听过一句话:“中国人头戴儒家冠,身穿道家袍,脚踏佛家鞋。”
几千年来,儒道佛三家,深深影响着每个中国人的身心性命。
禅宗是佛教中国化的产物,是绽放在儒道佛三教沃土上的花朵。
一声棒喝,一句机锋,刹那之间,直指人心。
善品君精选8句禅语,与朋友们一起参禅悟道,明心见性。
01
饥来吃饭,困来即眠。
——慧海禅师
慧海禅师,是唐代的得道高僧。
他禅修多年,韬光养晦,平日稍显呆板木讷。
但若是论及佛理,其智慧有如泉涌,其辩才自在无碍。
某日有人请教如何修行,慧海禅师答出了这句“饥来吃饭,困来即眠”。
修行的窍门,就在于返璞归真,该吃就吃,该睡就睡,不起分别心。
专心做该做的事,每天把生活过好,就是最好的修行。
02
流水下山非有意,片云归洞本无心。
人生若得如云水,铁树开花遍界春。
——释守净禅师
释守净,号此庵,在福州西禅寺出家。
他平日里嬉笑怒骂皆成诗,却又字字珠玑。
即便是司空见惯的景色,也能化作形象生动的禅诗。
恰如水往低处流,云在天上飘,无时不自然,无处不和谐。
人能如行云流水,随性而活,顺势而为,那该多洒脱、多安乐。
人生一世,草木一秋,千万别被欲望裹挟,为名利驱使,不得自由。
听从本心,遵循本性,随缘随喜,才能找到属于自己的乐土,不枉世间走一遭。
03
手把青秧插满田,低头便见水中天;
身心清净方为道,退步原来是向前。
——布袋和尚
布袋和尚,是五代时后梁的高僧。
他整日袒胸露腹,笑口常开,世人又传其为弥勒佛的化身。
禅诗中,他以插秧为喻,向我们揭示了进与退并无本质区别。
农夫插秧一直往后退,到最后,一畦田的秧苗也就插好了。
行走在世间,当能屈能伸,进退有据,当进则进,当退则退。
有时候,唯有以退为进,以伏为高,以谦为尚,才能更好地向前。
04
平常心是道。
——马祖道一
马祖道一,是禅宗最主要宗派洪州宗的祖师。
他主张道不必修,即心是佛,以顿悟之法取代看经坐禅。
而“平常心是道”,则是马祖道一禅师佛性思想最精辟的总结。
所谓禅师境界,所谓佛法大意,就在于:不刻意,不妄求。
回到平常世界,平常就是真实,此在就是圆满,当下即是大悟。
怀着一颗平常心,事来即应,事过即止,随时随地都能自在超脱。
05
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——无门慧开禅师
无门慧开禅师,幼年入道,广习经论。
当年,他在南峰石室参禅六载,才一朝开悟。
他的这首禅诗,国人大多耳熟能详,感触良多。
春日百花,夏日凉风,秋日月色,冬日白雪,一年四季,各有景致。
很多时候,并非这个世界不够美好,而是因为我们的心塞满烦恼。
唯有无事的心,才是般若(bō rě)的心,无执无取,不贪不恋,安享岁月静好。
06
见山是山,见水是水;
见山不是山,见水不是水;
见山还是山,见水还是水。
——青原惟信禅师
青原惟信禅师,是六祖第十四世弟子。
关于参禅与修行,他这三句话,至今被奉为经典。
原本无心,只注意事物表象,见山是山,见水是水。
智识渐长,阅历渐丰,有了心思,有了主意,见山非山,见水非水。
世相幻化,万法皆空,归于本心,回到本相,见山仍是山,见水仍是水。
走过红尘路,修得菩提果。
在俗世中蜕变,在修行中回归,最终心如明镜,还是本来。
07
一念花开,一念花落;
一念放下,万般自在。
——弘一法师
出家前,他锦衣华服,是富贵风流的翩翩公子。
出家后,他披上袈裟,是苦行持戒的一代高僧。
弘一法师,半生红尘,半生佛门,活出了别人几辈子的精彩。
于他而言,一念花开花落,一念自在自得,得失荣辱皆在一念之间。
心不通,人就痛,任由执念盘踞心头,便永远无法得到自在解脱。
一念放下,万般自在,唯有澄明,方得喜悦。
08
日日是好日。
——云门禅师
云门禅师,敏智生知,慧辩天纵,自幼不凡。
他创立的云门禅宗,亦是中国佛教主流教派之一。
“日日是好日”这句禅语,源自于他对弟子们的开悟。
万古如一日,本无好歹之分。
这一天,便是美好一天。每一天,皆是美好一天。
并非每天如意,而是好与坏不去留意。
修好平常心,去面对旦夕祸福,别让不如意占据了心意。
“物随心转,境由心造。”
事事皆欢喜,日日是好日,处处莲花开。
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