漫漫三国史，就是一部英雄召唤、成长史，他们从文与武两大方向中走来，文坐而论道、计定天下，武攻城拔寨、武动乾坤，他们人人争先、个个奋勇，哪怕赌上身家性命，也要争取了却君王天下事，从而赢得身前身后名，成为可以笑傲于历史长河之中的一代英雄。于是，在三国时代，无数英民得以传扬于后世，被我们所熟知，他们有机智绝伦的荀彧，才华横溢的周瑜，武功盖世的吕布，豪气干云的关羽等，当然也有被鲁迅称为“多智而近妖的诸葛亮。
如果今人也给三国时期的历史名人们制作一张名气排行榜的话，尽管榜上会群星璀璨，但是榜首一定会是非诸葛亮莫属，在中国的传统文化中，诸葛亮其人已经超脱于现实，融入文化，成为塑造中国人人格的一种文化符号，中国民间的智慧之神，其“鞠躬尽瘁死而后已”的精神又是历代朝廷眼中德才兼备人才的标杆，而且还有一些诸如‘’三个臭皮匠赛过诸葛亮”之类的谚语为老百姓日常生活所广泛使用。
由于这些广泛而深刻的影响，所以大多数人都会自然而然的认为民间所流传的诸葛亮形象就是真实诸葛亮的形象，然而实际上人们所熟知的诸葛亮形象与历史中真实人物有很大出入，真实的诸葛亮虽然才智过人，也是一位人中豪杰，但是并不如人们口中所流传的形象那么神乎其技。
诸葛亮，字孔明，号卧龙先生，是徐州琅琊阳都人，也就是今天山东临沂市沂南县人氏，不过诸葛亮并没有在祖籍生活多长时间，就随叔父诸葛玄到了荆州，从此常驻于荆州地界上，并且在叔父过世之后，自己又独自隐居于隆中之地，也许很多人会认为既然是隐居之人，想必诸葛亮一定是一个低调之人，可实际上，他一点都不低调，可以说年轻时的诸葛亮非常的狂，平日最喜欢唱“狂浪”，不是，最喜欢吟诵《梁甫吟》，不过这也是一篇非常狂傲的诗篇，而且他还常常把自己比作春秋时期的管仲和乐毅，一个僻居乡下的小年轻，还没初出茅庐就把自己和历史上的伟大人物相提并论，可见其时多么的狂浪，当然了，狂浪只是一种态度，说明不了什么，所以当地人们都认为这人怎么这么不着边际呢。
既然存在质疑，那就用实力来打破！
后来，后漂泊半世而功业仍毫无眉目的刘备来到了荆州，内心非常着急、渴望能人志士来辅佐自己的他，辗转找了当地非常有名的才士司马徽，也就是水镜先生，可是水镜先生性情恬淡，淡泊名利，不愿出山为官，可是刘备对他非常的恭敬，常常跪在他的床前请教，水镜先生非常感动，就向他推荐了另两支潜力股：诸葛亮和庞统。再后来，刘备通过三顾茅庐把诸葛亮请到了自己身边，帮自己打天下。
跟随刘备之后的诸葛亮，一生都兢兢业业做出了不少业绩，他的主要功绩有，隆中对策，这件事就发生在刘备三顾茅庐之时。刘备在最后一次得以见到了诸葛亮的时候，就向27岁的诸葛亮请教接下来自己该怎么做，诸葛亮就通过对天下大势一番分析，认为北边曹操势大，暂时不可与之争锋，东边东吴也已经经历了三代统治者，势力非常稳固了，也不能打他们的主意，剩下的就只剩下西南方向上的荆州与益州等地可为我有，以此作为革命根据地徐图中原，然后大业可成，这一番论述可谓为刘备指明了前进的道路，对其帮助非常大。
第二件大的功绩，是力劝东吴同意联刘抗曹，当时面对曹操雄赳赳南下的几十万大军，东吴和刘备都不能单独抵敌，两家联合或许能够一战，诸葛亮就是巧用三寸不烂之舌说动东吴上下一起抵抗曹操。
第三件大功绩是治理蜀地、平定南蛮，蜀地在刘备刚接管的时候还很混乱，通过诸葛亮的精心治理，后来逐渐国富民强，而面对刘备死后就叛乱的孟获等南方部族首先，诸葛亮听从了马谡的建议，以攻心为主要用兵目的，最终通过七擒七纵彻底收服其心。
第四件功绩是北伐中原，在辅佐刘备夺得了荆州、益州之后，诸葛亮就是开始实施隆中对的下半部，攻占中原，虽然志气可嘉，无奈实力对比太过悬殊，北伐全部以失败告终。
这是诸葛亮一生的全部成就，然而终究没能兴复汉室，自然也比不上管仲、乐毅了，这些成就已经足可见其超越常人的能力和才智，但是至于所谓草船借箭、火烧赤壁、八阵图等诸如此类神乎其神的传闻要么纯属子虚乌有，要么是张冠李戴，把别人的事迹按在了诸葛亮头上，当不了真。
不管怎样，诸葛亮作为一代名相、辅国之臣，的确曾作出过卓越的历史功绩，他把落魄、寄人篱下的刘备辅佐上了蜀汉之主的位置，而且加上其德才双馨的品格，鞠躬尽瘁死而后已的贤臣精神，还是很值得我们后人景仰的。
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