“知我者谓我心忧，不知者谓我何求。”
《诗经》中曾经这样描写一个遭受了国破家亡的遗民，在路过春天的蜀黍地时，面对物是人非，心中升起的不可为外人所理解的忧愁与悲哀。后世的人们也常常用这句话，来抒发自己内心的忧郁。
它也用十四个字，道尽了人间全部的哀愁：内心痛苦，不为人知，不被理解。于是，通过各种荒诞的行为表现出来，以稍稍宣泄心中的苦闷。
古往今来，通过怪诞行为来表达内心苦痛的名人何其多矣：明代书画家徐渭，为发泄心中怀才不遇的愤懑，不惜用铁锤砸碎睾丸自残；荷兰画家梵高，以割去耳朵来缓解情爱上求而不得的痛苦。
但只有一个人的“怪诞行为”，近乎持续一生。他将对家国的热爱、对时局的忧思、对自身境遇的悲叹……都化作“暴饮暴食”，用自毁的方式，早早结束了如流星般短暂而璀璨的一生。
他，就是苏曼殊。
“纵有欢肠已似冰”
1903年，时年19岁的苏曼殊，给一同在《民国日报》做编辑的同事兼好友陈独秀写下一首小诗：“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。”
他以这样的方式，倾诉自己寂寥、豪壮而又忧郁的心境。
陈独秀明白，自己这位“放浪形骸”的好朋友，内心正被无边无际的国仇家恨所煎熬。他准备投身革命，为民族的觉醒贡献力量，而这就是他的“绝笔”。
这不是苏曼殊第一次置生死于度外。早在日本留学期间，年轻的曼殊就曾加入兴中会和拒俄义勇队，在动荡的年代里他为了信念舍生忘死，仿佛从来就没有过自保的念头。
1913年，轰轰烈烈的革命推翻了腐朽落后的清王朝，也实现了年轻的苏曼殊报效祖国的志向。谁料好景不长：由于国内资产阶级的力量薄弱，加上尚未唤起全社会的救亡意识，革命的果实被袁世凯窃取。
沉痛的现实让苏曼殊受到了巨大打击。为了捍卫革命成果，他连夜起草《反袁宣言》，激愤地控诉袁世凯的无耻行径，呼吁革命党人行动起来，推翻袁氏的统治。
结果却不尽人意，袁世凯下台后的中华民国，依旧是民不聊生，苏曼殊深感绝望。
“纵有欢肠已似冰”，绝望的苏曼殊，彻底沉沦于自暴自弃中。
“鸳鸯蝴蝶派”才子
苏曼殊不仅仅是一个革命者，在参与爱国救亡运动之余，他也是一个不无趣味的小说作家和翻译家。
才子多情，苏曼殊也不例外。他不仅爱和女性交际，也曾四处留情。每念及旧情，他往往缠绵缱绻，将一腔深情全数倾泻于笔端。
他创作了大量时下流行的“鸳鸯蝴蝶派”言情小说，难得的是他常常以女性视角进行写作，并大受欢迎。虽然他是个出家人，但从不拘泥于清规戒律，主张性情自然流露，文字更是清丽动人。
伟大的心灵在哪里都能找到知己，当苏曼殊偶然读到远在欧陆的英国诗人拜伦的作品时，一颗敏感热烈的心被优美的诗句深深打动，他便开始着手翻译，力求将西方的文学经典介绍给中国的诗人们。
除此之外，凭借着天赋和超强的领悟能力，苏曼殊还精通绘画和古体诗歌。好友陈独秀对后者印象尤其深刻，他回忆道：苏曼殊学习写作古体诗，仅仅作了几首、修改几次，就已经能够自己创作了。
苏曼殊还是一位旅行家。他的足迹遍布东南亚和南洋诸国，仅为了学习梵文，就走遍了暹罗和锡兰，留学日本又曾前往爪哇任教。回国后，为了革命事业，他也曾四处奔波流浪。
风流才子苏曼殊每到一处，便在一处肆意播撒“爱情的种子”，他好女人、好狎妓，颇有古代士大夫的多情和潇洒……
一生不幸地“弃儿”
虽然人生绚烂多姿，但苏曼殊的内心始终是痛苦的。这种痛苦，似乎从他的童年就初露端倪。
苏曼殊出身于广东商行家族，家境优渥的他却始终得不到“苏家孩子”的名分。他是四处留情的父亲苏杰生在日本经商时，和日本情妇若子私生的孩子。
混血儿和私生子的双重身份，使他一出世就随母亲被赶出苏家，受尽了白眼和歧视。视他为耻辱的父亲拒不承认这个可怜的孩子，直到后来重男轻女的苏家“生了过多女儿”，才将他从日本接回国内。
回国后，苏曼殊地位也十分尴尬：不仅要承受母子分离的苦痛，家人还会常常虐待他，当时年幼的他生了重病，却无一人理会，只将他放在柴房等死。
9岁那年，苏家家道中落，苏曼殊也开始寄人篱下。为了生计和求学，苏曼殊辗转多地，寄住在多个亲戚家里，清苦的生活、飘零的遭遇和众人的排挤，让他幼小的心灵蒙上了一层阴影。
成年后，虽然多才多艺、风流倜傥，但由于自幼体弱，常常让苏曼殊难以拥有肆意潇洒的人生，年纪轻轻就患有神经衰弱、肠胃病、痢疾、咳血症等多种疾病，时常让他感到痛苦。
更不用说，在当时的社会背景下，他的抱负得不到施展，梦想不能实现，日日为国仇家恨所折磨，夜夜因怀才不遇而愤懑。
痛苦的人生让苏曼殊开始放纵自己，虽为僧人，实则半俗半僧。他“化悲痛为食欲”，暴饮暴食，尤其爱吃糖、牛肉和酒。这三样东西虽然无法滋养他虚弱的身体，却能给他带来一时的欢愉，让他忘记内心的痛苦。
他也并不在乎身体被摧残得一天不如一天，因为心灰意冷的他，已经无意于自己能活多长时间，他不忍心看这些人间疾苦，而存心依靠纵情声色来毁灭自己，希望可以永远离开这个太污浊的尘世。
苏曼殊的暴饮暴食，令常人难以想象：他可以一天吃下30袋糖，一顿吃60个包子，甚至直接一次性喝下5、6斤冰水。如此不顾一切地吃喝，早已经超出一般的“贪吃”范畴，而是自残和慢性的自杀。
终于，苏曼殊如愿把自己的身体吃出了问题。1918年春，苏曼殊因严重的肠胃病入住上海宝龙医院，医生严格控制他的饮食，反复叮嘱不可吃糖、雪糕、八宝饭和板栗等难以消化的东西，唯恐病情加重。
但放纵不羁爱自由的苏曼殊怎么可能谨遵医嘱？不惜命的他逃出医院大吃大喝。不久后，苏曼殊病情恶化，很快就去世了，享年35岁。他死后，医院在他的病床底下翻出了许多糖纸。
苏曼殊的人生绚烂多姿，即使短暂，也十分快意，很多人只知道津津乐道他“因为暴饮暴食把自己吃死了”的往事，和那些“荒诞不经”的行为，却不能懂得他疯狂背后的深刻与痛苦。
假如苏曼殊在面对心灵的痛苦、身体的疾病、理想的破灭和生活的困窘时，能够振作精神面对苦难，而不是自暴自弃，用进食麻痹自己，是否能够使寿命延长一点呢？
那时候，他也许就能看到自己的梦想最终实现了。
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