义，小人喻于利”，“巧言令色，鲜于仁”。

孔子的教育观念，是第一个提出“有教无类”、“因材施教”的哲人。孔子认为人的本性差别不大，注重后天教育。“性相近习相远”。孔子强调道德教育，“朝闻道夕死可矣”。主张无常师，“三人行必有我师焉”，“敏而好学不耻下问”，“学而时习之”，“温故而知新”，“学而不思则罔，罔而不思则殆”，“知之为知之，不知为不知”。

提倡教师以身作则，言传身教。“学而不厌，诲人不倦”，“见贤思齐”，虚心求学，奋发图强的“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，“不患人之不己知，患不知人也”等等这些都是我们民族千年来的经典治学格言。

孔子儒教的“仁义礼智信”，注重个人气节操守。强调做人与求学统一起来，发奋立志，教育人们要有道德责任感和历史使命感，弘扬学习孜孜不倦。做事不问安危荣辱，不计个人得失，临事不惧，杀身成仁。以天下为己任的宽广胸怀和安道乐贫的精神气概结合起来，把敢于担当的社会责任和个人道德修养有机的统一在一起，从而推动社会共同“大同”。

当然，人无完人，金无赤足。孔子也有不少缺点，比如“四体不勤五谷不分”，“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”，最大的污点是利用职权七日诛杀少卯正，历来受人指责。可是这些，犹如太阳斑点一样都不能影响孔子的光辉。

孔子的文化遗产是中华民族文化遗产的重要组成部分，最大的贡献是奠定了中华文化的核心价值观。我们后人应当继承和发扬光大，既不能墨守成规，也不能死搬硬套，流于形式。

最近几年，国学大热。可是不少人挂羊头卖狗肉，利用人们对先哲的崇敬和文化的回归，卖弄浅薄的知识。打着孔子的旗号，举着国学的大旗为己谋利，沽名钓誉。这不是对传统文化的传承和发展，而是对经典传统的扭曲和利用，值得国人反思。

孔子诞辰，有不少地方纪念孔子，有的举办“孔子文化节”。宣传总是好事，可是非要弄出一套什么服装道具标准来就有点“过犹不及”。要知道，纪念是从内心真正接受，从而扩充广大，传输四方，造福人类。不是非要叩拜鸣乐，道具木偶般表演一番。另外是作为国家汉办主办的孔子学院竟然没有纪念性文章、新闻和活动确实值得关注。