我们继续来分析刘姥姥二进大观园一回众人玩的牙牌游戏，很多人搞不懂红楼梦的牙牌是什么游戏，怎么玩的，因此读到这一节时往往直接略过。
红楼梦讲述的是贵族兴衰，所以贾府众人玩的这个酒令游戏，还真不简单，没有一定的文学素养，对牙牌规则没有足够的了解，是玩不转的。
更何况，以曹雪芹的笔法用意，他写牙牌自然不是单纯介绍这个游戏，而是想尽一切办法，在每个人的诗词、酒令中嵌入个人的品行、命运和人生结局，是有很深的伏笔的。
前面我们分析了贾母、薛姨妈、史湘云和薛宝钗的牙牌，今天我们继续来分析林黛玉的牌。
先看第一张牌，鸳鸯说：左边一个天。黛玉对：良辰美景奈何天。这个该怎么理解？
前面我们分析过，贾母的第一张牌也是天牌，即两个六点的牌。牌面上黛玉的对句没有任何问题。
不过原文说了，黛玉只顾怕罚，所以她对句时，只考虑到不能违反游戏规则，但却忘了，有些诗词女儿家是不能说出口的。
黛玉这句话出自明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》，原句出自杜丽娘之口，为：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
黛玉之所以说这两句，因为她曾听到过贾府的戏班演习这折戏，原文第二十三回的回目就有“牡丹亭艳曲警芳心”，这两句话对黛玉是有很大的影响的，所以她记在了脑海中。
《牡丹亭》《西厢记》这类书在红楼梦的时代，是归属于禁书的，是属于淫词艳曲的，豪门中的千金小姐是不能光明正大地看的，因为它崇尚自由恋爱，婚姻自主，是完全违背封建时代“父母之命，媒妁之言”的婚姻制度的。
因此，黛玉为了不犯错说了这句话之后，宝钗听了，立马意识到不对，于是回头看黛玉。宝钗意识到不对，也说明了一件事，宝钗也是看过或接触过这些杂书的。
再看第二张牌，鸳鸯说：中间锦屏颜色俏。黛玉对：纱窗也没有红娘报。这个又该怎么理解呢？什么是锦屏？
在骨牌中，上四点下六点的牌面组合，就叫锦屏。因为四点是红色，而六点是绿色，由两种颜色组成，属于文牌中的红头，这个组合也很像古代的屏风，故名。
黛玉的对句将红色四点比作红娘，下面的绿色六点比作纱窗，既押韵又很形象。这也很符合她自己住的潇湘馆的描写，而且前面贾母刚让人给黛玉换了纱窗。
这句话出自元代戏剧家王实甫的《西厢记》，里面有两句张君瑞的唱词：侯门不许老僧敲，纱窗外定有红娘报。黛玉没有直接引用，而是将“定有”改成了“没有”，既诙谐又俏皮，不愧是林黛玉啊。
只是，林黛玉也太不把大家当外人了，两句话把自己看到的听到什么《西厢记》《牡丹亭》全都抖出来了。可见黛玉为了不挨罚，有多慌不择言。
不过，作为读者的我们，读到这一节时，也许都会发出会心的一笑，大约也只有林黛玉这么可爱这么俏皮了，为了不犯错，竟然啥都往外说，太好玩了。
再看第三张牌，鸳鸯说：剩了二六八点齐。黛玉对：双瞻玉座引朝仪。这句该怎么理解？在骨牌中，二六或三五的牌面组合，都称杂八，而且同色，都是绿色。
黛玉的对句出自杜甫的《紫宸殿退朝口号》，原诗为：户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转，花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报，天颜有喜近臣知。宫中每出归东省，会送夔龙集凤池。
不同的是，黛玉将“御座”改为“玉座”，这跟她上一句将“定有”改为“没有”一样，这就是慧心灵性的林黛玉，她既引用古人诗词，但又不照搬诗词，在我们今天来说，属于“二创”，这个其实很有难度，既考验一个人的知识储备，又考验你是否具有真才实学。
因为纯粹的引用，只要多看多记，很多人都能做到，我们读书时，大段大段的诗词古文，也能一口气背下来，像《出师表》《滕王阁序》《项脊轩志》等等。
但如果让我们站在古人的肩膀上进行再次创作，这就考验一个人的才情了，不是谁都行的。而要论作诗又快又好，能够七步成诗的，估计红楼梦里黛玉说第二，没人敢称第一。
再看黛玉的牌合起来鸳鸯怎么说，鸳鸯说：凑成篮子好采花。黛玉对：仙杖香挑芍药花。这句该怎么理解呢？
黛玉的三张牌分别是六六、四六、二六，三张牌合起来成一副儿，而且中间四六的四点是红色的，其他都是绿色的，看起来很像一个装满了花的篮子，所以牌名就叫篮子。
黛玉的对句，是紧接着鸳鸯说的，采的什么花呢？是芍药花，而且这满篮的花是用仙杖挑着的，似乎这花不是凡人所采，而是神仙采来的。
这个细节跟黛玉扛着锄头带着锦囊去葬花有异曲同工之妙，一个是收拾落花埋葬，一个是挑着篮子去采花欣赏，分别写出了花的枯萎凋落和傲然绽放。
黛玉这句话没有直接的出处，应该是她自己原创，不过像“仙杖”“芍药”这些意象，在不少文人的诗词中也常见。
比如唐朝宰相崔湜的《幸白鹿观应制》里写道：御旗探紫箓，仙杖辟丹丘。北宋文学家王珪的《英宗皇帝挽词五首》里写道：一夜催仙杖，悲声到九宸。元代学者陈孚的《京口》里写道：仙杖无灵花已槁，霸图有恨石犹存。
写“芍药”的也不少，比如白居易的：今日阶前红芍药，几花欲老几花新。钱起的：芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。张镃的：自古风流芍药花，花娇袍紫叶翻鸦。
黛玉的牌，也透露出她一生心事。良辰美景奈何天一句写悲，意思是良辰美景、赏心乐事都是别人家的，我却形单影只，清冷孤寂，暗示的是她寄居贾府的现实。
就像她自己说的，她不是这里的正经主子，所以贾府的兴衰其实跟她关系不大，无论是盛极一时的狂欢夜宴，还是大厦倾颓时的子孙流散，她永远都只是个外人罢了。
纱窗也没有红娘报这一句，黛玉一改，意思大变，似乎也是暗示了她与宝玉的有缘无分，宝黛爱情最终没有一个圆满的结果，而是被金玉良姻所取代，因为他们之间缺了一个“红娘”。
还记得宝玉写给晴雯的诔文里有一句：茜纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命。正因宝黛无姻缘之分，所以黛玉说纱窗也没有红娘报。
至于后两句，似乎是暗示黛玉泪尽夭亡后回到太虚幻境的情节，她又做回了那个绛珠仙子，太虚幻境里的仙女姐姐们，终于把她们的绛珠妹子迎了回去。
所不同的是，之前她要偿还神瑛侍者灌溉之恩，是以五内结有愁怨，而等她还泪毕，她终于做回那个无忧无虑的仙子，每天跟着姊妹们采花赏花、宴饮歌舞，好不快活。
作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。
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