原创 吴燎

我说我猜应伯爵是河南人，意思等于说我觉得应伯爵很幽默。

现代的作家中，我喜欢刘震云。刘震云有一次接受采访，说到河南人的特点，举了一个例子，来说明河南人特有的那种幽默。

比如老张去老王家串门，正赶上老王家饭菜刚摆上桌，老王就问老张：“吃了吗？没吃一起吃点儿”赶上饭点儿了，老王高兴不高兴也要虚让一下。

老张想在老王家吃饭，但是又要维持自己的面子，不想说自己没吃，他要怎么说呢？

刘震云说，如果这个老张是河南的老张，他就会说：“哥，早起的饭吃了。”

《金瓶梅》第一回，应伯爵大早起去西门庆家，西门庆见了他就问：“你吃了饭不曾？”

应伯爵笑嘻嘻的说：“哥，你猜！”

西门庆料想应伯爵必然没吃，要来他这里蹭早饭，就想要捉弄他，于是说：“你敢是吃了。”这是要逼着应伯爵亲口承认来之前并不曾吃，不然应伯爵就只能看着西门庆吃这顿饭。

西门庆还没来得及得意，应伯爵掩口道：“这等猜不着！”，一副瞧不起，不屑一顾的表情和语气，等于是说西门庆：“你傻啊。”

西门庆忍不住笑骂道：“怪狗才，不曾吃便说不曾吃，有这等张致的。”

山东人西门庆最后还是没能让“河南人”应伯爵说出“不曾吃”这三个字。

应伯爵说起来算是有钱人家的孩子，他爹活着的时候在清河县开绸绢铺，他爹死了，他哥哥应大接着开。

他爹死的时候，给应伯爵留下一份不大的产业，没过几年，应伯爵把自己的一份家财都嫖没了，又不愿意出力气赚钱，于是专一跟着富家子弟帮嫖贴食，在院中玩耍，还得了一个诨名：应花子。

应伯爵是一个绝顶聪明的人，会踢一脚好气球，双陆棋子，无一不精。大千世界，生活中的种种，不管是饮食，服饰，行酒令，讲笑话，唱小曲儿，赏花吟月，鉴别古董，就没有他不懂不会的。

在一般世人眼里，应伯爵就是个典型的败家子，是个毫无志气的小人物，但这一切都是应伯爵自己主动选择的结果，对于应伯爵来说，人生不过就是一场游戏，既不必当真，也不值得努力。

晚明的社会，财势为大。热结十兄弟的时候，西门庆说论年龄应二哥比我大，应该应二哥居长。应伯爵伸着舌头说：“你可得了吧，如今年月，只好论些财势，那里好论年龄。”

那时候发财的都是那些人呢？是西门庆，张二官，夏提刑，蔡京这些人，官靠商贿赂，商靠官发财。

读《金瓶梅》一个强烈的感觉就是书里的破落户怎么如此之多。西门庆如果不是因为亲家陈宏的关系搭上了东京汴梁的官场，进而又成了蔡京的干儿子，他又如何能由商而官，大发其财呢？恐怕也早就和应伯爵一样成了破落户了。

一句话，晚明那样的社会，勤劳还得加上点运气，或许能混个小康，至于发财，就不要想了。

看透了一切的应伯爵，不肯如如傅伙计，韩道国，贲四等人一样去给人当伙计，每月拿着二两银子的工钱过日子。而是心甘情愿去做了帮闲。

败家就已经很不堪，做帮闲想要从主子那里讨一些好处，就自然要阿谀奉承，事事讨主子开心，骨头就硬不起来，这样就很难让人看得起了。

帮闲，最基本的功夫就是让被帮的人高兴，这活儿干着挺难的，既要懂人情世故，又要能猜测揣摩人心，还要能随机应变，就像书中反复说的——“养儿不要屙金溺银，只要见景生情”

帮闲的精髓就是要会奉承人，按应伯爵的话说：

“他有钱的性儿，随他说几句罢了，常言道伸手不打笑脸，如今时年尚个奉承的，拿着大本钱做买卖，还放三分和气。你若撑硬船，谁理你？休说你们，随机应变，全靠四水活儿，才得转出钱来。”

