什么是无为而治，这是来自道家宗师老子的说法。
他写了一部《道德经》，洋洋洒洒五千言，就说了一件事：告诫管理者要管好自己那只不甘寂寞的手，天下的事有它自身的规律，不要干预。
这就是所谓的无为而治：君无为而民有为。
但是，老子说的无为并不是一无所为，不能做泛文字的理解，那会钻入理性的牛角尖，走向不食人间烟火的玄幻之路了。
老子怎么又会反对有所作为呢？绝对的无为，那还不要活了，直接回到老子说的玄牝之门，彻底永恒了。
无为的对立面不是有为，而是干预，确切地说对客观规律的干预，在经济学中，这叫做非市场化行这。也就是说，政策当然可以干预市场，甚至非常必要，但不能违反市场的法治规则去干预市场。比如楼市，决定它价格的是市场的供求关系，房子盖得太多，老百姓的收入太少，有效需求追赶不上地方财政一年三轮土拍的速度，就会出现量价齐跌的困局，这种局面，政策下限跌令，就是非市场化的干预行为了；一定要干预只能是市场化的手段，想拉起来，就砸钱吧。
如此而论，岂不是让耐不住寂寞的办公室精英什么都不要管了，如当下很多支持市场经济的专家所言，政策什么都不要管，经济就复苏了，这也不对，不是老子说的“无为而治”。
老子哲学的最高范畴是道，人法地，地法天，天法道，道法自然。
道是市场自化的规则，无数的供求交换个体自主地定义交易，是不是很不确定，这种不确定中有一种平衡原理，无数的不确定性碰撞出一个动态然而确定的价格体系，这就是市场经济中的道，道法自然，它的发生不是谁的权力意志决定的，是自然而然的偶然性碰撞出的必然性；而人要法道，要对无形之手充满了敬畏，那就只能通过市场化的手段去影响市场。
今年楼市最大的特点就是政策失灵了，所有城市的限制令基本成了废纸，这就是干预主义的宿命；楼市终还是要回归真实市场。
那么，政策能有什么作为？
政策能做的是顺应供求法则，既然有效需求不足，就只能砸钱，增加货币供应，减少地方财政权力意志下的土拍供应，降首付、降利息、降交易税，狠命砸钱，无限弹药，只到建立起的平衡点。
干预主义除了导致政策失灵，还有一大麻烦，就是要承担失败的责任，干预主义是少数办公室精英的意志穿透，你有权，你决定，那么，如果经济出了问题，就成了大众情绪宣泄的对象。
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