前言
在提到胡亥的时候后世想到的都是他的篡位，并且在他手中秦国灭亡。后世史学家和学者们公认他的皇位是来之不正的，是他和李斯、赵高的阴谋。
但在《赵正书》出土后对于这一段历史就有了不同的看法，根据《赵正书》中的描述，胡亥坐上皇位也是符合正统的，是秦始皇将皇位传给了他，这究竟是怎么回事呢？
一、《赵正书》
赵正就是秦始皇，随着2015年汉简《赵正书》的公布，对于当年的那一段历史似乎有着不一样的解释。《赵正书》和《史记》一样都记录了秦始皇最后一次出巡并且在出巡中逝世的事情，但《赵正书》中的记载和史记中还是有不一样的。
赵正书开篇就说秦始皇在出游的时候到了半路就病倒了，在这一份史料中表示秦始皇早年就给自己算过命，自己五十岁就会死，他这次出游就是为了能够逆天改命，遗憾的是“天命不可变欤”他还是在途中生了一场大病。
秦始皇也预料到自己可能不久于世了，于是就将李斯叫到了身边，说出了自己的担忧，秦始皇担忧在自己逝世后朝堂会不安定，大臣们因权势斗争影响到百姓，随后一句就是让李斯推荐一位皇子当下一任的皇帝。
可以说根据这一段话来看秦始皇并非是一个暴君的形象，反而是一个忧国忧民的好皇帝。其实我们只是被一些固有思想束缚了，若是秦始皇真的是一位暴君，那他是怎么完成称霸天下的大业的，这些人真的愿意跟随他吗，其他国家真的愿意被他统治吗。
如若他是一个暴君那也就不会在登基称帝后还进行了一系列的改革了，一个暴君能够称霸天下并且还进行了很多利国利民的改革是一件很难让人信服的事情。所以赵正书中的这个形象也是贴合真实的秦始皇的。
李斯当然没有直接开口推荐自己心中的人选，而是先将秦始皇夸了一遍，并且表示在秦始皇百年之后他也会为秦国的江山鞠躬尽瘁。秦始皇听闻很是感动直言他是一个忠臣，这也能够看出两人之间的情感也是很深的。
对于嗣君李斯和冯去疾两人都推荐胡亥，秦始皇对此也是赞同的。胡亥一直都深受秦始皇的宠爱，并且这一次出巡胡亥也是跟随在秦始皇身边的，于是他就被秦始皇立为了储君。李斯建议此地距离都城太远了，可以先定下储君，剩下的事情等回都城再说。
值得一说的是此时的赵高只是一个戴罪的“隶臣”这种机密的事情他是没有资格旁听的，更不要说参与了，用今天的话说他是有不在场证明的。此时秦始皇还没有逝世，根据李斯所说也是先定下储君一切等回去再说。
但不久后秦始皇就驾崩，皇位理应由胡亥来做，但让人没有想到的是在胡亥坐上皇位后一切就都变了，处死了扶苏，并且还杀了自己其他的兄弟姐妹。后来甚至还要杀了李斯，但是和史记中不同的是在赵正书中，这些决定都是胡亥自己做的，并不是受到了赵高的唆使。
最终赵高坐上了丞相的位置，后他杀了胡亥，赵高后又被杀《赵正书》到这就结束了，这一本史料只说了秦国时期的这一段事情，并且在最后还有一句作者的评语，对于秦国的种种作者得出的结论是因为胡亥不听谏言。
二、谁真谁假？
《赵正书》中的记载可以说是颠覆了我们的认知，毕竟受到了《史记》的影响胡亥根本就不是正经继承人，但现在却告知我们秦始皇是承认胡亥的，是他认同的。
根据后世学者的推测《赵正书》应该是成书于汉早期，和《史记》所处的时代是差不多的，甚至能说比史记还早，所以它的真实性也是很高的。
