1武则天为何设立控鹤监
成立于公元699 年的控鹤监，是武则天称帝九年后，为安置男宠设置的“后宫”专署。控鹤监有四十三名成员，官职设置为：监一员，从三品；左控鹤与右控鹤各二十员，从五品下；丞一员，从六品；主簿一员，从七品。由张易之担任控鹤监，统领左控鹤，负责出入供奉；张昌宗统领右控鹤，负责内供奉之职。
武则天设立控鹤监大概有以下五个因素：
一要满足生理与管理之需。六十七岁的武则天登基之时，仍对异性怀有生理上的渴望。薛怀义、沈南璆和张氏兄弟等，先后成为她四大男宠。随着男宠多了，难免尔虞我诈，不次于后宫妃子们争宠。通过建立控鹤监，可将男宠集中管理，使他们在争斗中相互牵制，也能更惬意地享受，与男宠们共处的时光。
二要彰显女性地位与权力。在男性主导的社会，男性帝王拥有众多妃嫔，乃是天经地义之事，而女性的情感与欲望却被死死压抑。武则天身为女性帝王，当然也渴望拥有三千后宫佳丽。设立控鹤监向世人证明，女性也可拥有，与男性帝王相似的待遇与权力，实现男女在这方面的 “平等”。
三要谋求政治平衡与权力巩固。武则天称帝后，李唐宗室与旧臣纷纷反对，朝中政治局势波谲云诡。她重用张易之、张昌宗等男宠，设立控鹤监，让他们参与部分政治活动，在一定程度上，可平衡朝中各方势力巩固统治。张氏兄弟犹如武则天的耳目，能够帮她监视与控制朝中大臣，防范反对势力崛起。
四是身边亲信大力迎合和推动。武则天本人对文学艺术颇感兴趣，控鹤监成立的公开目的，是提供才华横溢的文件草稿与文学作品汇编。宣称要研究儒佛道三教，广征文人雅士，研讨诗文写作，汇编文学佳作。武则天的女儿太平公主、秘书上官婉儿等身边亲信，深知她的需求与喜好，在一定程度上推动了控鹤监的设立。
五是为了满足文化娱乐之需求。武则天常常会在控鹤监举办规模宏大、场面奢华的晚会。控鹤监便成为了她排解忧愁、放松心情的绝佳之地。张昌宗兄弟二人，率众多男宠与轻薄文人雅士纷纷汇聚于此。与女皇一起吟诗作对，寻酒作乐、掷骰赌博，给女皇提供无尽的娱乐与贴心的陪伴，让女皇在游戏中忘却烦恼。
2狄仁杰谏言撤销控鹤监
作为武则天的后宫，控鹤监为女皇提供了充足的情绪价值。那群轻薄文人众星捧月，谄媚至极，竟言六郎张昌宗，是周灵王太子仙人王子晋转世投胎。武则天就命张昌宗穿上羽衣，吹起洞箫，乘上假鹤，在庭院之中来回飞翔。文人纷纷抢着以此为题吟诗，献媚讨好女皇。玩到兴奋时，女皇和他们一起公然嘲笑诋毁公侯卿相。
这些男宠被称为 “北门学士”。为何有此称呼？只因北门乃是男宠出入之地，也就是今天的“后门”。而南衙，则是朝廷重臣议事的重地。当初薛怀义便是因为在南门出入，被当朝宰相命人痛打一顿。他哭哭啼啼地去找女皇告状，女皇却告诫他说：“你从北门出入，何苦跑去南衙招惹他们呢？”
荒唐行径很快引起了朝廷非议。狄仁杰上书直言：“皇上志在千秋，留此污点，殊为可惜。” 并面见武则天，指出二张整日陪在女皇身边，有辱威名，请求撤掉控鹤监。武则天虽心有不愿，也只好答应。没有多久，狄仁杰病逝。控鹤监又得以恢复，改名天骥府。六月二十五日，又改为奉宸府，张易之担任奉宸令。
3员半千刚直拒入控鹤监
为遮掩他们的荒唐行为，张易之寻来知名人士阎朝隐、薛稷、员半千等名人。并由张昌宗牵头，带领李峤、张说、宋之问、富家谟、徐彦伯等二十六人，撰述《三教珠英》，这些文人被称作 “珠英学士”。第一个起来反对的是员半千。武则天欣赏员半千的才学，武周建立后，员半千被擢升为弘文馆直学士、正谏大夫等要职。
明堂建成后，员半千撰《明堂新礼》三卷呈上；封禅嵩山时，他又撰《封禅四坛碑》十二首。可当女皇设立控鹤监，让他兼任右控鹤内供奉时，员半千却不干了！员半千身为谏官，上疏称自古未有控鹤监一职，且 “授任者皆浮狭少年，非朝廷德选”，应当将其罢黜。女皇见他竟敢违背旨意，一气之下，将他贬为水部郎中。
没过多久，武则天欣赏员半千的才干，又让他出任棣州刺史，后又回到洛阳，担任弘文馆学士。神龙元年，武则天还政李唐。唐中宗李显宠信武三思，而员半千 “以贤见忌”，又被贬到外地担任刺史，直到唐睿宗时才又回到朝中。唐睿宗对员半千礼遇有加，让他教谕太子李隆基，并兼任崇文馆学士。
唐玄宗李隆基登基后，年迈的员半千辞官寄情山水。有史记载，他去世时七十五岁。也有记载称他卒于开元九年，享年九十四岁。员半千与骆宾王颇有交情。初唐四杰的骆宾王随徐敬业起兵反武，兵败后不知所终。但骆宾王作有流传千古的《为徐敬业讨武曌檄》，还有《答员半千书》及《叙寄员半千》等诗文传世。
