□彭发生

水江，本是一个小溪流经的山区小镇地名，境内没有宽阔的江河，而为何取名为“水江”呢？顾名思义，会觉得有些名不副实。关于水江地名的来历有一个佐证，集福村㘵上自然村彭氏族谱在卷首中有“瑞岗说”。说水江地处山区，因降雨不均，水源不是很充足，如遇上干旱年份，许多地方怕受旱，人们祈求雨水带来幸福。水是人类生命之源，也是农业经济的命脉。在远古农耕时代，尤其是山区，人们对水的渴求极为迫切。有民谣曰：山管人丁水管财。由此，人们祈求水的吉利。在明末清初，有一年仲春的一天，水江塅里有几名秀才聚集在一起踏青赏景，上午时分，突然下起一场大雨，这时，田垅里的雾气与山上的雾云混合在一起，形成一团一团的云彩，随风吹来，在山间飘荡，瞬间，云雾交织，如蒸气一般飘向山岗，形成一幅雨后山色的美丽水彩画。此时，一名秀才脱口而出：“瑞气多彩，山岗重叠，多美啊！”随后，有人建议说，水江的地名不如改一下，称为“瑞岗”。瑞气，是一种吉祥物，因“瑞岗”符合这里的地理特点，便改为“瑞岗”。后来，人们为美化地名，在解放前夕，又改为“锦江”。地名几经更改，人们美化地名，表现水江人们对美好生活的向往与追求。在解放后，用“瑞岗”的谐音代替，称为“水江”，一直沿用至今。

地名是家的记忆，是文化的符号，是历史的承载。多村落组成的水江，有数十余姓氏，因地处偏僻山区，在旧时兵荒马乱年代，不少人为逃难，来到水江搭茅棚、住山洞栖身，故姓氏较多。随着时间的推移，水江人口的不断增多，村落发展越来越多。为便于称谓，各村落开始起名。开初，村落起名一般以姓氏，或以地形，或以植物树种起名，通俗易懂，相对比较简单。

地名是记载各村落、各姓氏的兴衰印记。后来，随着经济的不断发展，社会及文化不断进步，各村落起名也不断发生变化。一般来说，每个地名皆有故事。水江众多的地名所表现的，有乡村城郭，有沧桑古道，也有秀美山河。追溯它，可知来路，不愁归途。

在水江众多的地名中，它浸透了历史印记、延续着文化血脉、饱含着家国情怀，彰显了地名文化的深刻内涵。

寄托愿景的地名。快荣的黄姓，为企求快点荣华富贵，故将村落取名“快荣”。在姓氏文化中，在各姓族的族谱中，一般都有源流记载。如水江黄姓、在族谱的卷首有“八句诗”或叫新八句、老八句。诗曰：“骏马登程出异邦，任从随处立纲常。年深处境遒吾境，日久他乡即故乡。早晚莫忘亲命语，晨昏要敬祖宗香。甘三吴七郑十一，三七男儿总吉昌。”据黄姓人讲述这首诗的来历，在唐朝有个叫黄萧山的始祖，他在朝中做官，因被排挤打压，便离开官场，于是，黄萧山做出举家南迁的决定，为日后辨认黄家血缘关系，举家南迁时，黄萧山吟出“八句诗”为黄家日后的认亲根据。如中源村的村名，因该村的后龙山，是一座鸡头形状的山，叫鸡形岭。鸡，自古以来是一种吉祥的动物。该村始迁祖来到这里安家后，起初，是以彭姓命名的。许多年后的一天晚上，彭祖先做了一个梦。梦境中，金鸡鸣啼、红霞映天，满苑生辉，鲜花盛开。彭祖先梦醒后，连连叫好，充满着美好生活寄托，便起名为“霞苑”。这个地名很有文采，给人以如诗如画般的感觉。解放后，因成立小公社，与现天台镇的中坑合并，在成立时起名，各村选一个字，中坑为“中”，霞苑为“源”，用“苑”的同音“源”字代替，一直沿用至今。在地名中寄托人们美好愿望的还有：如集福村，原叫集福坪，张姓人入住后，企望日后生活幸福安康，故起名集福。水江的新屋下，上洞的新屋下，山民原来住的是茅棚，企求住上新屋，故起名新屋下。从这些地名中，充分反映山里农民对生活美好，充满着祈求和愿望。

