人无信不立国无信不兴，所以我们……

文/肥猪满圈

确确实实啊，从古至今，有些东西，我们有，但是有些东西，我们真的没有。

比如说我们都知道孔子：“仁义礼智信”，“信”第五位。第一位是所谓的“仁”，其实这个“仁”，可能是整个中国文化，中国精神方面是最不“仁”的一个东西，就是这个所谓的“仁”。

仁义礼智信的“信”，“信”是什么？信就是诚信嘛。就是这个人讲诚信，就是这个人有契约精神。所以说我们尽管在古老的中华文化中有仁义礼智信，但是我们的“信”，严格意义上说从古至今，我个人认为，近乎於——没有！

其实这段历史，大部分人真还不是很清楚。我们其实有过美好的机会，但是源于我们这个民族缺乏契约精神，因此我们这个民族，错过了太多可以和平发展的机会。

我们都知道1912年清帝退位对吧？传位于民国，条件是民国每年供奉清皇室400万两白银。

我们中国的朝代，很多人都知道，夏、商、周、秦、汉、三国、晋、五胡十六国、南北朝、北朝、隋、唐、五代、十国、宋、辽、西夏、金、元、明、清。其中夏，我认为是传说，因为至今无任何之实证，这个无法证实。

而其他朝代的更替，哪一个朝代，不是打的稀里哗啦？即便不是朝代更替，就是一个叛乱，比如说大唐李隆基时期的安史之乱，那时候李白正巴结永王李璘呢，蹿腾李璘篡位，结果安史之乱李白也受牵连，判处秋后斩，最终被发配到夜郎，就是今天的贵州贵阳遵义一带吧。

安史之乱前，大唐人口大约4500-5000万人。安史之乱后，还剩2500多万人。等于是一场叛乱，死了大唐小一半的人口。

我为何说清帝退位，我为何说契约精神？那是因为，清帝退位，几乎是中华历史上第一次算是文明的交接。没有暴力没有流血没有战争的政权和平的交接，您不觉得这个值得青史留名吗？

当时退位的条件是，年费400万两，皇帝一家还可以照样在紫禁城居住，什么宫女太监，您随便，民国不管，就是一年400万，其余的您自己随便。

我们都知道，退位的是溥仪小皇帝，1912年退位，退位第一年，民国足额支付400万两。之后的12年，就开始年年拖欠了，大概支付60%左右，而拖欠的40%，或者用没有利息的国库券或者是公债抵账。

而最可气的是1924年的11月5日上午，冯玉祥派兵包围了紫禁城的皇宫，限令溥仪3小时之内搬出皇宫，否则炮……是吧？溥仪小皇帝，在冯玉祥的监视和所谓的“保护”下，于当天下午离开了紫禁城，搬到后海甘水桥的“醇王府”。

你看我们学历史，怎么介绍冯玉祥？一般都是加将军俩字，叫冯玉祥将军对吧？他是干嘛的？民国时期的军事家和爱国将领，对吧？

1924年，冯玉祥不是把溥仪轰出故宫了吗？而且单方面撕毁契约，以前的不认了，过时的文件，咱再签一个，年50万，400万两改50万两了，溥仪不干啊，但是他还管你干不干啊？

哪怕是年50万你给也行啊，其实年50万，也只给付了一次。估计很多人都知道，大约从1920年左右，北京市面上有的是皇宫的奇珍异宝，什么盘子碗啊瓶子啊罐子啊字画啊书法啊等等。为什么会这样？其实这都是包括溥仪在内的人监守自盗的，溥仪卖文物，是为了维持皇室用。

其实当时的有识之士也一直在呼吁，保证皇室费用，减少文物流失。但是军阀哪管那个？

1928年北伐不是成功了吗？南京政府不但不认400万，甚至连50万也不认。干脆不给了，甚至连国库券和公债抵账，也不承认了。

因此说从1912年开始，第一年足额支付400万，以后，年年拖欠，而且拖欠的花样百出。一会用银子结算，一会用银元结算，一会用国库券结算，一会公债抵债结算，一会又改成50万，而且年年赖账。

我们都知道，1931年，海的那边，瀛洲，东瀛，大和，大家都懂吧？他们找到乐溥仪，我们足额支付，绝不拖欠，结果溥仪一来气：算了吧，我也累了，我不和你谈了。

其实以后的事儿，我们都很清楚。那个满什么国，大家都知道，存续期间是1932年到1945年，在中国东北存续了13年。

而如果足额支付，会有这个“之后”吗？由此可见之契约的重要性！

OK就到这，感谢大家！

肥猪满圈老李

28102024於承