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2024年第九十二期(总第862期)
每周日的上午十点钟,我会在线讲《古文观止》的公益课。
一次,偶然发生了这样一件事。
我正在讲李斯的《谏逐客书》,忽然在用于直播的腾讯会议中有人把麦打开了,声音很大地唱歌,吓了我一跳,一下子就打断了我的讲课思路。赶紧挪动鼠标,点击全体静音,给正在听课的朋友解释刚刚发生了什么事,紧皱眉头,调整好情绪继续往下讲。
通常每次都是直播刚开始,有人忘记关麦,我提示关麦,或者全体静音,之后讲课过程一直都安安静静的,没发生过这样的事。打断了讲课的思路,再接起来,就难免有一点儿磕绊,半天才调整过来,确实让人觉得有一点儿恼火。
等直播课结束,我发现在在经典诵读群中,有人发了这样的消息:于老师,对不起,小课上搞笑了,自己没注意把音给打开了,又拍桌子又拍腿还发出哼哼声,想象着“击瓮叩缶弹筝搏髀而歌”太投入了。
这让我想起刚刚确实是在讲到“夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳目者,真秦之声也”这一句之后,忽然有人开麦唱歌。这句话是什么意思呢?“那敲击瓦器,拍着大腿打着节拍,弹着筝,乌乌呀呀地歌唱,能快人耳目的,确真是秦国的地道音乐了。”原来是这位朋友在听我讲到这一句时,太投入,情不自禁地模仿起那个情境来。她这一解释,让我一下子释然了,非但不再生气,反而觉得这是一个特别棒的热爱读书的范例。
我回复说:这种投入其实才是真学习,让我想起了“汉书下酒”的故事。然后下一次课在讲《古文观止》的具体篇目之前,就着“读书之乐”这一问题做了一些展开。
先给大家分享了著名的“汉书下酒”的故事。
苏舜钦字子美,豪放不羁,好饮酒。在外舅杜祁公家,每夕读书,以饮一斗为率。公使人密觇之,闻子美读《汉书·张良传》,至“良与客徂击秦皇帝,误中副车”,遽抚掌曰:“惜乎,击之不中!”遂满饮一大杯。又读,至“良曰:‘始臣起下邳;与上会于留,此天以授陛下。”又抚案曰:“君臣相与,其难如此。”复举一大杯。公闻之,大笑曰:“有如此下酒物,一斗不足多也。”(译文附在本文最末)
苏舜钦读书是真投入啊,也真愉快啊,一边读《汉书》,一边喝酒,完全沉浸其中。今天,我们还有多少人在读书时能有这种忘我的状态呢?
子曰:“学而时习之,不亦说乎?”这是《论语》开篇的话,字面意思不难理解。但是,今天,我们多少人真的能够体会到这种读书之乐,学习之乐呢?太多的人不断宣扬读书就是苦的,学习就是苦的这种论调,而且有太多的人对此深信不疑。
“读书切戒在慌忙,涵咏功夫兴味长。”这是宋代理学家陆九渊《读书》一诗中的句子,我们今天还有多少人在读书时能够不慌不忙地涵泳呢?大多都是慌里慌张,都是急吼吼地吧,因此,也就不要再奢谈什么“兴味长”了,根本无法感受到读书的兴味。
四时读书乐 【元代】翁森 春 山光拂槛水绕廊,舞雩归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。 读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。 夏 修竹压檐桑四围,小斋幽敞明朱曦。 昼长吟罢蝉鸣树,夜深烬落萤入帏。 北窗高卧羲皇侣,只因素稔读书趣。 读书之乐乐无穷,瑶琴一曲来薰风。 秋 昨夜前庭叶有声,篱豆花开蟋蟀鸣。 不觉商意满林薄,萧然万籁涵虚清。 近床赖有短檠在,及此读书功更倍。 读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高。 冬 木落水尽千岩枯,迥然吾亦见真吾。 坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。 地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。 读书之乐何处寻?数点梅花天地心。
由元代诗人翁森创作的组诗《四时读书乐》,在民国初期曾被教育部部长叶楚伧编进国文教科书,为中学生所必读,那时每个学生都熟知的诗,到今天恐怕没有多少人知道了吧。
由古人的这些读书之乐,再联想到我们今天的学生,不禁感慨万千。读书是一件开心快乐的事,本该是一个常识,但问问今天的学生,他们有几个人会觉得读书是开心的呢?不管学习好的同学,还是学习不好的同学,都很难找到开心的感觉。为什么?原因有很多,但以我个人的观察与思考,把读书和考试画上等号,把读书和分数画上等号,绝对是罪魁祸首。一个人不断被考试,被分数折磨着,很难开心起来。
如果一个孩子从小学一年级读书伊始,就感觉不到开心,整个十几年的读书过程也没有太多开心的经验,那你能相信他长大之后会热爱读书吗?你能相信他会成为一个对未知充满好奇和探索欲望的人吗?
唉!唉!!唉!!!
【附】“汉书下酒”译文
据说,宋代苏子美十分爱好喝酒。他住在岳父家中,每天晚上读书总要饮一斗酒(斗,古代盛酒器)。他岳父很奇怪,就去偷偷地看他,只听他在朗读《汉书·张子房传》。当读到张良狙击秦始皇,误中副车(指随从待卫之车),就拍案叫道:“惜乎夫子不中!”说完就满饮一大杯。又听他读到张良汉高祖说“此天以臣授陛下”时,他又拍案叫道:“君臣相遇,其唯如此!”说完又满饮了一大杯。他岳父看到这种情景后大笑道:“有这样的下酒物,一斗实在不算多也。”
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