巴黎雷欧《远东文化艺术》第三章 远东中国的上古文化
纲要:
跟世界上其他地方一样，远东中国的上古时代，也经过一个由母系社会到父系社会的过程。
当人类懂得狩猎和耕作，群居即出现了。原始农业、渔猎业、畜禽饲养业和手工业生产，慢慢地都出现了。这个时期叫做“氏族社会” 。“氏族社会”以人数多少衡量氏族群体的强弱，因而“生殖”非常重要，生殖依赖女性，女性地位高于男性，社会特征是“母系”的。
后来，石器、骨器和陶器的使用，促使了男性地位的上升。由于使用工具劳作，以“力量”为主导，除了石质的纺轮、陶质的炊事用具之外，刀、斧、锛、凿、箭头、锄、锹、刀等石制的工具多数靠男性操作，于是，社会特征渐渐地以男性为中心，似乎变成“男权”社会了。
玉器，是统治文化的标志物。玉器的出现，说明社会出现了“等级” ，有人凌驾于其他人之上，拥有并不实用却难以生产因而价值高昂的玉器。
远东中国黄河流域的河南洛阳，有个地方叫“二里头” ，考古人员在二里头遗址发现了中国最早的青铜容器。还有镶嵌绿松石的兽面铜牌饰，是目前所知最早的铜镶玉石制品。
在二里头发现的古代玉器，还有圭、璋、琮、钺、戈、刀等用品，当然还有制作精美的陶器。人们怀疑此处可能是被废弃的远古时期的首都之一。
远东中国的长江流域，上游地区和下游地区，均也发现了远古时期的文化遗存，如“河姆渡”古文化，“三星堆”古代文化等。
可以说，黄河流域和长江流域同为远东中华古文明的发祥地，它们其间互有交流，共同组成了中华文化早期的主体——华夏文化。
在人类历史的宏大叙事中，远东地区的中国，犹如一颗独特而璀璨的明珠，其上古时代的发展历程，蕴含着人类社会演变与文化传承的奥秘。同世界其他地方一样，中国上古时代经历了从母系社会到父系社会的重要转变，这一过程伴随着生产方式的变革、工具的使用以及文化遗迹的出现，共同勾勒出一幅丰富多彩的历史画卷。
从母系到父系：社会形态的演变
母系社会的形成与特征
当人类逐渐掌握狩猎和耕作的技能，群居生活随之出现。原始农业、渔猎业、畜禽饲养业和手工业生产也在漫长的岁月中慢慢萌芽。这一时期被称为 “氏族社会”，在氏族社会中，人口数量成为衡量氏族群体强弱的关键因素，“生殖” 的重要性不言而喻。由于生殖主要依赖女性，女性在社会中占据着较高的地位，社会呈现出明显的 “母系” 特征。
在母系氏族社会里，女性不仅承担着繁衍后代的重任，还在社会生产和生活中发挥着重要作用。她们从事着采集、原始农业等相对稳定的生产活动，为氏族的生存提供了基本的物质保障。同时，女性在氏族的管理和决策中也拥有较大的话语权，氏族的传承通常以母系血缘为纽带。例如，在一些母系氏族部落中，氏族首领往往由年长且经验丰富的女性担任，她们负责组织生产、分配物资以及处理氏族内部的各种事务。
父系社会的崛起
随着时间的推移，石器、骨器和陶器等工具的广泛使用，促使了男性地位的逐渐上升。这些工具的使用使得劳动生产以 “力量” 为主导，除了石质的纺轮、陶质的炊事用具等相对轻便的工具外，刀、斧、锛、凿、箭头、锄、锹、刀等石制的工具多数需要较强的体力才能操作，男性在这方面具有天然的优势。
在狩猎活动中，男性凭借其强壮的体魄和敏捷的身手，能够捕获更多的猎物；在农业生产中，男性使用工具开垦土地、种植庄稼，为氏族提供了更为丰富的食物来源。随着男性在生产活动中作用的日益凸显，社会特征渐渐地以男性为中心，“男权” 社会逐渐形成。在父系氏族社会中，氏族的传承改为以父系血缘为纽带，男性在社会管理、军事活动等方面占据了主导地位。
文化标志物的出现：玉器与等级社会
玉器的出现，是中国上古时代社会发展的一个重要标志。玉器作为统治文化的标志物，其背后蕴含着深刻的社会意义。玉器的制作工艺复杂，需要耗费大量的人力、物力和时间，而且玉器本身并不具备实用的生活功能，却因其难以生产而价值高昂。这表明社会已经出现了 “等级” 分化，有人能够凌驾于其他人之上，拥有这些珍贵的玉器。
拥有玉器的人往往是氏族中的首领、贵族或掌握着特殊权力的人，他们通过佩戴玉器来彰显自己的身份和地位。玉器不仅是一种装饰品，更是一种权力和地位的象征。例如，在一些古代墓葬中，出土的玉器数量和品质往往与墓主人的身份密切相关，身份越高的人，其墓葬中的玉器数量越多、制作工艺越精美。玉器的出现，标志着中国上古时代已经进入了一个等级分明的社会阶段，这种等级制度对后来中国社会的发展产生了深远的影响。
考古发现：黄河与长江流域的文化遗迹
黄河流域的二里头遗址
远东中国黄河流域的河南洛阳，有一个名为 “二里头” 的地方，这里的考古发现为我们揭开了远古时代的神秘面纱。考古人员在二里头遗址发现了中国最早的青铜容器，这些青铜容器造型精美，工艺精湛，反映了当时高超的青铜铸造技术。此外，还出土了镶嵌绿松石的兽面铜牌饰，这是目前所知最早的铜镶玉石制品，其独特的造型和精美的制作工艺，展示了远古时期人们的审美观念和艺术创造力。
在二里头遗址中，还发现了大量的古代玉器，如圭、璋、琮、钺、戈、刀等用品。这些玉器不仅具有实用价值，更蕴含着丰富的文化内涵。圭、璋等玉器在古代祭祀和礼仪活动中扮演着重要的角色，琮则被认为是沟通天地的神器，钺、戈、刀等玉器则与军事和权力相关。此外，遗址中还出土了制作精美的陶器，这些陶器的种类繁多，造型各异，反映了当时人们的生活方式和审美情趣。
