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听过一句话:“中国人头戴儒家冠,身穿道家袍,脚踏佛家鞋。”

几千年来,儒道佛三家,深深影响着每个中国人的身心性命。

禅宗是佛教中国化的产物,是绽放在儒道佛三教沃土上的花朵。

一声棒喝,一句机锋,刹那之间,直指人心。

善品君精选8句禅语,与朋友们一起参禅悟道,明心见性。

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01

饥来吃饭,困来即眠。

——慧海禅师

慧海禅师,是唐代的得道高僧。

他禅修多年,韬光养晦,平日稍显呆板木讷。

但若是论及佛理,其智慧有如泉涌,其辩才自在无碍。

某日有人请教如何修行,慧海禅师答出了这句“饥来吃饭,困来即眠”。

修行的窍门,就在于返璞归真,该吃就吃,该睡就睡,不起分别心。

专心做该做的事,每天把生活过好,就是最好的修行。

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02

流水下山非有意,片云归洞本无心。

人生若得如云水,铁树开花遍界春。

——释守净禅师

释守净,号此庵,在福州西禅寺出家。

他平日里嬉笑怒骂皆成诗,却又字字珠玑。

即便是司空见惯的景色,也能化作形象生动的禅诗。

恰如水往低处流,云在天上飘,无时不自然,无处不和谐。

人能如行云流水,随性而活,顺势而为,那该多洒脱、多安乐。

人生一世,草木一秋,千万别被欲望裹挟,为名利驱使,不得自由。

听从本心,遵循本性,随缘随喜,才能找到属于自己的乐土,不枉世间走一遭。

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03

手把青秧插满田,低头便见水中天;

身心清净方为道,退步原来是向前。

——布袋和尚

布袋和尚,是五代时后梁的高僧

他整日袒胸露腹,笑口常开,世人又传其为弥勒佛的化身。

禅诗中,他以插秧为喻,向我们揭示了进与退并无本质区别。

农夫插秧一直往后退,到最后,一畦田的秧苗也就插好了。

行走在世间,当能屈能伸,进退有据,当进则进,当退则退。

有时候,唯有以退为进,以伏为高,以谦为尚,才能更好地向前。

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04

平常心是道。

——马祖道一

马祖道一,是禅宗最主要宗派洪州宗的祖师。

他主张道不必修,即心是佛,以顿悟之法取代看经坐禅。

而“平常心是道”,则是马祖道一禅师佛性思想最精辟的总结。

所谓禅师境界,所谓佛法大意,就在于:不刻意,不妄求。

回到平常世界,平常就是真实,此在就是圆满,当下即是大悟。

怀着一颗平常心,事来即应,事过即止,随时随地都能自在超脱。

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05

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

——无门慧开禅师

无门慧开禅师,幼年入道,广习经论。

当年,他在南峰石室参禅六载,才一朝开悟。

他的这首禅诗,国人大多耳熟能详,感触良多。

春日百花,夏日凉风,秋日月色,冬日白雪,一年四季,各有景致。

很多时候,并非这个世界不够美好,而是因为我们的心塞满烦恼。

唯有无事的心,才是般若(bō rě)的心,无执无取,不贪不恋,安享岁月静好。

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06

见山是山,见水是水;

见山不是山,见水不是水;

见山还是山,见水还是水。

——青原惟信禅师

青原惟信禅师,是六祖第十四世弟子。

关于参禅与修行,他这三句话,至今被奉为经典。

原本无心,只注意事物表象,见山是山,见水是水。

智识渐长,阅历渐丰,有了心思,有了主意,见山非山,见水非水。

世相幻化,万法皆空,归于本心,回到本相,见山仍是山,见水仍是水。

走过红尘路,修得菩提果。

在俗世中蜕变,在修行中回归,最终心如明镜,还是本来。

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07

一念花开,一念花落;

一念放下,万般自在。

——弘一法师

出家前,他锦衣华服,是富贵风流的翩翩公子。

出家后,他披上袈裟,是苦行持戒的一代高僧。

弘一法师,半生红尘,半生佛门,活出了别人几辈子的精彩。

于他而言,一念花开花落,一念自在自得,得失荣辱皆在一念之间。

心不通,人就痛,任由执念盘踞心头,便永远无法得到自在解脱。

一念放下,万般自在,唯有澄明,方得喜悦。

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08

日日是好日。

——云门禅师

云门禅师,敏智生知,慧辩天纵,自幼不凡。

他创立的云门禅宗,亦是中国佛教主流教派之一。

“日日是好日”这句禅语,源自于他对弟子们的开悟。

万古如一日,本无好歹之分。

这一天,便是美好一天。每一天,皆是美好一天。

并非每天如意,而是好与坏不去留意。

修好平常心,去面对旦夕祸福,别让不如意占据了心意。

“物随心转,境由心造。”

事事皆欢喜,日日是好日,处处莲花开。