北宋著名画家郭熙在《林泉高致》中说：“水欲远，尽出则不远，掩映断其派，则远矣。”
意思是说，山水画里，水流是若隐若现的，在某个山谷就会消失不见。
云雾遮挡的山，显得深远，令人心向往之。
是的，若是一幅画，什么都要突出，那就什么都藏不住，反而令人眼花缭乱。
音乐，若是一直很大声音，那就变成了噪音，总需要“此处无声胜有声”。
做人也是如此，掩藏自己，是一种境界，是最顶级的智慧。
01
混乱时，“藏”是保护生命。
有人说：“乱世出英雄。”
确实，混乱的局面，你只要振臂一呼，就一呼百应，然后就能够做成大事了。毕竟，大家都厌恶了混乱，被人欺压，都有反抗的积极性，就差一个带头人了。
陈胜、吴广带人起义，就体现了这一点。
冷静下来想一想，有多少人可以成为英雄呢？又如何成为英雄呢？
英雄是没有绝对标准的，更多体现了一个人的“进退自如”。
把别人绊倒，带着人一起闯荡，是英雄，但是能带着一个群体，一起稳住自己，过安稳的生活，也是英雄。
东汉末年，烽烟四起，有个叫田畴的人，带着族人隐居到徐无山中，打造了现实版的世外桃源。
没有人认为，田畴很怂，曹操还给他点赞：“文雅优备，忠武又著，和于抚下，慎于事上，量时度理，进退合义。”
更有高人，隐藏在人群里，也能混得游刃有余。见证了大隐隐于市的智慧。
庄子说：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”
人生就像一条船，要经历惊涛骇浪，也要经历大海河流。你若是对着巨浪，会颠覆自己，呜呼。
不如隐藏在港湾，等风平浪静的时候再出发，也不差这一时半会。
生命是安全的，你想要的，才会慢慢去得到。
02
低谷时，“藏”是厚积薄发。
北宋名臣司马光，很小的时候，就因为砸缸救人，一举成名。
但是他在职场上，遇到了低谷期。
王安石主持变法，司马光极力反对，但是宋神宗支持王安石，司马光就处于下风。
针对自己的人生状况，司马光索性远离朝堂，定居到洛阳，还修建了“独乐园”。
外人看他，是消极的，种地，钓鱼，采花......在竹林里打盹。
在外人看不见的时候，他积极读历史，然后着手写历史。
经过十多年的努力，他写成了《资治通鉴》。
六十六岁的时候，他的史书写完了，皇上看到这本书，爱不释手，还亲自取名，写了序言。皇上看书的时候，每编首尾都盖上了皇帝的睿思殿图章。
这一次，司马光不仅名声大噪，还变成了历史学家。也再次到朝廷，委以重任。
面对无数的赞誉，司马光说：“吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。”
事实上，司马光在隐藏自己的时光里，还让儿子参与写书，也把儿子教育成了一个学者，一个勤俭节约的人。家庭因此变得顺了。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。夫妻相伴，耕种也是快乐的，也没有人来打扰。
既然人生到了低谷，那就别急着出头，就是折腾都不需要。你一折腾，也没有啥能力，那就把最后的底气都弄丢了。
好好休息，多读几本书，多思考，等自己积蓄了力量，再去折腾，那就叫一飞冲天了。
人生最低的地方，其实是崛起的地方，是触底反弹的地方。你安静下来，慢慢走，此刻，最接地气，最能体验生活的酸甜苦辣，给自己勇气。
03
社交时，“藏”是低调谦卑。
战国时期，有一个叫孙膑的军事家，拜鬼谷子为师。
学成后，他去投靠魏国的同学庞涓。
庞涓嫉妒孙膑的才华，就设计割掉了孙膑的膝盖骨，让其住猪圈。
大家都对庞涓，痛恨不已。
但是想一想，孙膑自己也是有责任的，他过于急着展示自己的才华，向魏王提出建议。
经历了伤害之后，孙膑慢慢明白：“进，路也。退，路也。左，路也。右，路也。”
人在社交的时候，不要急着展示自己，就是多说几句，也显得多余。
保持低调，不是你颓废了，而是你低调，大智若愚。
等一切形势都清晰了，你再决定如何开口，或者闭嘴，那就没有什么伤害了。
古人说：“世间之法，独生独死，岂复有伴。”
人在人群里，但是没有靠谱的人，是最孤独的。但是你要习惯孤独，也不要轻易“鹤立鸡群”。
低调是对别人的尊重，也是保护自己，还是“旁观者清”，一举多得。
你摆出人畜无害的样子，没有人嫉妒和防备。若有什么需要，你可以与人有私交，办事更容易，不要把太多的人，请到生命里来。
04
小时候，我们玩躲猫猫游戏。
有孩子躲得很隐蔽，导致大家都找不到。
既然找不到，大家就懒得找了，回家吃饭去了。隐蔽处的孩子，只能自己走出来，感觉自己被孤立了。
原来，人要藏，但是不要藏得太深了。
太深了，就把自己和世界隔离了，也让自己失去了发展的机会。
隐藏，是为了更好地活下去，也是为了下一次出发，更是为了避开各种锋芒和不必要的麻烦。
《周易》中说：“君子藏器于身，待时而动。”
从今往后，藏好自己，能屈能伸，进退自如，得失可控。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
热门跟贴