1948年后，蒋介石在战场上连战连败。他知道自己在大陆的失败已成定局，于是开始筹划跑路：撤离大陆去台湾，以期形势好转（他梦想中的三战）后再图反攻。
蒋介石去台湾时，不仅带走了大批古物、珍宝和搜刮百姓得来的黄金白银，他还强行带走了三个人。
蒋介石清楚地知道，财物古玩固然重要，但人才才是未来发展之本。所以国民党的要员要带，各领域顶尖的人要带，其中有三个人，更是不论用什么办法都一定要带走。
第一位是孔德成。
孔德成字玉汝，号达生，是孔圣人第七十七代嫡孙，第76代衍圣公。
孔府世家，从汉朝开始，直至民国。任凭朝代变换，依旧封号世袭，只是从宋朝以后改封衍圣公。中国深受儒家文化的影响，历朝统治者都以儒家思想为正统。
1920年2月23日，孔德成出生于曲阜孔府祖宅里。
孔德成出生前，他父亲已经死了，他是遗腹子，为防有人偷换婴儿或出现意外，当时的大总统徐世昌派出军队包围产房，做好保护工作。徐世昌还让山东省长屈映光与孟、颜、曾三氏的奉祀官同时在场监督，迎接“小圣人”的出生。
孔德成满百天时，徐世昌大总统令：孔德成袭封衍圣公。
1935年，孔德成主动请求撤销“衍圣公”之爵号。蒋介石等人研究后，以为道统不可废，于是改“衍圣公”作“大成至圣先师奉祀官”。封号改了，但在以承继儒家道统为己任的蒋介石心里，怎么会忘记孔德成这么重要的人物呢？
第二位是张恩溥。
“南张北孔”，一道一儒，对我国古代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响。而且道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。东汉时的张道陵被奉为道教的开山始祖。
不同朝代对于宗教的偏爱程度不同，宋朝开始一直到清中期，统治者都对道教表现出了极大的重视。尤其在明初，第四十二代天师张正常作为龙虎山天师派掌权人时，明太祖亲自颁布诏令，命张正常永远掌管各地道教所属流派的大小事宜。清朝统治者也承袭前朝惯例，尊重龙虎山张氏天师。
张恩溥，生于1904年，道教界按传统称之为第六十三代天师。
蒋介石败退时，说：“在名义上给予张恩溥第二十军副军长头衔。张恩溥是万万不能留下的，必须带走！”
第三位是第七世章嘉呼图克图。（呼图克图为蒙语“圣者”）。
章嘉活佛是清代藏传佛教四大活佛(达赖、班禅、哲布尊丹巴和章嘉呼图克图)中最重要的活佛转世系统之一。在历史上有崇高的政教地位，从康熙朝开始,历世章嘉活怫在清廷都有重要地位,且在朝廷与蒙藏地区的联系中具有广泛影响力。
七世章嘉呼图克图法名罗桑贝旦仲美，1891出生于青海省西宁市。1898年，于青海省海东市佑宁寺举行坐床典礼，为七世章嘉呼图克图。
辛亥之后，七世章嘉活佛成为了劝导内蒙古各旗归附民国政府的重要人物，1912年临时大总统袁世凯特加封“宏济光明”封号。1932年，七世章嘉活佛被国民政府任命为蒙旗宣化使，抗战中面对日本的威逼利诱不为所动，将蒙旗宣化使公署从山西迁到成都，继续进行爱国宗教活动。
面对“神圣佛”这三位，不只要考虑道统传承，还要考虑他们的影响力，但凡稍微有点头脑的统治者，都是万万不能放弃的。
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