由于二里头遗址出土的文物丰富多样，且具有较高的规格和等级，人们怀疑此处可能是被废弃的远古时期的首都之一。二里头遗址的发现，为研究中国古代文明的起源和发展提供了重要的实物资料，也让我们对黄河流域在远古时期的重要地位有了更深刻的认识。
长江流域的文化遗存
在远东中国的长江流域，上游地区和下游地区均发现了远古时期的文化遗存。位于长江下游的 “河姆渡” 古文化，是中国南方地区新石器时代的重要文化遗址。河姆渡遗址出土了大量的稻谷、骨耜、陶器等文物，其中稻谷的发现，证明了长江流域在远古时期就已经是重要的水稻种植区，骨耜则是当时农业生产的重要工具。河姆渡文化的陶器制作工艺独特，造型多样，其中的黑陶尤为精美，展现了当时人们高超的制陶技艺。
而位于长江上游的 “三星堆” 古代文化，则以其神秘而独特的青铜文化闻名于世。三星堆遗址出土了大量造型奇特、风格迥异的青铜器物，如青铜面具、青铜人像、青铜神树等。这些青铜器物的造型夸张、神秘，充满了想象力，与中原地区的青铜文化有着明显的差异，反映了长江流域独特的文化特色。三星堆文化的发现，不仅丰富了我们对中国古代文化多样性的认识，也为研究长江流域与其他地区的文化交流提供了重要线索。
华夏文化的形成：黄河与长江流域的交融
黄河流域和长江流域同为远东中华古文明的发祥地，它们在历史的长河中相互交流、相互影响，共同组成了中华文化早期的主体 —— 华夏文化。黄河流域以其发达的农业文明和先进的青铜铸造技术，在中华文化的发展中占据着重要的地位。而长江流域则以其独特的水乡文化和丰富的自然资源，为华夏文化的发展注入了新的活力。
在文化交流方面，黄河流域和长江流域的人们通过贸易、迁徙、战争等方式，进行着广泛的交流与互动。这种交流不仅促进了两地经济的发展，也使得文化得以相互传播和融合。例如，黄河流域的先进农业技术和青铜铸造技术传入长江流域，促进了长江流域农业和手工业的发展；而长江流域的独特文化元素，如宗教信仰、艺术风格等，也对黄河流域产生了一定的影响。
在民族融合方面，黄河流域和长江流域的各民族在长期的交流与互动中，逐渐形成了共同的文化认同和民族意识。他们共同创造了丰富多彩的华夏文化，如汉字、儒家思想、礼仪制度等，这些文化元素成为了中华民族的核心价值观和精神支柱。
远东中国上古时代的社会与文化发展，是一个充满变革与创新的过程。从母系社会到父系社会的转变，玉器的出现与等级社会的形成，再到黄河流域和长江流域的文化遗迹以及华夏文化的交融，这一系列的历史事件和文化现象，共同构成了中国古代文明的辉煌篇章。
（欧盟本简化后）
（所有插图均已取消）
（法语内容均已删去）
《远东文化艺术》
巴黎雷欧 著
目 录
第一章 远东和远东的“中华文化”
第二章 古代“巫师”的知识和本领
第三章 远东中国的上古文化
第四章 远东中国的神话传说
1，《开天辟地》
2，《精卫填海》
3，《夸父追日》
4，《大禹治水》
5，《后羿射日》
6，《嫦娥奔月》
7，《神农尝毒》
8，《牛郎织女》
第五章 远东中国的古代学派
1，墨家（兼爱派）
2，法家（惩罚派）
3，儒家（教化派）
4，道家（自然派）
第六章 远东中国的书法艺术
1，殷商时期的甲骨文
2，西周时期的大盂鼎铭文
3，西周时期的毛公鼎铭文
4，西周时期的散氏盘铭文
5，东周时期的石鼓文
6，秦朝时期的书法
7，汉代的书法
8，魏晋时期的书法
9，南北朝时期的书法
10，唐代的书法
11，五代时期的书法
12，宋代的书法
13，元代的书法
14，明代的书法
15，清代的书法
第七章 远东中国的绘画艺术
1，史前的绘画
2，石器时代的绘画
3，新石器时代的绘画
4，先秦时期的绘画
5，秦汉时期的绘画概况
6，秦汉时期的绘画艺术
1），宫殿寺观壁画
2），墓室壁画
3），汉代帛画
4），汉代的画像石
5），秦汉时期的画像砖
7，魏晋南北朝时期的绘画艺术
8，隋唐时期的绘画艺术
9，五代两宋的绘画艺术
10，辽金元时期的绘画艺术
11，明清时期的绘画艺术
12，近现代中国的绘画艺术
第八章 远东中国的雕塑艺术
第九章 远东中国的摄影艺术
Extrême-Orient Culture et Art
Répertoire
Chapitre 1 "La culture chinoise" en Extrême-Orient et en Extrême-Orient
Chapitre II Connaissances et compétences des "sorcières" anciennes
Chapitre III La culture antique de l'Extrême-Orient Chine
Chapitre IV Mythes et légendes de l'Extrême-Orient Chine
1, "Ouvrez le monde"
2, "réclamation de Jingwei"
3, "Kwafu chassant le soleil"
4, "Dazhi Water Control"
5, la cinquième section de la "journée après le tournage"
6, "De Chang’e à la lune"
7, "Poison au goût de Shen Nong"
8, "Le vacher et la fille de tisserand"
Chapitre 5 L'ancienne école de l'Extrême-Orient chinois
