围攻
初夏，马斯拉玛命令他的舰队加入他，并和他的军队在阿比多斯跨过达达尼尔海峡进入色雷斯。
阿拉伯人开始向康斯坦丁波尔进军，彻底摧毁乡村，收集物资，洗劫他们遇到的城镇。7月中旬或8月中旬，阿拉伯军队到达君士坦丁堡，通过建造双重石墙将它在陆地上完全孤立起来，一面面对城市，一面面对色雷斯乡村，他们的营地位于两者之间。
根据阿拉伯的消息来源，在这一点上，利奥提出通过为每个居民支付一枚金币来赎回城市，但马斯拉马回答说，与被征服的人不可能有和平，而且君士坦丁堡的阿拉伯驻军已经选定。
苏莱曼领导下的阿拉伯舰队于9月1日到达，起初停泊在希伯来人附近。两天后苏莱曼率领他的舰队进入博斯普鲁斯海峡，各舰队开始在该城的欧洲和亚洲郊区抛锚。
一部分向南航行到Eutropios和安塞米奥斯港口，以监视博斯普鲁斯海峡的南部入口，而舰队的其余部分航行到海峡，经过君士坦丁堡，并开始在加拉塔和克莱顿之间的海岸登陆，切断拜占庭首都与黑海的联系。
但是当阿拉伯舰队的后卫，20艘重型船只和2000名海军陆战队员经过这座城市时，南风停止了，然后逆转，将他们吹向城墙，在那里拜占庭舰队用希腊炮火攻击他们。
奥法尼斯报告说，一些人与所有的人，而其他人，燃烧，航行到王子的奥克西阿和普拉蒂亚岛。这场胜利鼓舞了拜占庭人，也让阿拉伯人沮丧，根据奥法尼斯的说法，他们原本打算在夜间航行到海堤上，并试图用船只的舵桨来攀登。
当天晚上，利奥拉起了城市和加拉塔之间的锁链，关闭了金角湾的入口。阿拉伯舰队变得不愿意与拜占庭人交战，撤回到博斯普鲁斯海峡欧洲海岸更靠北的安全港口索森尼翁
阿拉伯军队给养充足，据阿拉伯人报道，他们的营地里堆积了大量的物资，甚至还带来了小麦，供来年播种和收获。
然而，阿拉伯海军未能封锁这座城市，这意味着拜占庭人也能运送给养。此外，阿拉伯军队在行军过程中已经破坏了色雷斯的乡村，不能依靠它来觅食。
在亚洲君士坦丁堡郊区作战的阿拉伯舰队和第二阿拉伯军能够给马斯拉马的军队带来有限的补给。
随着围城进入冬季，双方开始谈判，阿拉伯消息来源对此进行了广泛报道，但拜占庭历史学家对此不予理会。
根据阿拉伯人的说法，利奥继续与阿拉伯人玩双重游戏。一个版本声称，他欺骗马斯喇嘛交出他的大部分粮食供应，而另一个版本声称，阿拉伯将军被说服烧毁他们，以显示城市的居民，他们面临着迫在眉睫的攻击，并诱使他们投降。
718年的冬天异常严酷；大雪覆盖了地面三个多月。当阿拉伯营地的供给耗尽时，一场可怕的饥荒爆发了:士兵们吃掉了他们的马、骆驼和其他牲畜，以及树皮、树叶和树根。他们清扫他们播种的田地上的积雪来吃绿芽，据报道，他们诉诸于同类相食，吃彼此和他们的动物的粪便。
因此，阿拉伯军队受到流行病的蹂躏；伦巴第历史学家执事保罗非常夸张地把他们死于饥饿和疾病的人数定为30万。
春天，当新哈里发乌马尔二世派出两支舰队来帮助围攻者时，阿拉伯局势看起来有所改善:400艘来自埃及，由一位名叫苏夫扬的指挥官指挥，360艘来自非洲，由伊兹德指挥，全部满载物资和武器。
与此同时，一支新的军队开始穿过小亚细亚，协助攻城。当新船队抵达马尔马拉海时，他们与拜占庭保持距离，停泊在亚洲海岸，埃及人停泊在现代图兹拉附近的尼科梅迪亚湾，非洲人停泊在查尔塞登以南。
然而，大多数阿拉伯舰队的船员是由信奉基督教的埃及人组成的，他们到达后就开始向拜占庭人开小差。埃及人通知了他阿拉伯援军的到来和部署，利奥发动了他的舰队去攻击新的阿拉伯舰队。
由于船员的叛逃和对希腊炮火的束手无策，阿拉伯船只连同他们携带的武器和补给被摧毁或俘获。君士坦丁堡现在安全了，不会受到海上袭击。在陆地上，拜占庭人也取得了胜利:他们的军队成功地伏击了由一个名叫马尔达桑的指挥官率领的前进的阿拉伯军队，并在尼古米迪亚南部的索丰周围的山丘上把他们消灭了。
