看过很多关于兄弟姐妹的名言。
“兄弟姐妹本是天上的雪花，落到地上结成冰化作水，就谁也离不开谁了。”
“亲不亲，一家人，打断骨头连着筋。”
名言很正能量，但我们不要太当一回事。社会上的一些大道理，一旦落实到具体的小家庭，就不太管用了。
俗话说：“未经他人苦，莫劝他人善。”
多数的家庭，都隐藏着这样那样的矛盾，不是外人可以感受到的。
在父母健在的时候，大家在逢年过节聚一聚，一起承担孝顺的任务，小矛盾也会忍一忍。
一旦父母过世了，这矛盾就肆无忌惮地扯开了，手足关系也淡漠了。
我们也不要因为兄弟姐妹断交而烦恼了，那只是一种常态而已。
01
本是三观不同的几个人，走散是必然的。
兄弟姐妹都是父母的骨肉，血脉相连。也有很多的类似之处。
从外表看，大家在眼睛或者嘴巴、身材等，延续了父母的某个特征。也有一些姐妹，不是同龄，但是站在一起，就如同双胞胎。
撇开外表，再去看人，就会发现，并不会三观一样。
我是70后，出生在湘南的农村。
随着时代的发展，很多农村人，都去城里定居了。村里人少了，因此不再通公交车，小学也关闭了。
前几年，本乡被合并了，集市也被取缔。
我的大姐，在外打工多年，手里有了一些钱，就打算在老家建房。不管谁反对，都没用。
我说：“非要建房，就建简陋的房子，别铺张浪费了。”
大姐不停，花了三四十万，修建小洋楼。然后把大门上锁，继续外出打工。
不说房子该不该修建，而是说我和大姐的三观，明显是不一样的。
还有，在育儿方面，我希望儿女去大城市打工，大姐希望儿女到本县城。就是对同一个信息，我们的反应也是大不一样的。
古人说：“至今惟一姓，不识有兴亡。君君臣臣，父父子子，至道之纲，何弛何张。”
是的，我们只是同姓的人，但是我们不是“同一个人”。每个人都会根据自己的历程，形成自己的认知。谁都别强求谁，若要雷同，太为难了，完全没有必要。
02
本不是一家人，各自安好是最好的结局。
我们小时候，围在父母身边吃饭，打打闹闹。确实是一家人。
从成年之后，我们开始从父母家分离出来，各自成家立业。也就意味着，大家变成了几个小家。平时的互动，是小家庭的互动。
若是你看问题，总是从大家庭出发，那么你会很失望。
在三国时，曹操占据中原，把家业传给了曹丕。曹丕称帝，把家业进一步扩大。
曾经，弟弟曹植对太子的位置，也是虎视眈眈的。
曹丕担心自己的帝位被曹植窥视，就把曹植 喊过来，让其“七步之内写一首诗”。
曹植很是伤心，写了：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”
兄弟的感情，一步步决裂。曹植被封为鄄城王，之后又多次改封，彻底被边缘化。
过了多年，曹丕过世了，曹植就抓住机会，上书，希望能再次回到朝堂，一展宏图。
新帝曹叡，收到了曹植的书信，却不予理会，只是口头上给予点赞。从实际情况看，曹叡延续了曹丕的做法，继续防备曹植争夺帝位。
古人云：“衣服破，尚可补；手足断，难得连。”
人与人的关系再好，一旦撕裂了，那就不要去纠缠了。不是一家人，不进一家门；进了一家人，还是几家人。
我们在成年之后，因为父母还健在，不得不凑一起。赡养，家庭财产分配，都是必要的。
父母走了，曾经相聚的理由和机遇，自然就不存在了。你以为自己是主角，邀约大家相聚，还得问一问，大家给面子吗？
时光不会倒流，与其期待大家欢聚一堂，不如把幸福画面留在回忆里。
03
本就是普通亲戚，没有必要看得太重了。
在电视剧《都挺好》中，女孩苏明玉从小被母亲薄待，而家里的男孩被厚待。父母的偏心，一目了然。
父母过世之后，哥哥苏明成要去非洲务工。觉得就此一别，难以再见，就语重心长地对妹妹苏明玉说：“从小到大，我老是欺负你，让你受了不少委屈，我郑重地给你道个歉。”
苏明玉听了很感动，眼里有泪水。
在苏明成慢慢走远的时候，苏明玉喊了一声“哥”。
是的，再多的矛盾，在父母过世之后，就冰释前嫌了。
但是我们往后看，随着家业的发展，每个小家庭的变化，大家会去不同的地方谋生，也会在不同的地方 养老。
实际的空间距离，让大家没有办法常常相聚。除非一些重要的喜事，大家会从四面八方赶来。
当我们都很老了，晚辈的相聚，就更难了。正所谓，一代亲，二代表，三代四代认不到。
从亲人，变亲戚，这一次转化确实很痛苦，但是我们不能回避。
父母走了，大家要交往，就按照亲戚的规则吧，别把人情味看得太重了。
04
当然，兄弟姐妹断交，不是绝对的。也有一些兄弟姐妹，重情重义，会常常问候，会想办法帮助。
事实上，大家庭里，兄弟姐妹多了，就会形成小圈子。比方说，大哥和小妹是常来常往的，和二哥却很淡漠。
父母走了，大家庭就散了，谁都不要纠结。
带着曾经的美好，各自走远，未尝不是最好的安排。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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