郭沫若的《天上的街市》为我国新诗名作〔287〕|天上的街市|屈原|新诗|诗人|郁达夫|郭沫若

一、郭沫若为我国新诗奠基人

郭沫若〔1892—1978〕，四川乐山人，现代杰出文学家、史学家、考古学家、社会活动家。

他自幼聪颖，才智过人，1910年读中学，后来留学日本九州帝国大学，先学医，后从文。1919年开始写诗，相继出版诗集《女神》与《星空》，为我国新诗奠基人。

1921年，他与成仿武、郁达夫组织创造社。23年毕业回国，主办《创造周报》、《创造日》。27年加入共产党，参加南昌起义，任政治部主任。

南昌起义失败后，受蒋介石通缉，流亡日本，搞翻译、创作，研究历史、甲骨文。

1937年回国，主办《救亡日报》，出任国民政府军委第三厅厅长，从事抗日救亡运动，创作《屈原》、《虎符》等作品。

1945年抗战胜利后，又为新中国诞生而努力工作，创作《甲申三百年祭》等。

解放后，历任文联主席、政务院副总理、科学院院长、人大副委员长、政协副主席等职，创作《蔡文姬》、《武则天》、《李白与杜甫》等。

1978年，病逝北京，享年87岁。

主要著作，有38卷《郭沫若全集》。

二、《天上的街市》的写作背景

郭沫若的《天上的街市》写于1921年，编入诗集《星空》。

当时诗人在日本留学，他跟许多留学生一样，心中怀念祖国，曾三次回国。这个时期，五四运动已经退潮，大革命时代还未到来，面对半封建半殖民地的黑暗现实，政治腐败，军阀混战，社会混乱，民不聊生，他心里苦闷忧伤，感到祖国灾难深重，自己前途迷茫。

回到日本后，他经常到海边彷徨，想借助大自然的启示，来开拓思路，思考自己迷茫的前程。有天晚上，他走在海边，仰望美丽的天空、明亮的星光，心情变得开朗起来，觉得似乎找到了自己的理想，于是，便写了《天上的街市》，借助天国乐园的想像，来探索人生的真谛，追求美好的未来。

三、《天上的街市》原文

远远的街灯明了，

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了，

好像点着无数的街灯。//

我想那缥缈的空中，

定然有美丽的街市。

街市上陈列的—些物品，

定然是世上没有的珍奇。/

你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

那隔着河的牛郎织女，

定能够骑着牛儿来往。/

我想他们此刻，

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星，

是他们提着灯笼在走。//

四、《天上的街市》内容与结构赏析

郭沫若的诗一向以宣泄强烈感情著称，但这首诗却恬淡平和，朴素清新。

郭沫若认为，诗人的心境犹如一湾清澄的海水，宇宙万物的印象都活动在里面。于是，他不仅以眼睛眺望，还以心灵感受夜空，用审美化的态度，与夜空进行直接交流。他在写这首诗的前夕，曾写信对友人说，他向慕“平和洁净”的诗的世界，而这首清朗隽美的抒情诗，描写的正是这样一个理想的诗的世界。

在这首诗中，诗人运用清新的语言，通过联想与想像，采用由实到虚，虚实结合的写法，描写了天上的街市，展示了一幅理想天国的蓝图。

全诗4节16行，可分两段。

第一段、第1节、写联想，为实写：由街灯联想到明星，把天与地联系在一起。

首先，诗人从“地上的街灯”十分自然地联想到“天上的明星”，然后，再用街灯和明星互相设喻，也就是说，把两句的本体和喻体互换，形成“街灯像明星”、“明星像街灯”，以对偶句式与回环互喻，从地上联想到天上，天衣无缝，不露痕迹，将天与地联系在一起，为后文作出铺塾。

此段，联想奇妙，修辞精彩，句式优美，音韵和谐，在天地交辉的意境中，自然地完成过渡。

第二段、接着3节、写想像，为虚写：再由街灯想像到街市，描写天上街市的繁华富庶与牛郎织女的自由幸福生活。

对于想像的内容，诗人写了3节诗，又可分3层次，分别描写了想像中的天上三方面的景象。

第2节，想像之一：描写天上街市的繁荣富庶景象。其实，在“那缥缈的空中”，云雾蒙蒙，隐隐约约，似有似无，看不分明，但是，诗人却用两个“定然”来肯定，不容我们怀疑地跟着他去看：天上有一个街市，繁华“美丽”，琳琅满目，陈列着丰富的物品，比人间还富庶，有“世上没有的珍奇”，描写出天上的美丽街市图景。

这是街市静景描写，当然，有街市就有人物，下面自然转入动景描写。

第3节，想像之二：描写牛郎织女自由来往的生活图景。

首先，诗人由“天河”引出“牛郎织女”的故事。民间神话故事中的牛郎织女，原是受到王母的怒责，每年仅有一次“七夕”之会，失去了自由，非常令人可怜。而在这首诗中，诗人借助想像力，改造了这个故事，免除了对他俩的惩罚，让有情人终成眷属，有了过上美好生活的可能性。

于是，诗人用呼告语“你看”，代入读者，跟他一道神游天堂，诗人写道：你看，那天河“浅浅的，又不甚宽广”，隔着河的牛郎织女，正“骑着牛儿”，自由来往，过上了天堂里自由美好的生活。描写栩栩如生，活龙活现的，令人心驰神往。

还不仅仅如此，在第4节诗中，诗人又通过“我想”，引出想像之三：描写他们闲逛天街的图景。为什么呢？因为那里有琳琅满目的奇珍异宝，他们夫妇“闲游”，逛逛天街，观光市场，正是幸福家庭的生活内容。为了强调这一点，诗人还再次用呼告语“不信，你看”，而信誓旦旦地指证：“那朵流星，就是他们提着灯笼，〔正在〕行走”呢。

此节描写，优哉游哉，悠闲自在，幸福快乐，生动形象，描写非常逼真。