由于阿拉伯舰队不再出航，君士坦丁堡现在可以很容易地从海上获得补给，城里的渔民也回去工作了。
仍然遭受饥饿和瘟疫，阿拉伯人输了一场主要的战斗对保加利亚人，根据奥法尼斯，杀死了22，000人。资料来源对保加利亚人参与围攻的细节有分歧:奥法尼斯和塔巴里报告说，保加利亚人袭击了阿拉伯人的营地，而根据846年的叙利亚编年史，是阿拉伯人误入保加利亚领土，寻找给养。
另一方面，叙利亚人迈克尔提到，保加利亚人从一开始就参与了围攻，在阿拉伯人穿过色雷斯向君士坦丁堡行进时袭击他们，随后袭击他们的营地。围攻显然已经失败，哈里发奥马尔发送命令马斯拉马撤退。
经过13个月的围困，718年8月15日，阿拉伯人离开了。这一天正好是塞奥托克斯的睡眠节，拜占庭人把他们的胜利归功于她。
撤退的阿拉伯人在返回时没有受到阻碍或攻击，但他们的舰队在马尔马拉海的一场风暴中损失了更多的船只，而其他船只被圣托里尼火山的灰烬点燃，一些幸存者被拜占庭人捕获，所以奥法尼斯声称只有五艘船回到了叙利亚。
42阿拉伯消息来源声称，共有150，000名穆斯林在这场运动中丧生，根据拜占庭人约翰·哈尔顿的说法，这个数字“虽然肯定被夸大了，但仍然表明了中世纪眼中灾难的巨大”。
后果
探险的失败削弱了倭马亚王朝。正如历史学家伯纳德·路易斯所评论的，“它的失败给倭马亚王朝带来了一个严重的时刻。
装备和维持探险队的财政紧张导致财政和金融压迫的加剧，这已经引起了如此危险的反对。叙利亚舰队和陆军在君士坦丁堡海堤上的毁灭，剥夺了该政权权力的主要物质基础”。
对哈里发政权的打击是严重的，虽然陆军没有遭受与舰队同等程度的损失，但据记载，奥马尔正考虑从最近对伊斯帕尼亚和特兰西阿纳的征服中撤出，以及完全撤离西里西亚和阿拉伯人在过去几年中占领的其他拜占庭领土。
尽管他的顾问们劝他不要采取如此激烈的行动，但大多数阿拉伯卫戍部队还是从围城前占领的拜占庭边境地区撤离了。
在西里西亚，只有Mopsuestia留在阿拉伯手中，作为保护安提阿的防御堡垒。拜占庭人甚至一度收复了亚美尼亚西部的一些领土。
719年，拜占庭舰队袭击了叙利亚海岸，烧毁了老底嘉港，720年或721年，拜占庭人袭击并洗劫了埃及的廷尼斯。
利奥还恢复了对西西里的控制，在那里，阿拉伯人围攻君士坦丁堡的消息和对该城即将陷落的预期促使当地总督宣布建立自己的皇帝——巴兹尔·奥诺马古罗斯。然而，正是在这一时期，拜占庭停止了对撒丁岛和科西嘉岛的有效控制。
除此之外，拜占庭人未能利用他们的成功发动对阿拉伯人的攻击。720年，在中断了两年之后，阿拉伯人重新开始了对拜占庭的袭击，尽管现在他们不再是为了征服，而是为了寻求战利品。
在接下来的20年里，阿拉伯人的攻击再次加剧，直到740年拜占庭在阿克罗农战役中取得重大胜利。再加上扩张过度的哈里发在其他战线上的军事失败，以及以阿巴斯革命为高潮的内部不稳定，阿拉伯扩张时代宣告结束。
历史评估和影响
对拜占庭来说，第二次阿拉伯人围攻君士坦丁堡要比第一次危险得多，因为与674-678年的松散封锁不同，阿拉伯人对拜占庭首都发动了直接的、精心策划的攻击，并试图完全切断该城的海陆联系。
这次围攻代表了哈里发为“砍掉拜占庭帝国的脑袋”所做的最后努力，此后剩下的行省，尤其是小亚细亚的行省就很容易被攻占了。
阿拉伯人失败的原因主要是后勤方面的，因为他们在离他们的叙利亚基地太远的地方作战，但是拜占庭海军通过使用希腊炮火的优势，君士坦丁堡防御工事的力量，以及利奥三世在欺骗和谈判中的技巧也起了重要作用。
阿拉伯围攻的失败导致了拜占庭和哈里发之间战争性质的深刻变化。穆斯林征服君士坦丁堡的目标实际上被放弃了，两个帝国之间的边界沿着托罗斯山脉和反托罗斯山脉稳定下来，双方继续在这一带发动定期袭击和反袭击。