来看个应伯爵奉承西门庆的例子，《金瓶梅》第六十一回，正是重阳节，西门庆家的菊花开的正好，松墙两边，摆放二十盆，都是七尺高，各样有名的菊花，也有大红袍、状元红、紫袍金带、白粉西、黄粉西、满天星、醉杨妃、玉牡丹、鹅毛菊、鸳鸯花之类。

应伯爵夸赞了一番菊花，一般人奉承人也就到此为止了，应伯爵忽然问：“哥是哪里寻的（这菊花）？”

西门庆说：“是管砖厂刘太监送的。这二十盆，就连盆都送与我了。”

这个时候就见出应伯爵奉承人的功力了。他接着说：“花到不打紧，这盆正是官窑双箍邓浆盆，都是用绢罗打，用脚跐过泥，才烧造这个物儿，与苏州邓浆砖一个样儿做法。如今那里寻去！”

应伯爵这意思是说，哥你瞧你现在多有面儿，刘太监送装菊花也就罢了，连装花的盒子都是官窑的， 除了你别人谁有这待遇。西门庆听了喜不自胜。

又如黄四送给西门庆四尾冰湃的大鲥鱼，西门庆留应伯爵同吃。 应伯爵边吃边奉承道：“你们那里江南此鱼，一年只过一遭儿！吃到牙缝儿里，剔出来，都是香的，好容易！”

一般人夸到这也就差不多了，而这对应伯爵来说只是铺垫，他接着说：“公道说， 就是朝廷还没吃哩！不是哥这里， 谁家有？”

顺情说好话，不难，但是把好话说的这样入情入理，不着痕迹，这就难怪西门庆一日也离不开应伯爵了。

当帮闲最为人不耻的就是没有尊严，经常要自污给主人取乐儿，应伯爵也不例外。

最典型的例子，应伯爵和西门庆一起到院子里帮嫖，被娼家女子郑爱月儿作弄，不惜作弄自己，跪在地上，让娼家女子打嘴巴子取乐儿来为众人饮酒助兴。

尊严全无！

孙述宇在《金瓶梅的艺术-凡夫俗子的宝卷》里说：常人对娼家的反感，主要原因之一是妒忌，其实对帮闲的反感也如此，我们妒忌这些人不用流汗而有生计，进而猜想他们一定得到了许多我们得不到的好处，又免了许多我们身受的痛苦。

孙述宇说写《金瓶梅》的作者没有这样的妒忌，这个作者虽然也不耻帮闲，但是能理解和同情他们，知道他们的恐惧，知道帮闲人路途上的荆棘和陷阱。

《金瓶梅》第三十五回，六黄太监帮自己的侄女出气，派人拿了替王三官帮嫖的一干人，这里面就包括西门庆十兄弟中的祝念实和孙天化。

应伯爵讲祝麻子和孙寡嘴被捕起解的事道：“……一条铁索，都解上东京去了，到那里没个清洁来家的。你只说成日图饮酒吃肉，好容易吃的果子儿？似这等苦儿，也是他受。路上这等大热天，着铁索扛着，又没盘缠……”

其实，又何止是帮闲如此呢？整个清河县，除了皇亲、守备、千户、县令等大小官吏，其它所有人都要依附这些人才能生存。无论是帮闲、娼家、架儿、圆灶，还是工匠主管、贩夫走卒、僧道媒使，都要投到他们门下。甚至街上的叫花子，常年也只靠他们打发。这些人亦官亦商，通常既是官僚，也是财阀，控制了大多数社会资源，对平民有生杀予夺的大权，自然十分骄纵。

那个提着篮子，穿街走巷卖梨的郓哥，“时常得西门庆赍发他些盘缠。其日正寻得一篮儿雪梨，提着绕街寻西门庆。”

郓哥又有什么尊严可言呢？

应伯爵也不是一味的奉承西门庆，他对西门庆也经常不动声色的嘲弄。每到这个时候，那个幽默的“河南人”应伯爵就登场了。

西门庆去了一趟东京，认了蔡京当干爹，回到清河县后，他和应伯爵说：我虽是个武职，恁的一个门面，京城内外也交结许多官员，近日又拜在太师门下，那些通问的书柬，流水也似往来，我又不得细工夫料理。我一心要寻个先生在屋里，教他替写写，省些力气也好，只没个有才学的人。你看有时，便对我说。

