人活着就要思考，倘若停止思考，恶就会产生。
人之所以存在，是因为有独立思考的能力，有独特的个性。倘若所有人都一样，用一个头脑思考，用一张嘴巴说话，说出来的话都是一样的，那么人就没有存在的必要了，不仅一个人存在毫无必要，而且人类群体存在毫无必要。所有人说着一样的话，等于一个人存在，而一个人是无法单独存在的，就好像一个人和山川草木说话，就会被认为犯了神经病一样。人们的成长环境大多不同，看到的世界也不同，即便在同一个生长环境中成长的人，看待世界的角度和感触不同，产生的思想也是不同的。人有其存在的独特性，有思想的独立和自由。但很多人并不会独立思考，而是喜欢盲目从众，喜欢随大流。别人干什么自己就干什么，好像从来不吃亏，即便吃亏也是所有人都吃亏，也就心理平衡了。这种做法是缺乏思想独立性的做法，而且有一定的盲目性。人类群体发展到现在，有其独立存在的理由，也有不断创新的能力，倘若所有人都随大流，就会让恶随便产生，或者说倘若一个人有了恶的心思，要在社会上作恶，那么很多人就会跟着他一起作恶，而当人们不认为这是作恶的时候，恶就真的无法改变了。
历史上的很多农民起义军领袖并不是游手好闲之辈，而是普通的农民，在被官府逼得无路可走的时候，才走上了反抗的道路。他在反抗的过程中获得了一些利益，尤其是不用劳动就能直接获得粮食，这是他们做梦都想不到的。因为他们手中有武器，可以通过武器施行暴力。有暴力就可以获得很多社会优质资源，获得粮食和钱财，而不用自己躬耕田园，也不用拼命挣钱。这种弱肉强食的规则被称为社会达尔文法则，暴力最强者说了算，而不是有道德的人说了算，更不是有知识、有文化的人说了算。农民只是为了谋求生存和发展，才会想到反抗，倘若他们有一口吃的，就不会造反，甚至借贷生存，也仍然苟且偷生。一旦他们造反，就会有很多人跟随，因为所有人都看到了造反的好处，都随大流。纳粹杀人犯阿道夫·艾希曼也是一个普通人，在随大流的过程中加入了纳粹党，本来是无名之辈，后来却成了杀人犯。他的审判词写道：“停止思考，恶就会发生。它抗拒思想，因为当思想试图与恶交锋时，便会一无所得，因为思想在恶之中找不到任何东西，这就是恶的平庸。”
腐败的官员也会随大流，因为官场本来就是这个样子，潜规则横行，只要做了官，就一定要遵从潜规则，不然官位难保，或者只是做一个有职无权的官员，根本办不了什么大事，就更别提一路升迁了。只要官场出现了腐败官员，那么整个官场就都应该整顿。就好像在家中发现了一只蟑螂的时候，家中的蟑螂已经遍地了。腐败官员存在有其合理的解释，就是拿钱办事，行贿受贿，私自加税，卖官鬻爵，吃了原告吃被告。不遵从这样的潜规则，就不能搜刮钱财，也不能送给上级，当然结不成紧密的关系网，当遇到事情的时候，就很容易被免官，被贬职，被外放，甚至被治罪。倘若能够搜刮银子，用于行贿，同时受贿，就可以实现银子铺路的方式，最终一路升迁，混得风生水起。古代官员进入官场之前都是书生，读的是圣贤书，要实现修齐治平的政治理想，而进入官场之后，却摇身一变成了官员，必须要遵守官场潜规则，要站在势力最强大的一方，要拼命搜刮钱财，然后送一些钱财出去，就可以为自己买好前途，带来政绩，买来好的一生。
除此之外，作恶之人一般都是普通人，只是长期被权力系统排斥，被蔑视，也被剥夺了话语权，当他们面临不公正待遇的时候，就有可能铤而走险。而他们的铤而走险，很容易获得别人的同情，也很容易引来很多模仿者。模仿者只是盲从，甚至有一些人顶礼膜拜，要跟着这个铤而走险的人闹起来，却最终发展成危害社会稳定的力量。他们不是天生的坏人，也不是变态杀人狂，而是随大流的人，而他们的头头也大多是无名之辈，只是缺乏思考，就去挺而走险了。很多人跟随他一起铤而走险，一起和权贵斗，甚至丧身殒命，也在所不惜。但丧身殒命的人不一定知道后代人是如何谈论他的，有没有后代来纪念他。跟随别人烧杀抢掠，胡作非为，就很容易触犯法律，也要遭受法律的制裁，而当他们认识到自己恶的时候，却往往为时已晚。历史上军阀的产生也是如此，他们在一个国家烧杀抢掠，而且把这种状况定义为合理的，时间久了老百姓就习惯了，以为他们的存在具有天大的合理性，其实老百姓只是在被奴役被剥削的状态下生存。
人活着，就应该有独立思考的能力，看到普通人成为杀人犯的过程，也看到普通人长期被权贵排挤在圈子之外，受到漠视的状况，看到平庸之中人们随大流的思想，也看到在随大流的过程中产生了巨大的恶。人在思想的过程中会发现真善美，鞭挞假恶丑。而没有思想信息来源或信息获得相对艰难，人就会从他人的口中获得信息，会从互联网上获得信息，而最终这些信息都是碎片化的，指向了消费。家长要限制孩子上网的行为，让他们接受艺术和思想的熏陶，起码要让他们保持独立思考的能力，而不要盲目从众。盲目从众是资本和权力系统的要求，只是要把人们变成廉价的可供长期支配的劳动力。当有些人认清了这种目的，就会独立思考，而不会轻易被权力和资本支配，当然也从来不敢放弃自己的思想，因为放弃思想，恶就会产生，而且是不知不觉就产生了……
从这个意义上看，孔子的“吾日三省吾身”似乎有着伟大的意义。
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