4宋之问竭力钻入控鹤监
和员半千力辞控鹤监不同的是，有“初唐之冠”的大诗人宋之问，却一心想要钻入控鹤监，先是毛遂自荐当 “北门学士”，想称为武则天的男宠。但是他虽然长得好看还有才华，却有口臭被武则天嫌弃。宋之问将目标转向了女皇最宠幸的张氏兄弟，终日围着他们拍马溜须，还屁颠屁颠给张易之端夜壶。
张氏兄弟身边阿谀奉承之人众多，但像宋之问这般有文采却不多。宋之问能帮他们写应诏酬和之作，让他们也能有诗作产出，充当诗人。在张易之兄弟的关照下，宋之问最终进入控鹤监，担任了左奉宸内供奉，后因结交张氏兄弟获罪被贬，复出后又去投靠安乐公主，再次被揭发后被贬，公元712年被赐死在桂林。
另外，还有曾任控鹤监内供奉的吉顼。他在武则天时期，参与了武则天复立庐陵王为太子的策划。田归道，为控鹤监内供奉。曾受到武则天的器重和委任，参与了一些武周的宫廷事务和政治活动。李迥秀，担任控鹤监内供奉，在当时也是比较受关注的人物之一。
薛稷，是银青光禄大夫薛元超的侄子，控鹤监内供奉。在书画方面有较高的造诣，也参与了控鹤监的一些事务。阎朝隐在控鹤监任职时，为了讨好武则天，少室山祈福时洗干净后趴在砧板上，请求代替武则天受死，得到女皇的厚赏。沈佺期和刘知几，都曾被召入内殿参与修《三教珠英》，与控鹤监有一定的关联。
5选拔控鹤不亚于选妃
控鹤选拔来源，一是各地年轻俊美的男子竞相追捧。武则天设立控鹤监后，吸引了各地年轻俊朗和精力旺盛的美男子，对控鹤监趋之若鹜，不少人绞尽脑汁，想尽办法也要进入控鹤监，期望能沾上女皇的恩宠。二是经由女皇信任的人推荐。美男子张昌宗就是太平公主进献给母后，张昌宗入宫后，又将兄长张易之推荐给女皇。此外，一些大臣纷纷上书，举荐亲朋好友入控鹤监供职，甚至还有人毛遂自荐。
什么人才有资格当控鹤？
首要条件，便是颜值要高，英俊潇洒。世人皆爱长相好看之人，武则天亦不例外。女皇偏爱俏郎君，外表俊朗乃重要考量之一。她会将自己喜爱之人留下，不喜欢的毫不留情地赶出去。张易之与张昌宗兄弟，肤色白皙如雪，面容秀美如画。张昌宗更是被阿谀奉承之人赞为 “面似莲花”。
其次，需博学多才，具备文学、艺术等诸多方面的才能。武则天向来喜爱有才华之人，见识要广博，知识面要宽广，能在控鹤监中挥毫泼墨，与女皇吟诗作对，才情四溢。
最后，身材要好，体格要健壮。断不能如御医沈南璆一般，伴驾才两年，就活活累死在龙床上。良好的身体素质必定是当男宠的必备条件。作为一名合格的控鹤，要懂得讨女皇的欢心，生活中处处迎合，排遣她的寂寞，给予女皇充足的情绪价值。
可见那些想进控鹤监的后生们，靠的已不仅仅是才华，要做男宠，必须能全方位得到女皇的欢心。唯有那些满足长相俊秀、博学多才和身强力壮条件的文人，才有机会踏入控鹤监，成为女皇身边之人。
6为什么取名“控鹤”
“控鹤” 一词并非武则天所创，而是有着深厚的历史渊源，还带有神秘奇幻的色彩。其本意是骑鹤，在古老的传说中，古人认为仙人能够骑鹤直上九天。相传周灵王的太子王子乔，对吹笙极为喜爱，他吹出的声音仿若凤凰鸣叫。有位道士浮丘公，将王子乔接上了嵩山。
三十年后，周灵王派人寻找他，王子乔传话道：“让我的家人，七月初七在缑氏山等我。” 到了那一日，王子乔骑着白鹤，在山顶向众人招手。周灵王只能遥望自己的太子，却无法靠近，唯有举手告别后遗憾离去。自此，“控鹤” 便成为了得道成仙的象征。
正因为这种特殊的寓意，“控鹤” 一词常被用作皇帝的近幸或亲兵之名。唐朝垂拱年间，就曾将太子左右监门率府，改为左右控鹤禁率府。即便后来控鹤监被废除，后世仍将 “控鹤” 用作宿卫兵的官称。唐末昭宗设置了控鹤排马官，五代后唐有控鹤军，后周有控鹤弓箭箭直，元代亦有控鹤军。
可以看出，“控鹤”一词承载着古人对得道成仙的向往，还有对皇权的尊崇。“控鹤”从古老的传说中走来，历经多个朝代的变迁，在历史的长河中还能占据着一席之地。可见无论是作为象征得道成仙的意象，还是作为皇帝近臣和卫兵的名号，“控鹤” 蕴含着一定的文化内涵。
作品声明：内容存在故事情节、虚构演绎成分
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