《金光明经》空品第五

小悟 白话译文

“在浩瀚的佛经中，已详尽地阐述了‘空’的深奥，因此在这里，我将简要地为大家阐述这一真理。

（无量余经，已广说空，是故此中，略而解说。）

众生的根性大多愚钝，智慧不足，难以全面理解那无量的‘空’之深意，所以，这部尊贵的经典，我选择用简明的语言来讲述。

（众生根钝，鲜于智慧，不能广知，无量空义，故此尊经，略而说之；）

我运用各种巧妙的方法，顺应各种因缘，为了那些根性愚钝的众生，生起了深切的慈悲之心，今天，我将为你们宣说这部微妙的经典。

（异妙方便，种种因缘，为钝根故，起大悲心，今我演说，此妙经典。）

据我所领悟的，我深知众生的心意：这个身体是虚幻不实的，就像是由空气聚集而成的幻影；（如我所解，知众生意，是身虚伪，犹如空聚；）

眼、耳、鼻、舌、身、意这六根，就像是六个村落，被烦恼的盗贼所占据；

（六入村落，结贼所止，一切自住，各不相知。）

它们各自为政，互不相知，只关注自己的领域。眼睛只接收色彩；耳朵分辨声音；鼻子嗅闻香气；舌头品尝味道；身体感受触觉；意识则分辨一切法；这六根各自有缘，只关注自己的对象，不会跨越界限。

（眼根受色；耳分别声；鼻嗅诸香；舌嗜于味；所有身根，贪受诸触；意根分别，一切诸法；六情诸根，各各自缘，诸尘境界，不行他缘。）

心就像变幻莫测的幻影，在六根之间奔驰，常常充满妄想，分别执着于各种法；

（心如幻化，驰骋六情，而常妄想，分别诸法；）

这就像世人追逐幻影，被六贼所害，却愚昧不知躲避。

（犹如世人，驰走空聚，六贼所害，愚不知避。）

心总是依附在六根所感知的境界上，各自关注着自己的领域，随着色、声、香、味、触、法流转。

（心常依止，六根境界，各各自知，所伺之处，随行色声、香味触法。）

心在六根之中，就像鸟儿投入罗网，无论何时何地，都处在六根的影响之下，追逐着各种尘境，从未有片刻的停歇。

（心处六情，如鸟投网，其心在在，常处诸根，随逐诸尘，无有暂舍。）

身体是空虚不实的，无法长久保养，它既无争斗也无主宰，是由各种因缘和合而成，没有坚实的本质，只是由于妄想而显现。

（身空虚伪，不可长养，无有诤讼，亦无正主，从诸因缘，和合而有，无有坚实，妄想故起。）

业力如同精密的机关，使身体成为虚幻的聚合，由地、水、火、风四大元素组合而成，它们随时增减，相互侵害；

（业力机关，假为空聚，地水火风，合集成立，随时增减，共相残害；）

就像四条蛇共处一个箱子，四大元素就像四条蚖蛇，各有特性，两条上升，两条下降，各据一方；

（犹如四蛇，同处一箧，四大蚖蛇，其性各异，二上二下，诸方亦二，如是蛇大，悉灭无余。）

地和水这两大元素，性质沉重而下沉；风和火则性质轻盈而上升；心识也具有这两种性质，躁动不息，随着业力流转，投生于人天各道，依据所造的业，而堕入各种有形的存在中。

（地水二蛇，其性沉下；风火二蛇，性轻上升；心识二性，躁动不停，随业受报，人天诸趣，随所作业，而堕诸有。）

当水、火、风这三大元素消散时，身体变得污秽不堪，流出体外；生出各种虫子，令人厌恶；最终被丢弃在坟墓中，如同朽败的木头。

（水火风种，散灭坏时，大小不净，盈流于外；体生诸虫，无可爱乐；捐弃冢间，如朽败木。）

善良的女子啊，你们应当仔细观察，一切法都是如此，那么，哪里还能找到真实的人和众生的存在呢？

（善女当观，诸法如是，何处有人，及以众生？）

一切事物的本性原本就是空寂的，但因为无明的存在而产生了种种现象。这些地、水、火、风等元素，以及由此构成的一切，其实都是不真实的，它们从未真正生起过，也没有固定的和合之性。

（本性空寂，无明故有，如是诸大，一一不实，本自不生，性无和合。）

基于这样的因缘，我说这些元素和现象，从根本上就是不真实的，是由因缘和合而产生的；无明这个概念，它本身也没有真实的体相，同样是由妄想和因缘和合而产生的。因为无所有，我们才称之为“无明”。

（以是因缘，我说诸大，从本不实，和合而有；无明体相，本自不有，妄想因缘，和合而有；无所有故，假名无明，是故我说，名曰无明。）

接着，行、识、名色、六入（六根）、触、受、爱、取、有、生、老死、愁恼，这一连串众苦的行业，真是不可思议，它们让生死轮回无休无止，永无宁日。

（行识名色、六入触受、爱取有生、老死愁恼，众苦行业，不可思议，生死无际，轮转不息。）

其实，这一切从本质上讲，都是没有生起的，也没有和合之性，它们都是由不善的思惟和心行所造作出来的。

（本无有生，亦无和合，不善思惟，心行所造。）

因此，我用智慧的刀，斩断了一切见解和缠缚，裂开了烦恼的网，让心灵得以解脱。

（我断一切，诸见缠等，以智慧刀，裂烦恼网；）

我观察这个由五蕴（色、受、想、行、识）构成的身体，发现它空寂无实，从而证得了无上之道，获得了微妙的功德。

（五阴舍宅，观悉空寂，证无上道，微妙功德；）

我打开了甘露之门，展示了甘露之器，引领众生进入甘露之城，安置在甘露之室，让他们品尝到甘露的美味，获得清凉和解脱。

（开甘露门、示甘露器、入甘露城、处甘露室，令诸众生，食甘露味。）

我吹响大法螺，击响大法鼓，点燃大法炬，降下胜法雨，用这些法音和法相来利益一切众生。

（吹大法螺、击大法鼓、然大法炬、雨胜法雨。）

如今，我已摧伏了一切怨结，竖立起了第一微妙的法幢，为众生指引方向。

（我今摧伏，一切怨结，竖立第一，微妙法幢；）

我度化众生脱离生死苦海，永远断除地狱、饿鬼、畜生这三恶道的无量苦恼。

（度诸众生，于生死海，永断三恶，无量苦恼。）

烦恼的火焰炽热地燃烧着众生，他们无有救护，无所依止，痛苦不堪。但我用甘露的清凉美味来充足他们，使他们离开焦热之苦，获得清凉和解脱。

（烦恼炽然，烧诸众生，无有救护，无所依止；我以甘露，清凉美味，充足是辈，令离焦热。）

在无量劫的时间里，我遵修各种善行，供养恭敬诸佛世尊，坚定不移地追求菩提之道。为了众生和正法，我舍弃了所重视的一切，包括肢节手足、头目髓脑、所爱的妻子、钱财珍宝、真珠璎珞、金银琉璃等种种异物。

（于无量劫，遵修诸行，供养恭敬，诸佛世尊；坚固修习，菩提之道；求于如来，真实法身；舍诸所重，肢节手足、头目髓脑、所爱妻子、钱财珍宝、真珠璎珞、金银琉璃，种种异物。）

翻译：小悟

来源：《金光明最胜王经》