爱国僧人一心为国，随开国元帅下山抗日，胜利后重回寺庙|佛教|佛门|僧人|僧侣|寺庙|开国元帅

"国破山河在，城春草木深"

随着时代的发展，电视剧的类型越来越多元化，题材也更加丰富。战争片这一类型的影视剧在电视上的出现也越发的频繁，不过一些战争片的剧情不符合实际情况，太过偏离现实，虽然这些影片的初衷是反映自近代以来我国人民所受到的屈辱和反抗，不过这样不合实际的抗日神剧更多的是在侮辱观众的智商。

就比如说，在这些神剧里面，我方的战士基本不用瞄准直接开枪就可以打死敌人。这样的剧情在亲身经历过战争的老人的讲述中完全是无稽之谈，据老人们回忆，在抗战时期，敌人无论是武器装备还是军事素养在世界上都是数一数二的，跟电视上相距甚远。其实仔细想想也知道，如果敌人真的像电视上演的那样垃圾，我们还打了十几年的战争，这样岂不是显的我们更加不堪吗。

战争年代，避无可避

在当年那战乱的年代，国民受着侵略者的压迫，许多年轻的中华儿女们，面对凶残的敌人纷纷拿起武器走向战场，用自己的生命守护祖国的领土，正是这些无畏的中华儿女们的流血牺牲，才换来了今天我们安定的生活。

而在战争中很多做出过贡献的人，并没有出名，被世人敬仰，而是功成身退。抗日神剧里对很多历史事件拍的模糊不清，但是在历史上真的有爱国僧人，上阵杀敌的事情，这并非电视剧的瞎编乱造。

之前很多人吐槽电视剧中有和尚尼姑都走向前线，观众纷纷表示，出家人应该是慈悲为怀不应该打打杀杀。当然，电视剧中的改编确实有点脱离现实，但爱国僧人上阵抗战这件事确是真的，虽然僧人应该超脱于世俗，但是国难当头，面对侵略者，他们和其他中国人一样，也有着一腔热血。

我们都知道，1937年七七事变爆发，日本开始全面侵华战争，并大举进攻华北地区。而面对侵略，在这片土地上一批有志之士，拿起武器抵抗侵略，并且成立了一个后来非常有名的据点——晋察冀根据地。

据点刚刚成立的时候，人数和装备上都远远少于敌人，所以当时的抗战都是发生在山地当中，利用地形的优势歼灭敌人。在当时敌众我寡的情况下，这样是最好的方法，不仅可以更好的消灭敌人，也可以使自己减少损失，所以游击战是当时用的最多的战法。

深受感动，走到前线

晋察冀根据地最早的立足之地就是在五台山，众所周知五台山是佛教圣地，有很多的寺庙，在当时也是如此。根据地成立之初，为了不想打扰地方上的百姓，只好选择住在山上，但又没有可以落脚的地方，只好和当地的寺庙联系沟通，让战士们暂时住在寺庙里，有个可以遮风挡雨的地方。

为了得到当地寺庙的理解，聂荣臻司令员亲自到山上与僧人们沟通。战士们进去寺庙后非常注重对文物的保护，也对僧人们很尊重。聂司令在与僧人沟通时，当然是先说明原由，然后也进行了一番爱国救亡纲领的宣传。寺庙的僧侣们将这些爱国志士的行为看在眼中，他们的爱国行为也深深的感动着他们，也激励了他们的爱国之心。

所以后来，五台山上的大法师然秀代表僧侣们对聂司令说，出家人应该以慈悲为怀，我们虽然出了家，但是并没有离开这个国家，如今国家有难，又怎么能坐视不管。国家如果保不住了寺庙也不会保住的，所以抗战救国，僧人也有这个责任，随后这些僧人毅然决然的投入到了抗战的过程中。

1938年四月，五台山上大大小小的寺庙，各族僧人共1700多人，被组织起来共同参与到抗战的队伍中来并组建了佛教救国同盟会。在这1000多人当中，又把比较年轻的僧侣大约480人组成了一个战斗力很强的自卫队。可以在中国这么多人口面前，这480人并不显眼，但是对于五台山上的僧众们来说，这是他们可以团结起来的最强大的力量。

虽然佛教讲慈悲，不杀生，但是面对侵略者，我们不杀他，他们就会来杀我们。在特殊的时期只能特殊对待，所以这些僧侣在拿上武器走向战场时，心中只有爱国的情怀和为这个陷入危难的国家尽一份力的决心。

我佛虽慈悲亦惩恶，敌人在我们的国土上横行霸道，给我们的民族造成了巨大的伤害，我们又怎能不拿起武器反抗，中华儿女不怕牺牲的精神在这次战争中表现的淋漓尽致。虽说慈悲，但当被逼到绝路时，必然要反抗，这些僧人上阵杀敌是为了国家，是面对侵略者忍无可忍的表现，而那些在战争结束后，选择重新皈依佛门的僧人，则是没有忘记自己初心的人。