那这两部所记录的胡亥继位究竟谁真谁假呢。在这一史料公布之前就曾出土过一则有关于秦二世的文告，这一文告是在秦二世元年时所写的，也就是胡亥坐上皇位的那一年。其中大意就是表示自己会做一个宽宏仁义的好皇帝。
这一点就能和《赵正书》中相印证，不过但凡是人写的，就难免会在其中加上个人思想，这是不可避免的。
胡亥正统继位也是很有可能的事情，在秦始皇出游的这一年胡亥都已经二十岁了，秦始皇出游还将他带着，总不会是单纯地带着儿子出去玩吧。
将他带在身边也有教导的意思，众所周知秦始皇这一生所做的争议性最大的一件事就是“焚书坑儒”他为什么在后世名声这样差，也正是因为这件事。并且这也是秦始皇和扶苏离心的一件事。
扶苏的仁义也是公知的，他就希望能够和缓地解决这件事，能够徐徐图之。但秦始皇却不是这样想的，并且对秦始皇来说就是非黑即白，既然扶苏不是和他站在同一阵营的，那就是在他的对立面。
这不很快他就将扶苏派遣到上郡监军了，秦始皇最后一次出游正是在扶苏被外派后的事情。并且当胡亥表示要跟秦始皇一起出游的时候秦始皇也没有拒绝，这也就能够看出秦始皇是想要改变继承人了。
并且胡亥的老师是赵高，赵高此人“通于狱法”这也是秦始皇赞同的思想，在这又出现了困扰历代皇帝的难题“子不类父”扶苏的性格不像自己，但胡亥像自己。并且扶苏身后还有蒙家兄弟，也就等于是军功集团。
但胡亥本人是尚法的，他身后有赵高和丞相李斯，秦始皇选择胡亥也是情理之中的事情。
三、怀疑之处
可以说司马迁的《史记》中有的记载也是自相矛盾的，可能就连司马迁自己也不能确定胡亥究竟是怎么坐上皇位的。
在本纪中司马迁表示胡亥是通过篡位得到的皇位，秦始皇本属意的皇位继承人是扶苏。但是在蒙毅列传中司马迁又换了一种说法，司马迁表示秦始皇早年就想要立胡亥为太子，对他很是宠爱。
根据《史记》中的记载在胡亥杀蒙毅的时候说过这样的一句话“先主欲立太子而卿难之”当年秦始皇要立胡亥为太子，但是蒙毅不同意。但在本纪中完全没有说过秦始皇对胡亥的看重。
值得怀疑的点也不仅这一点，在史记之前还有很多史料，但这些史料中都几乎没有提及过胡亥是篡位之说。
这其实也让人怀疑这一段历史真实存在吗？众所周知当年因为在秦二世的统治之下国家生灵涂炭，开始历史上第一次农民起义陈胜吴广起义。陈胜在起义的时候曾说过这样一句话“当立者乃公子扶苏”。
在陈胜看来要是立扶苏或许就不会这样了，假如秦始皇本就是立扶苏的，那么在陈胜起义的时候也应该打得是讨伐胡亥的旗号，毕竟他是篡位的。众所周知要是打着这个旗号所能得到支持的人会更多。
要是说篡位不能为世人所知，是以陈胜不知道，那李斯和赵高为什么还要让这段历史流传下来，甚至连其中的细节都有。这两人也不是愚钝的人，尤其是李斯，不相信他不想名流千古，既然做了肯定就不可能让他流传下来。
普天之下莫非王土，坐上皇位后抹去一段历史是很简单的事情，即使是胡亥不知道，那还有赵高和李斯呢。这也是让人不解的，历史错综复杂，口口相传其中出入也是很大的。
结语
为什么说“正史不一定真”因为这其中是会融入作者自己的思想的，并且还要考虑到当前的局势，可以说若是司马迁在《史记》中大肆地夸赞秦朝他或许都活不到编纂完成的那一天就被汉武帝杀了。
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