在这场持续不断的边境战争中，边境城镇和要塞频繁易手，但边界的大致轮廓在两个多世纪里保持不变，直到10世纪拜占庭的征服。
哈里发的东部舰队进入了长达一个世纪的衰落；只有伊夫里基扬舰队保持对拜占庭西西里岛的定期袭击，直到他们也在752年后平息。
事实上，除了782年哈伦·拉希德领导下的阿巴斯军队向克里斯波利斯推进之外，再也没有其他阿拉伯军队进入拜占庭首都的视野。因此，在穆斯林一方，袭击本身最终获得了一种几乎是仪式性的特征，主要被视为持续圣战的一种表现，并由哈里发赞助，作为他作为穆斯林社区领袖的一种象征。
围攻的结果具有重大的宏观历史意义。拜占庭首都的存在保护了帝国作为抵御伊斯兰扩张到欧洲的堡垒，直到15世纪，它落入奥斯曼土耳其人手中。
连同732年的图尔战役，君士坦丁堡的成功防御被视为阻止穆斯林向欧洲扩张的工具。
历史学家埃克哈德·埃克霍夫写道,“胜利的哈里发在中世纪初就已经把君士坦丁堡变成了伊斯兰的政治首都，就像奥斯曼人在中世纪末期所做的那样——这对信奉基督教的欧洲的影响将是无法估量的”，因为地中海将成为一个阿拉伯湖，西欧的日耳曼继承国将被切断其文化的地中海根源。
军事历史学家保罗·戴维斯对围城的重要性总结如下:“由于击退了穆斯林的入侵，欧洲仍然掌握在基督教手中，直到十五世纪，穆斯林对欧洲并不存在严重的威胁。
这场胜利与法兰克人在图尔的胜利同时发生，限制了伊斯兰教向地中海南部世界的西扩因此，历史学家约翰·伯里称718年为“一个普世的日期”，而希腊历史学家斯皮里宗·兰布罗斯将围困比作马拉松战役，将利奥三世比作米太亚得。因此，军事历史学家经常将围攻列入世界历史的“决定性战役”清单。
文化影响
在阿拉伯人中，717-718年的围攻成为他们对抗拜占庭最著名的远征。几个账户幸存下来，但大多数是在后来的日期组成，是半虚构和矛盾的。
在传说中，失败变成了胜利:马斯拉马在三十名骑手的陪同下骑着马象征性地进入拜占庭首都后才离开，利奥在那里隆重地接待了他，并把他带到了圣索菲亚大教堂。
在利奥向马斯拉玛表示敬意并承诺进贡后，马斯拉玛和他的军队——最初出发前往君士坦丁堡的80000人中的30000人——出发前往叙利亚。
围困的故事影响了阿拉伯史诗文学中的类似情节。在《一千零一夜》中，奥马尔·本·努曼和他的儿子们讲述了君士坦丁堡被围困的故事，而马斯拉马和哈里发·苏莱曼则出现在《来自马格里布的一千零一夜》中。
马斯拉玛的保镖指挥官阿卜杜拉·巴塔尔因其在接下来几十年的阿拉伯袭击中的功绩而成为阿拉伯和土耳其诗歌中的著名人物，被称为“他是退伍军人”。类似地，10世纪的史诗《德尔赫马》与围绕战役的循环有关，给出了717-718围攻的虚构版本。
后来的穆斯林和拜占庭传统也将君士坦丁堡第一座清真寺的建造归功于马斯拉玛，这座清真寺位于该城的总督府附近。
事实上，总督府附近的清真寺可能建于860年左右，这是当年阿拉伯大使馆的结果。奥斯曼传统也认为阿拉普清真寺是马斯拉马建造的，尽管它错误地将这一时间定为大约686年，可能将马斯拉马的攻击与670年代的第一次阿拉伯围攻相混淆。
阿拉伯军队的经过也在阿比多斯留下了痕迹，那里的“马斯拉马井”和一座归因于他的清真寺在10世纪仍然为人所知。
最终，在君士坦丁堡之前的多次失败，以及拜占庭国家的持续恢复力之后，穆斯林开始将君士坦丁堡的陷落预测到遥远的未来。
因此，这座城市的陷落被认为是伊斯兰末世论终结时代到来的标志之一。围攻也成为拜占庭启示文学的一个主题，在君士坦丁堡城墙前与阿拉伯人的决定性最后战斗出现在8世纪早期希腊翻译的伪美多迪乌斯的叙利亚天启和丹尼尔的天启中，写于围攻时或一个世纪后。
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