贵阳的古塔不多，冚老和尚双塔便是其中之二，位于青岩镇大坝村的荒芜的密林里，人迹罕至。却有着精美的雕刻和云贵史上第一位文状元赵以炯的题词，虽然只是三普未定级文物，但却有着重要的历史、哲学、人类学、艺术等科考价值，在第四次文物普查中正在考虑给它们升级。

【注意】

  • （一）“冚老和尚塔”其实是第三次全国文物普查时登记错误的称谓，实则由【朗绍钦老和尚塔】【光远旵大和尚塔】两座塔构成，两座塔相距100来米。“冚”（kǎn）在西南官话的川黔方言里发音为“kǎng”，意为v.倒扣、盖住，n.盖子，作为名字非常不雅。在登记的时候误将“旵大和尚”的“旵(chǎn)”写成了“冚”，再把“钦老和尚”的“老”组合在了一起；
  • （二）有关部门还把“朗绍钦老和尚”的名字错误登记成了“朗绍钡大和尚”（钡是一个现代新造汉字，代表化学元素）；
  • （三）有关部门还把朗绍钦老和尚塔的建造时间错误登记成了光绪二十年。以上错误至今未得到纠正。

*文物等级：三普文物

*建造年代：朗绍钦老和尚塔建于清光绪二十一年（1895）；光远旵大和尚塔建于清同治七年（1868）

*结 构：垒石实心塔，石拱券墓穴

*风 格：楼阁式塔

*功 能：舍利塔

*地址交通：花溪区青岩镇大坝村田园路旁，公交北部环线路口站徒步520m.

*形 制：

A.朗绍钦老和尚塔：高四层，六角攒尖顶，第1-3层塔身斜锥体微收分，第四层塔身急促收分，边缘线与下面三层并不连续。基座与第一重檐为六棱柱体，第2-4重檐为仿筒瓦顶、卷棚天花。基座各面有浮雕埋入土中；底层正面阴刻墓碑文；一重檐正面损毁，其余每面浮雕卷草纹；二层塔身阴刻状元赵以炯题写的墓志铭；第三层塔身阴刻楷书“七宝庄严”；第五层塔身正面阴刻佛教六字大明咒的字母“吽”；塔刹缺失，老照片上为两层六棱锥体刹座上有葫芦塔刹。基座地下20cm处有直径更大的同心六面体，再往下30cm处能看到石砌拱券墓门。

B.光远旵大和尚：五层六角攒尖顶，塔身斜锥体收分，基座与一二层屋檐为六棱柱体，3-5重檐为仿筒瓦顶。基座各面浮雕花草；底层高度仅20厘米，正面高浮雕双兽戏珠，其余每面浅浮雕暗八仙；一重檐正面浮雕双凤朝日，其余每面浮雕暗八仙；二层塔身正面阴刻墓碑文；二重檐每面刻牡丹、秋菊及荷花出水图；第三层塔身阴刻楷书墓志；第四层塔身阴刻楷书“湛宑圆融”；第五层塔身正面阴刻佛教六字大明咒的字母“吽”；塔刹缺失，仅剩两层六棱锥体刹座。地下石砌拱券墓门直接支撑塔身。

*历史意义：两座塔原来是龙泉寺的高僧墓地中的墓塔之一，龙泉寺早在明万历年间就在这里落成，明天启年间因土地纠纷而搬迁至青岩北门现在的地址，墓地则留在原址。朗绍钦老和尚便是龙泉寺第44代住持，光远旵大和尚则是第39代住持，朗绍钦老和尚塔详细记载了青岩迎祥寺于道光八年重修时的规模和范围，是不可多得的考古材料。

两座塔的墓志铭文学造诣很高，是人物传记类记叙散文的典范，上面记载了朗绍钦老和尚是遵义府永安庄人，生于1805年，更是提到了“北方流寇猖獗”“赵慰三补葺城垣”“发匪忽侵，苗徒踵起”等历史事件，有着重要的历史价值。

两座塔建筑形式和建材也非常具有黔中特色，上面的装饰具有中印两种文化的色彩，且世俗化程度非常高，记载了历史发展的脚印。

附录：《赵以炯题朗绍钦老和尚塔诗》

菩提樹種得早，身本西来谁知曉。
今日涅槃為靜定，德沛沙門風名表。
慧窟修佛骨，寶塔造，矗立光皎皎，永共青山終不老。
——翰林院修撰赵以炯谨赞