民国初期，一位江南名妓来到了广州的尼姑庵，恳求庵中的住持接纳她。
谁也没想到，这名名妓竟然凭一人之力，将尼姑庵变成人间地狱，佛门清净地成为权贵寻欢作乐的场所。
自此广州尼姑庵，表面是青灯古佛，背地里寻欢敛财，成为权贵销魂窟。
这个名妓是谁，她到底做了什么，为什么要这样做，最后的结局是如何？
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尼姑庵通常被视为佛教圣地，但随着社会的变迁，它们有时也会经历改变，比较而言，并非所有修行者，都追求善行和淡泊名利。
民国初期，在广州某座尼姑庵入口处，一位温婉的女子跪在了门前，双手合十非常虔诚。
尽管她的衣着破旧，但她的面容依旧美丽，梨花带雨地跪着，恳求住持师太收留。
尼姑庵的大门紧闭，只留出一个小门洞，透过这小门洞管线，住持师太看到了她的痛苦。
师太长叹道：“我能够感受到你内心真诚，但你要知道，这里是一座尼姑庵，你理解尼姑的意思吗？”
女子低下了头，泪水悄然滴落，点头道：“我已经无家可归，我愿意成为尼姑，守护这片佛门圣地，只为了寻求一份宁静。”
师太凝视着女子的双眼，最终点头同意了，嘱咐道：“你可以留下，但你必须明白，这里的生活与你以往的世界完全不同。”
女子感到了极大解脱，跪在师太面前，深深地鞠了一躬，自此遁入空门成为尼姑。
可师太没有想到，这是引狼入室操作，从此尼姑庵内不安宁，皆是因为这个女子。
那这个女子到底是何人？
这位女子名叫全赖，曾经是江南地区很著名的名妓，深受众多富商和官员的宠爱。
后来她嫁给一个广州商人，成为他的小妾，不幸的是，商人遭遇变故，家道中落，全赖为了保住自己的财产，带着金银细软逃跑了。
当时是民国时期，社会动荡不安，全赖担心自身安危，于是想到一个办法，那就是跑去尼姑庵躲避，以此保全自身。
在她哀求师太之后，她成为一名半路出家的尼姑。
然而全赖并不满足于仅仅寻求一个避难所，而且尼姑庵的生活枯燥，与她曾经的奢侈生活大相径庭，让她感到十分艰难。
她勉强忍受一段时间，发现那时候民生艰难，人们生活困苦，尼姑庵的香客寥寥无几，尼姑常常面临饥饿。
而且尼姑的日常饮食十分朴素，日常的开支并不大，经济来源主要有香客的布施、外出化缘或做法事。
但全赖有金银积蓄，于是庵内慷慨解囊，极大改善尼姑的生活条件，因此赢得极高的威望。
不久之后，她甚至在众尼姑支持下，打败了原来师太，从妓女摇身一变成为庵主。
稳固庵主的地位后，她开始萌生了不轨的念头。
作为风月场上的老手，她敏锐地察觉到，男性权贵香客对尼姑的目光，于是经过深思熟虑，她开始执行新的计划。
为了满足这些权贵的需求，全赖决定用自己的财富，全面改善尼姑庵的生活条件，使得庵内逐渐恢复活力，
她利用自己多年的妓女经验，开始训练寺庙中的尼姑，不再让她们诵经修佛，而是练习琴棋书画，为接待权贵客人做准备。
起初尼姑还有所犹豫，她们本是出家人，大多无亲无故，缺乏谋生手段，原以为出家能享清静，却未料到陷入另一种困境。
但在全赖软硬兼施的下，最终都选择了妥协，毕竟她们过去饥饿的生活实在太痛苦了。
一旦欲望的闸门打开，就再也无法回头。
除了对尼姑进行培训，尼姑庵内的装饰和陈设，同样完全失去出家人的朴素，取而代之的是雅致的庭院家具，宛如一个娱乐场所。
在全赖的改造下，尼姑庵的外观依旧保持着传统的样貌，但若想踏入其别具一格的内院或别院，必须有熟人引荐并经过资格审查。
用现代的术语来说，尼姑庵实行的是会员制，这意味着并非任何人都能用金钱进入消费。
这种严格的接待制度既显得有些神秘，又似乎在刻意提升自己的价值，在某种程度上被视为身份和地位的象征，吸引了众多达官显贵争相前往。
除此之外，宴席也是另一种方式，毕竟权贵在尼姑庵中饮酒作乐，仅有美女相伴显然不够，美食也是必需的。
尼姑庵平日的饮食以素食为主，但当本性改变后，一切以盈利为目的时，不仅提供荤食，连素菜也制作得奢华至极，以至于普通人难以负担。
这些改变引起了权贵们的注意，他们开始认识到这座庵的潜在价值，并认为它应该有更广泛的功能，而不仅仅是诵经的场所。
于是，权贵开始在庵内举办私人聚会，以支付费用享受尼姑的陪伴。
那时权贵追求奢侈享乐，他们可以轻易找到烟花之地，但更多人发现了尼姑庵的妙处，于是迅速沉沦，把这里变成寻欢作乐之地。
除了日常开销，权贵赏赐的金银不少，但财富并未归尼姑所有，而是被全赖等人掌控。
这些削发为尼的女子，实际上成了全赖敛财的工具，失去了尊严和自由。
在全赖的主持下，尼姑庵的经营方向转变为妓院，而且逐步开展一系列业务，变成一个高档的风月场所，原本的宁静被喧嚣奢侈的生活所取代，仿佛成了一座堕落的乐园。
权贵在这里尽情享受着尼姑的陪伴，而尼姑的日常生活和虔诚的信仰，逐渐被权贵的贪欲所侵蚀。
她们生活在与世隔绝的环境中，所以全赖暗中误导着她们，庵里的宗教规矩也逐渐变得模糊不清。
这种恶劣情况，导致广州不少尼姑庵，同样成为权贵的销魂窟。
但是在那个时代，妓女为了合法经营，不得不缴纳沉重的税款。
为了支付高额的税费和检查费用，她们不得不夜以继日地工作，即便是全赖的妓院也面临同样的压力。
在高强度工作压力下，全赖的妓院迫使她们接待更多的客人，有时一天要服务数十位，甚至遭受身体上的惩罚，还有因为劳累过度而死亡。
尼姑生活在艰苦的环境中，往往难以摆脱这种命运，当试图向巡捕求助时，却发现法律并不支持她们。
在强行压迫下，一些勇敢的尼姑开始奋起反抗，试图摆脱这种地狱般的生活。
她们的坚持反抗，最终引起相关部门的注意，并制定政策来惩罚她们，同时对尼姑进行培训和康复，帮助她们重返正常生活。
那些曾经反抗的尼姑终于得到了救助，得以摆脱噩梦，迎接新的生活，而全赖也终于受到应有的惩罚。
尽管出家的尼姑，理应与世俗世界无牵无挂，不应涉及利益和道义的纷争。
但在民国时期的广州，尼姑庵却成为权贵的享乐场所，颠覆人们对尼姑的传统看法，她们所从事的活动甚至玷污佛门的纯洁。
剪去三千烦恼丝，常伴青灯古佛旁，幸好这般的苦难年代与故事终于逝去。
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