有一天,庞蕴居士一家人在一起围着火炉烤火,庞居士突然感叹道:“修行悟道真是太难了,就好像是要把十石的芝麻摊在树上。” 妻子庞婆听了就说道:“修行悟道真是太容易了,就连百草的头上都显示着祖师的心印呢。” 女儿灵照也接着说道:“这件事啊,既不难,也不易,只是饿了就吃饭,困了就睡觉。”
活在每个当下 摆脱思维束缚 形上心体当下自觉
但自无心于万物,何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼,恰似木人见花鸟。木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是,何虑菩提道不成?
究竟的大道若在言语里,则应该一句话就能清楚无误的表达出来,然后就再也不会变更,又怎么会古人今人说了这么多还是没完没了呢?须知:究竟的大道决定不在言语里,只是借助言语来显露此事,启发引导众生与道相契。(一切经教文字、祖师开示语录,最多只是指向实相的手指,非实相本身。手指只是暂时的工具,故不要去执着手指,而要顺着手指所指向的方向,去认出自己的本来面目)
学必开悟 悟门不开 无以致学
学僧问禅师:“师父,以我的资质,开悟需要多久呢?”
禅师说:“十年。”
学僧又问:“如果我努力苦修呢?”
禅师说:“二十年。”
学僧很是疑惑,于是又问:
“那如果我不眠不休,只为禅修,那需要多久呢?”
禅师说:“那样的话,你将永无开悟之日。”
学僧惊讶地问道:“为什么?”
禅师说:“如果你只在意禅修的结果,又怎么能有时间,关注自己呢?”
学僧:“难道不用功可以开悟吗?”
禅师:“修行如弹琴,弦太紧会断,弦太松弹不出声音,中道平常心才是悟道之本。”
学僧终于领悟。
苦行非道 努力无用
着力即差 着境即输
禅性无住 禅性无生
虚无为体 隐现为用
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