1, la famille de la loi (faction de la peine)
2, confucianisme (école d'enseignement)
3, taoïste (naturel)
Chapitre VI L'art de la calligraphie en Extrême-Orient Chine
1. Oracle sous la dynastie Shang
2, l'inscription de Da Ding sous la dynastie occidentale des Zhou
3. Inscriptions sur Mao Gongding sous la dynastie occidentale des Zhou
4. Inscriptions sur les douze ans de la dynastie occidentale des Zhou
5, Shiguwen sous la dynastie des Zhou orientales
6, calligraphie de la dynastie Qin
7, calligraphie de la dynastie des Han
8, calligraphie des dynasties Wei et Jin
9, calligraphie des dynasties du sud et du nord
10, calligraphie de la dynastie Tang
11, la calligraphie des cinq dynasties
12, calligraphie sous la dynastie Song
13, calligraphie de la dynastie des Yuan
14, calligraphie de la dynastie Ming
15, calligraphie de la dynastie Qing
Chapitre VII L'art de peindre en Chine extrême-orientale
1, peinture préhistorique
2, peintures de l'âge de pierre
3. Peintures néolithiques
4, peintures de la période pré-Qin
5. Vue d'ensemble des peintures des dynasties Qin et Han
6, l'art de peindre sous les dynasties Qin et Han
1), peintures murales avec vue sur le temple du palais
2), fresque de la tombe
3), peinture de la dynastie des Han
4), le relief enpierrede la dynastie des Han
5), briques de portrait des dynasties Qin et Han
7, l'art de peindre pendant les dynasties Wei, Jin et du sud et du nord
8. Peindre l'art sous les dynasties Sui et Tang
9, l'art de peindre dans les cinq dynasties et la dynastie Song
10, l'art de peindre sous les dynasties Liao et Jin
11, l'art de peindre sous les dynasties Ming et Qing
12, l'art de la peinture chinoise moderne
Chapitre VIII L'art de la sculpture en Extrême-Orient Chine
Chapitre IX L'art de la photographie en Extrême-Orient Chine
巴黎雷欧，GLC（Galerie Leo et Co）的创始人，曾是清华大学研究生和巴黎高商重点毕业生，著有《简明国际商务+简明内部谈判》（法文版，多家辅导机构用作考研必读书）《国际谈判哲学》（法文版）《国际谈判实务》（华文版）《跨国公司内部谈判效益论析》（法文版）和《雷欧带你认识法国》（英文版）《雷欧带你认识巴黎》（英文版）《法国现代书画艺术评论》（英文版3 卷）《远东文化艺术》（法文&华文）《情绪管理十二讲》（英文版&华文版）等书籍。
巴黎雷欧的部分著作：
巴黎雷欧投资研报03：（欧盟20万至50万欧元支持计划）
法国提供实用的研发投资税收减免：健康、制药、绿色科技、农业科技、数字科技等，特别是生物科技及可持续发展技术领域。
法国政府还设有特别基金支持外国投资者的创新和初创合作。法国政府通过简化行政程序和提供法律及财务咨询服务，吸引和支持外国投资者。
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