励志的路名。中源村的对门，有一座延绵数十里的绿色屏障，山上长满了茂盛的森林。先人为开发山地资源，方便上山，从山脚到山顶，靠人力修出一条数公里的山道，全部用石块衬砌。这条石板路，连通岭前岭后。从山下看，石板路就像竖写的“1”，将山岭两边分开，那长长的石板路，顺势而上，一步一块石，层层叠叠，向上延伸，“一字岭”路的修筑，凝聚了祖先的智慧与汗水。祖辈人是这样说的，万事万物，从“一”开始，起名“一字岭”。可谓含意深刻。岁月流逝，“一字岭”启迪人们从“一”开始，激励着这片土地上的人们一步一个脚印，奋发前行，折射着这路名的哲学意蕴。并帮助山里人养成勤劳朴实，奋发努力的品格。

扬善孝道的庙名。在明、清时期，水江受杨岐山禅宗文化的影响，各村落、各姓族兴起了大修寺、庙、社建筑之风，这里重点说说小洞麻衣庙。立庙的起因是为纪念一个孝子。相传有一个姓杨的医生，医术精湛。有一天，他行医外出，不料家里母亲突发重病，待他踏进家门时，母亲已离开了人世。母亲突然离世，让杨医生悲痛万分。想到自己是一个医生，连母亲的病都没治，且未在家中送终，深深自责，一气之下，跳河自尽，以死示孝。湘赣边界的人们为纪念他的孝道，于是，自发兴建一座气势恢宏1000多平方米的大庙。首先称杨孝仙庙，庙内立杨孝子和他父母亲塑像以示纪念，因杨孝子披麻戴孝，后改为麻衣庙，历经风雨保存完好。一直香火旺盛，朝拜者络绎不绝，现列入市级重点文物保护单位。山里的村民为杨郎中立庙，弘扬的是孝道文化。讲究孝道是中华民族的传统美德，这座庙在湘赣边界影响较大，不是庙的功劳，而是杨郎中的孝道思想，影响了这里的一代又一代人，引导人们追求向善孝道的价值取向，使孝道文化得到不断传承与发展。

激励奋斗的圳名。在很久以前，有一个叫赵家塘的村落（现中源村），是个“干死蛤蟆，饿死老鼠”的穷村庄，因缺水，一到夏、秋田土开裂，庄稼枯黄，村民生活用水要到窜江河去挑，农作物灌水也要到沧江河去挑。常言说：远水救不了近火。有一年又遇上大旱，村里有人提议，如果从沧江河修一条圳引来活水，就可以解决缺水的困难。修水圳的事传开后，招来不少人议论：“石头壁上修水圳，异想天开”、“除非神仙下凡才有可能”。有想法就会成就梦想。说来也巧，这事得到一位名叫贺公师主的得道法师的帮助。因他有一女儿嫁在赵家塘，听说要从沧江河修一条水圳，这天，贺公师主来到赵家塘，当即说：“你们修圳，我可以帮助你们，只要有决心，不愁修不通。”在他的倡导下，村民自发组织开山劈石，贺公师主带领庙里的和尚一起来到沧江河修圳。修呀、修呀，经过一段时间的日干夜干，在沧江河的半山开出了一条水圳，在中段遇上一块大岩石，阻住了水圳的去向。贺公师主为民劈山修圳的行为，感动了天上的玉皇大帝。这时，贺公师主举起锄头把朝大石连捅三下，神仙助力，将大石捅开了3个圆型的石洞，河水便畅通无阻地从三个石眼中流过去。从此，沧江河的水流进了赵家塘村，昔日的望天丘，变成旱涝保收田。人们为纪念贺公师主，将这条水圳称为贺公圳。这个故事告诉人们：只有靠自己的努力奋斗，才会改变其命运，才会创造美好的生活。这条圳的故事，激励了一代又一代人去努力奋斗，对后人产生了深远的影响。

诚信经商的店名。在快荣村，有一个名叫同仁的村落。该村落的位置较特殊，它位于快荣村的村口，是外地人进快荣的必经之道。有一年，居住在这里的一户黄姓村民在村头路口开了一家杂食店，黄老板在起店名时，左思右想。他是一个善良朴实的村民，他想：“开店经商，要讲公平，一视同仁，童叟无欺。”于是，将店名起名为“同仁店”。从此，这个村落便叫“同仁店”。虽然这个店早就没开了，但这个村落名一直沿用至今。从店名可以看出，黄老板的为人之道，经商之道，体现了山里农民淳朴、有仁有义的价值观念。

有人说：地名是历史的见证者和“活化石”。这话对我们去认识地名与理解地名，解开地名的密码很有帮助，也是我们去探源一个地方的发展脉络的最好方法。一个地名的来历，折射出一个村落历史的风云变迁。有村落的地方一定有村名。品读水江地名文化，感受其文化的独特魅力，忘不了的乡愁，读着它、用着它，激发我们的文化记忆，对家乡的无限眷恋。