每个时代的文人，

都有每个时代的独特风采，

比如“魏晋风骨”，

他们活得如同山野间的隐士，

却自诩“豪放、洒脱”，

实际上是在用这种方式表达对当时朝廷的不满。

到了清末民初，

那些曾留学海外的文人，

他们打着“破除封建教条”的旗号，

却干着抛妻弃子、近亲出轨等不齿之事，

鲁迅被誉为“文学界的第一大喷子”，

但当你深入了解那些被“喷”之人的所作所为，

你会发现鲁迅的批评其实已经相当温和。

叶公超便是这样一位学者，

他的学生如钱钟书、季羡林、杨振宁等，

都是近现代的名人。

在教学期间，

他以“自由恋爱”为名，

成功追求到了自己的女学生，

婚后却用封建礼教束缚她，

表现出极端的双重标准，

甚至后来还与自己的堂妹发生了不伦之恋。

他的妻子得知这一切后，

用长达40年的时间来“报复”他，

使叶公超至死都带着遗憾。

这段故事背后隐藏着怎样的爱恨情仇呢？

叶公超出生于江西的一个显赫家族，

虽然早年失去双亲，

命运似乎对他不公，

但他幸运地有一个极其疼爱他的叔叔，

叔叔在北洋政府中担任要职，

因此叶公超从小生活优渥，

接受了顶尖的文化教育，

16岁便被送往美国深造。

在那个时代，留学生备受瞩目，

叶公超游历美、英、法后，

带着“留洋博士”的光环回国，

在北大、清华同时担任教授。

他的学生钱钟书在其名著《围城》中，

塑造的主角“方鸿渐”便揭露了当时的社会风气，

至于方鸿渐是否以叶公超为原型，

我们无从得知。

叶公超的穿着总是西式风格，

一身黑西装，油亮的大背头，

嘴里常叼着烟斗或雪茄，

手持象征文明的文明杖，

他总是试图与“愚昧的国人”划清界限。

人们常说，人靠衣装马靠鞍，

叶公超的这一身打扮，

无论长相如何，学问如何，

都显得他气质非凡，

再加上他时不时地冒出几句流利的英文，

让他的女学生们为之倾倒，

他的妻子袁永熹便是这样被他“迷住”的。

袁永熹曾是北大的“校花”，

不仅美貌，学习成绩优异，油画技艺高超，

她的家庭背景也是显赫的，

气质远超普通学生，

在叶公超的甜言蜜语下，

从“袁同学”变成了“叶太太”。

两人于1931年结婚，

当时周围的人都羡慕不已，

因为他们各自都有众多追求者，

他们的结合被视为“才子佳人”的典范，

婚后袁永熹生下一女一子，

女儿名为叶彤，儿子名为叶炜。

尽管两人都是“新思想的知识分子”，

婚后却回归了“封建思想”，

袁永熹放弃了学业和事业，

专心在家相夫教子，

叶公超则在外工作，

回家后对妻子“作威作福”。

随着抗日战争的爆发，

他们随学校迁至云南的“西南联大”，

生活变得拮据，

从小生活优渥的叶公超难以适应这种生活。

于是他将所有的不满都发泄在袁永熹身上。

“巧妇难为无米之炊”，

袁永熹原本也是千金小姐，

若非物资匮乏、时局动荡，

她也不会亲自下地种菜，

即便如此，仍无法满足叶公超的要求。

一次，朋友来家做客，

叶公超看到桌上的饭菜后，

直接摔筷子大骂，

差点掀翻桌子，

原因是饭菜太寒酸，味道不如北平饭店，

吓得朋友连忙找借口离开。

袁永熹面对丈夫的当众羞辱，

并未当场反驳，

而是在朋友走后平静地告诉叶公超：

“饭菜不可口是我的责任，但你当着客人的面发脾气，也是不合适的。”

朋友得知此事后称赞：

“深佩熹为一出众超俗之女子。”

这位朋友便是著名的吴宓。

这只是他们婚姻生活中的一个小片段，

在多年的婚姻中，

袁永熹始终忍让叶公超的大男子主义，

从新思想女青年变成了封建时期的“贱内”，

她心中虽有万般无奈，却只能选择沉默。

后来叶公超因某事被诬陷，

逃至上海避难，

最终仍难逃牢狱之灾，

在狱中，他的堂妹叶崇范多次探望，

两人因此产生了不该有的感情。

叶崇范的丈夫是西南联大教授汪一彪，

两人不顾伦理道德，

在重庆、香港同居多年，

直到在上海一起生活时才被家人发现，

袁永熹感到极大的侮辱，

决定用行动报复叶公超，

便带着两个孩子前往美国生活。

叶公超此时才悔悟，

但一切已晚，

袁永熹的容忍换来的却是叶公超的不忠，

袁永熹一旦决定离开，便绝不回头，

她并未选择离婚，

而是与叶公超分居长达40年，

直到1981年叶公超去世前，

他弥留之际仍念叨：

“我的家人，我的太太，女儿都要回来看我啦。”

但在叶公超的葬礼上，袁永熹始终未出现。

袁永熹在美国重新投入物理研究，

取得了多项成果，

终于过上了“为自己而活”的生活，

两个孩子也培养得非常优秀。

信息来源：1、人民网《叶公超的朋友圈》2、上海交通大学党史办《叶公超》