（ 提示：浔州高中的历史沿革，前几篇已经介绍过，网上也容易找，本文就不复述了，各历史时期校名有所不同，为方便叙写，本文一律用“浔高”指代。 ）
在浔高的校史宣传栏里，有一份历任校长简表，其中第十任为林进材。不过，这个记载和地方志的记载还是有出入的。
据民国《贵县志》载，这位林进“材”应为林进“才”。
那么，今天的浔高校长故事，就从这个“林进才”名字开始。
林进才(1880-1952)，按以前人们的名字规则，他应该是名“运全”，字“进才”，清末贵县（今贵港）城厢四大家族之一，林氏族人，宣统元年（1909）己酉科拔贡。
问题来了，都知道，在科举制度1300多年的历史，终止于光绪三十一年（1905年），当时，在新维新思想的推动下，清政府只能颁布取消科举制度，那为什么林进才还能有“宣统元年（1909年）己酉科拔贡”的标签呢？
其实，当时朝廷虽然宣布停止科举考试，但当时全国累积下来的生员数量相当的多，毕竟一个制度取代另一个制度，那是有个过程的，科举制度可以说停就停，但之前大量的人还是在科举制度的体制下接受教育的，这些人如果按部就班，可都是准备要参加新一轮的科举考试的，如乡试，会试等等，但现在朝廷说取消乡试，会试了，那这一大批人的科举进仕的路子断了，能有什么出路呢？
为了解决这些人的出路，为了给这些人一个机会， 为了给制度转换找个缓冲，也为了给朝廷找一些人才，清政府决定保留“优贡考试，拔贡考试”。
所谓优，拔贡，实际上是科举制度的一种补充，是另一条录取人才规则，类似于现在的“保送生”的意思，可以不参加正常的科试。
各地特别优秀的秀才，经省学政推荐赴京参加考试，通过则可获得直接出仕的特殊途径。朝廷也是择优录用的，一等的可留京任职，二等的可充任县官，三等的留国子监学习。由于这类贡生和传统参加乡试，会试的科举学子有一点区别，名头上也有所不同，所以，民间也称拔贡生为“准进士”，这也是优秀科举学子出路之一，荣耀之一。
就这样，林进才和广大符合条件的广西科举学子一样，统一参加了宣统元年己酉科的拔贡考试，最后被取上榜，由此成为了广西最后一批拔贡生之一。
也正是这一次拔贡生考试，改变了林进才的人生轨迹。
同榜拔贡生中，有相当一批进步人士，如桂平的卢汝翼，等，都是同盟会成员，因为同榜，同试，也就相识相会，受到他们的思想影响，林进才的思想也开始有了变化，被发展成为同盟会广西分会中的一员。
辛亥革命前后，同盟会广西分会也积极的活动，其中，位于桂平的浔高成为了主要活动基地之一，像前面介绍的浔高第七（黄宏宪），八（赵正平）任校长，都是有“同盟会广西分会”这个身份背景的，正是他们及各地的会员共同努力，辛亥期间促进了广西的独立。
在同盟会的主导下，林进才也就得以被任命为浔高校长的。这就是浔高一段少被人提及的的“广西辛亥革命史”了。
也因为他们的身份特殊，他们相当一部分也成为了广西参议员，进入了当时的省政府工作，所以在校任职时间都不长。
离开浔高后，林进才主要就是从政了，历任西林县知事、苍梧县长、梧州税关局长、广州军政府内务部次长、代理内务部长等职，参与了很多那个时期与广西有关的各种政事。
1930年避居香港，淡于仕途，1939年后才回到家乡贵县，主要从事教育工作，直到1952年去世。
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