1927年，在中国革命进入最低潮的时候，无锡街头出现了一个双目失明的街头艺人。此人30岁左右，脸戴墨镜，脑后一小绺头发，弯腰驼背，身背琵琶、二胡等乐器走街串巷，以卖唱和演奏乐器为生。
当时谁也不会想到，这个其貌不扬，一辈子都靠乞讨卖艺为生的瞎子，会在多年后成为堪比贝多芬的音乐家。
这个瞎子就是二胡名曲《二泉映月》的创作者华彦钧，他还有一个人人熟知的名字——瞎子阿炳。
毋庸置疑，《二泉映月》的确是人间少有的作品，它不仅给当时的中国乐坛带来了极大震撼，还让世人认识了阿炳，也了解了他传奇的人生。
阿炳的身世一直是人们所津津乐道的话题，对世人来讲，这只不过是饭后茶余的闲谈，但对阿炳来讲，却是他痛苦的来源。
1892年的正月，坐落在无锡城内小河上的秦家有一桩喜事，得了肺痨的二少爷要娶亲了。但了解内情的人都知道，这位二少爷已病入膏肓，娶亲是为了冲喜，所以人人都在悲叹那位新娘子的命运。
果然如世人猜想的那样，结婚没几天，那位二少爷就一命呜呼了，刚办的红事转眼就变成了白事，可怜刚嫁进门的二少奶奶，年纪轻轻就变成了寡妇。然而没过多久，人们对二少奶奶的风评急转，都骂她不洁。
原来，在为二少爷办白事当天，秦家请来了当地最有名的“雷尊殿”的道士诵经超度亡魂。二少奶奶与当家道士华清和一见倾心，一来二去竟有了身孕。
这件事终究被秦家发现了，但秦家长辈却并没有发火，因为他们决定在孩子生下来后对外说是二少爷的遗腹子。就这样，十月怀胎之后，二少奶奶在秦家生下了一个儿子，这便是阿炳。
阿炳原本可以过上锦衣玉食的生活，可纸终究包不住火，人们很快就发现阿炳长得越来越像华清和，流言一时间传遍了整个无锡。秦家见事情不好隐瞒，就将阿炳母子赶出了秦家。
华清和不忍他们母子受冻，便在外租了房子安置二少奶奶，阿炳则被送到东亭本家由婶婶抚养。
阿炳自有记忆起，自己就是一个无父无母的孤儿，因流言蜚语，他时常受到其他孩子的欺负。华清和无奈，只得将阿炳接到了“雷尊殿”抚养，却不说出实情，只当收了一个徒弟，而二少奶奶终由秦家接回，因备受指责，精神受到了刺激，不久就病故了。
对于父母的事情，阿炳是在父亲华清和去世时才知道的，华清和临终前将真相告诉了他。原本，华清和是不想留下遗憾，但他却不知道，这给阿炳带来了巨大的伤害。
这年阿炳21岁，他从小严格按照师傅的要求演奏鼓、笛、二胡、琵琶等乐器，并练就了一副好嗓子，年纪轻轻有了不小的名气，因此他对师傅感激不尽。可如今他才知道，多年来身边照顾他、教导他的师傅其实就是自己的亲生父亲，这让他如何接受。
父亲的隐瞒、世人的指点，让阿炳开始对人生产生了怀疑和厌恶，他开始吸鸦片、逛青楼，吃喝嫖赌样样不落。
很快，父亲留给他的偌大家产，被他挥霍一空。道观中其他道士对他十分不满，合力将他赶了出去。就在这时，阿炳因染了病眼睛也开始看不清，直到最后双目失明。
从此以后，阿炳就一直流落无锡街头，以卖唱为生。经过一年又一年的磋磨，阿炳忘记了前尘往事，他开始感激父亲，多亏父亲教给他一身好手艺，不至于让他饿死街头，《二泉映月》就是他在这个时候创作的。
到了抗日战争时期，阿炳的名气越来越大，他与其他在街头卖艺的人共称为“无锡八怪”。人们渐渐开始容纳这个街头艺人，甚至有传言称若晚上听不到阿炳的二胡声就难以入睡
随着名气越来越大，阿炳的日子也好过起来，他还在别人的介绍下娶了一位寡妇为妻。
阿炳的高光时刻是在新中国成立之后，一位从小就听他拉曲的青年黎松寿在一次再拉《二泉映月》时，引起了民乐大师刘天华大弟子储师竹的注意。
储师竹问黎松寿这首曲子的来源时，黎松寿说：“这是无锡民间艺人、瞎子阿炳上街卖艺时边走边拉的曲子。”
就这样，阿炳被邀请参加录音，《二泉映月》才会被流传至今。
只可惜，阿炳并没有享受到众星捧月的感觉，在录音不久后，他便独自在家中去世了，等人们发现他的尸体时，他已经去世了两天，据说脸上的肉也被老鼠啃破了。
虽然只是街头艺人，但人们对阿炳的艺术造诣是认可的，在他死后，人们还为他修了坟，塑了雕像。
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