应伯爵知道西门庆根本没啥文化，就是处理书柬这样简单的事情也做不来，说省些力气只是面子话。

应伯爵当然不能拆穿西门庆，但是不妨碍他拿西门庆打镲。

应伯爵说：能配的上你的人，难寻。第一要才学，第二就要人品了。又要好相处，没些说是说非，翻唇弄舌，这就好了。若是平平才学，又做惯捣鬼的，怎用的他！

西门庆说，我也是为这个犯愁啊。

应伯爵说这事对别人来说实在难，但是巧了，我还真有个人合适你。

说起来这个人才学在司马迁、班固之上，人品不输孔子、孟子。他和小弟，通家兄弟，极有情分。他当年也是考过科举的，应举两道策，那一科试官极口赞好。就可惜运气不好，那一年刚好有一个赛过他的，就没有中。后来连走了几科，禁不的发白鬓斑。如今虽是飘零书剑，家里也还有一百亩田、三四带房子住着。

西门庆听了就说：“那他这么大的学问，家境又不差，怎么肯来人家坐馆？”

应伯爵说哥你只知其一，不知其二，他是有一百亩田不假，都被那些大户人家买去了，如今只剩得双手皮哩。

西门庆有点恼，说卖了的田你还说它干什么？！

应伯爵说哥你别急，怪我，咱不说田的事儿了，咱说说他老婆，二十岁上下的年纪，生的十分的美貌，赛过貂蝉，不让西施。还有两个孩子，才三四岁。

西门庆说：“他老婆那么年轻漂亮，他肯出来坐馆。”

应伯爵说，要不怎么说哥你有福气呢，喜的是两年前，浑家专要偷汉，跟了个人，走上东京去了，两个孩子又出痘死了，如今只存他一口，定然肯出来。

西门庆简直要被应伯爵气死。可见他说的认真，又把这人夸的一朵花儿一般，只得说：“倒不知道他人品如何？”

应伯爵说“他人品比才学又高。前年他在一个李侍郎府里坐馆，那李家有几十个丫头，一个个都是美貌俊俏的。又有几个伏侍的小厮，也一个个都标志龙阳的，那水秀才连住了四五年，再不起一些邪念。后来不想被几个坏事的丫头、小厮，见他似圣人一般，反去日夜括他，那水秀才又极好慈悲的人，便口软勾搭上了。因此被主人逐出门来，烘动街坊，人人都说他无行。其实，水秀才原是坐怀不乱的。若哥请他来家，凭你许多丫头、小厮，同眠同宿，你看水秀才乱么？再不乱的。”

一个人人都说他无行的秀才，到了应伯爵口中，成了不忍心拂人好意，而被迫与之行淫的“极好慈悲的人”。更关键的是，应伯爵和西门庆说，你要是不信我的话，就招他来家，和丫头小厮，同眠同宿，看他乱不乱。肯定不乱的，不信你就试试。

问题是西门庆敢试吗？

他不敢。

这还不止，西门庆死后，应伯爵又请这个姓水的秀才为西门庆写了一盘祭文。

堪称千古奇文！

抄一段在这里，共赏之。看看水秀才是怎么描写西门庆，或者说西门庆在应伯爵眼里到底是个啥形象。

致祭于故锦衣西门大官人之灵曰：维灵生前梗直，秉性坚刚；软的不怕，硬的不降。常济人以点水，恒助人以精光。囊箧颇厚，气概轩昂。逢乐而举，遇阴伏降。锦裆队中居住，齐腰库里收藏。有八角而不用挠掴，逢虱虮而骚痒难当。

这是写西门庆的行状。

受恩小子，常在胯下随帮。也曾在章台而宿柳，也曾在谢馆而猖狂。

这是追忆和西门庆在一起的日子。

正宜撑头活脑，久战熬场，胡为罹一疾不起之殃？见今你便长伸着脚子去了，丢下小子辈，如班鸠跌脚，倚靠何方？难上他烟花之寨，难靠他八字红墙。再不得同席而儇软玉，再不得并马而傍温香。撇的人垂头落脚，闪的人牢温郎当。

这是写帮闲的心声，非为西门庆死而难过，而是对自己“如班鸠跌脚，倚靠何方？”的忧虑。

帮闲对帮闲者来说只是一份养妻活儿的“工作”而已，帮闲是不讲感情的。